албазинская икона божией матери о чем молятся
Молитва Пресвятой Богородице перед Албазинской иконой «Слово плоть бысть»
Молитва Пресвятой Богородице перед Албазинской иконой «Слово плоть бысть»
День празднования 9/22 марта
Эта чудотворная икона Пресвятой Богородицы, свято чтится в Приамурском крае. Название иконы «Албазинская» происходит от названия старинной крепости Албазин, в которую она была доставлена в XVII веке из Киренского острога старцем Ермогеном. Уже тогда этот образ получил славу чудотворного, впоследствии от него неоднократно происходили чудеса помощи русским войнам, оборонявшим свой край от врагов.
Почитается эта икона и как покровительница матерей – беременные женщины молятся перед ней о благополучном течении беременности и счастливом родоразрешении.
Икона Пресвятой Богородицы Албазинская «Слово плоть бысть»
Богородице Дево, Пренепорочная Мати Христа Бога нашего, Заступнице рода христианскаго! Пред чудо творною иконою Твоею предстояще, отцы наши молиша Тя, да явиши покров Твой и заступление стране Приамурстей. Темже и мы ныне молим Тя: град наш и страну сию от нахождения иноплеменных соблюди и от междоусобный брани сохрани. Даруй мирови мир, земли плодов изобилие, стране нашей на враги одоление; сохрани во святыни пастырей наших, во святых храмех труждающихся; осени вседержавным покровом Твоим строителей и благотворителей их. Утверди в правоверии и единомыслии братии наших; заблуждших же и отступльших от Православныя веры вразуми и соедини святей церкви Сына Твоего. Буди всем притекающим к чудотворней иконе Твоей покров, утешение и пристанище от всяких зол, бед и обстояний: Ты бо ecи больных исцеление, скорбящих утешение, заблуждших исправление и вразумление. Приими моления наша и вознеси я ко Престолу Всевышняго, яко да Твоим предстательством соблюдаема и покровом Твоим осеняема, прославим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
Молитва о даровании потомства Пресвятой Богородице перед иконой «Косинская» («Моденская»)
Молитва о даровании потомства Пресвятой Богородице перед иконой «Косинская» («Моденская») День празднования 30 июня/3 июляЭтот святой образ Пречистой Матери Божьей именуют «моденским», так как, согласно старинной легенде, он был привезен в Россию в начале XVIII века графом
Молитва Пресвятой Богородице перед иконой «Целительница»
Молитва Пресвятой Богородице перед иконой «Целительница» День празднования 18 сентября/1 октябряЭтот святой образ Пречистой Матери Божьей появился в IV веке в Грузии. В основе сюжета для этой иконы стало древнее предание о благочестивом клирике, который особенно почитал
Молитва Пресвятой Богородице перед иконой «Блаженное чрево», также именуемой «Помогательница женам чады рождати» или «В родах помощница», «Помощь в родах»
Молитва Пресвятой Богородице перед иконой «Блаженное чрево», также именуемой «Помогательница женам чады рождати» или «В родах помощница», «Помощь в родах» День празднования 26 декабря/8 январяЭтот образ Пресвятой Богородицы относится к очень древним и редким. Одна из
Молитва Пресвятой Богородице перед иконой «Феодоровская»
Молитва Пресвятой Богородице перед иконой «Феодоровская» День празднования 14/27 марта, 16/29 августаСогласно преданию, этот святой образ Пречистой Матери Божьей был написан при жизни Богородицы святым апостолом и евангелистом Лукой. Издавна чудотворный образ
Молитва при нарушении зрения, глазных болезнях, слепоте Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Казанская»
Молитва при нарушении зрения, глазных болезнях, слепоте Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Казанская» МолитваО пресвятая Госпоже, Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию пред честною и чудотворною иконою Твоею, молим Тя: не отврати лица Твоего от
Молитва о примирении враждующих Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Семистрельная»
Молитва о примирении враждующих Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Семистрельная» День почитания 13/26 августаНа этом святом образе Пречистая Матерь Божья изображена пронзенной семью стрелами, которые выражают глубину страданий, скорби и боли сердечной, выпавшей на
Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Скоропослушница»
Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Скоропослушница» Тропарь, глас 4-йК Богородице притецем сущии в бедах, и святей иконе Ея ныне припадем, с верою зовуще из глубины души: скоро наше услыши моление, Дево, яко Скоропослушница нарекшаяся, Тебе бо ради раби Твои в нужду
Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Целительница»
Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Целительница» Тропарь, глас 4-йЯко Пресветлая Звездо, просия Божественными чудесы святый Твой образ Целительнице. Подаждь убо и нам, Богородице Марие, исцеление недугов душевных и телесных, спасение и велию милость.МолитваПриими, о,
Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Феодоровская»
Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Феодоровская» Тропарь, глас 4-йПришествием честныя Твоея иконы, Богоотроковице, обрадованный днесь, богохранимый град Кострома, якоже древний Израиль к кивоту завета, притекает ко изображению лица Твоего и воплотившагося от Тебе
Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Феодоровская»
Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Феодоровская» Перед Феодоровской иконой Пресвятой Богородицы возносят молитвы о благополучном течении беременности, легких родах и появлении на свет здоровых детей. Также этот образ покровительствует семье и
Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Скоропослушница»
Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Скоропослушница» Перед этим святым образом возносят молитвы о легком течении беременности, благополучных родах, появлении на свет здорового ребенка и при недостатке материнского молока. Празднование 9/22 ноября В XVII в. образ
Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Млекопитательница»
Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Млекопитательница» Женщины молятся перед образом пресвятой Богородицы «Млекопитательница» при нехватке материнского молока. День празднования 12/25 января Изначально этот редкий образ Пресвятой Богородицы принадлежал святому
Пресвятой Богородице перед ее иконой «Скоропослушница»
Пресвятой Богородице перед ее иконой «Скоропослушница» Тропарь, глас 4К Богородице притецем сущии в бедах, и святей иконе Ея ныне припадем, с верою зовуще из глубины души: скоро наше услыши моление, Дево, яко Скоропослушница нарекшаяся, Тебе бо ради раби Твои в нужду
Пресвятой Богородице перед ее иконой «Целительница»
Пресвятой Богородице перед ее иконой «Целительница» Тропарь, глас 4Яко Пресветлая Звездо, просия Божественными чудесы святый Твой образ Целительнице. Подаждь убо и нам, Богородице Марие, исцеление недугов душевных и телесных, спасение и велию милость.МолитваПриими, о,
Пресвятой Богородице перед ее иконой «Феодоровская»
Пресвятой Богородице перед ее иконой «Феодоровская» Тропарь, глас 4Пришествием честныя Твоея иконы, Богоотроковице, обрадованный днесь, богохранимый град Кострома, якоже древний Израиль к кивоту завета, притекает ко изображению лица Твоего и воплотившагося от Тебе Бога
Пресвятой Богородице перед ее иконой «Слово плоть бысть»
Пресвятой Богородице перед ее иконой «Слово плоть бысть» Данную молитву читают при беременности и трудных родах.Богородице Дево, Пренепорочная Мати Христа Бога нашего, Заступнице рода христианскаго! Пред чудотворною иконою Твоею предстояще, отцы наши молиша Тя, да
Албазинская икона Божией Матери
«Слово плоть бысть»
Иконография Албазинской иконы
Время написания
Точное время, место и обстоятельства создания Албазинской иконы неизвестны. По оценкам исследователей, она была написана в начале XVII в. — т.е. ей около 400 лет.
Техника написания
Икона писана темперными (пигментными) красками по левкасу – специальному меловому грунту, нанесенному на деревянную доску. Размер доски — 67,5х73,5, толщина – от 2,2 до 3,1 см.
Иконография
Иконографический тип – Оранта («Молящаяся»), разновидность – Знáмение. Сюжет иконы — чревоношение Богомладенца.
Богословское содержание
Первое название Албазинской иконы, «Слово плоть бысть», — цитата из Евангелия от Иоанна: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины» (Ин. 1:14).
«Слово» – это одно из имен Бога Сына, Мессии, Христа. Образ, исторически связанный с рождением Приамурья как русской земли, свидетельствует о самом важном событии в истории человечества – Рождении Творца и Спасителя Мира от Пречистой Девы.
Богомладенец Иисус на иконе в левой руке держит свиток – еще один символ Слова. Правой – благословляет смотрящих на Него людей, ради которых Он «уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Фил. 2:7).
Албазинская икона – в первую очередь, о Боговоплощении. А еще – о том, что подвиг Божией Матери вознес Ее выше херувимов и серафимов, и о том, что Она – Заступница людей, расстилающая над ними Свой Богоматеринский Покров.
История Албазинской иконы
Отряд беглого приказчика Никифора Черниговского, в составе которого был «черный поп Ермоген», прибыл в заброшенный Албазинский острог зимой. Это мог быть ноябрь-декабрь 1665 г. или январь 1666 г. С собой старец принес три чтимых иконы – Николая Чудотворца, Спаса Нерукотворного и Божией Матери «Слово плоть бысть».
По преданию, они видели на полях Белую Жену на белом коне, которая «шибко топтала, топтала» их ряды, не подпуская сжечь посевы.
Иеромонах Ермоген вместе с чудотворной Богородичной иконой ушел обратно в основанный им Усть-Киренский монастырь.
Историческое описание Киренского монастыря, опубликованное в 1841 г., утверждает, что, покинув Албазин, старец Ермоген оставил Албазинскую икону в Сретенске. Однако это поселение появилось на карте под именем Нижний или Новый острог только в 1689 г.
Из-за этого несовпадения некоторые исследователи предполагают, что какое-то время чудотворный образ мог находиться в Нерчинске – как минимум, до 1734 г., когда в Сретенске появилась церковь.
Икону епископу Вениамину перед его отбытием в Амурскую область поднесли священник Сретенской церкви Симеон Стуков и казаки забайкальского войска, «чтобы она снова возвратилась в ту местность, откуда угнетение язычников заставило ее более ста лет находиться под защитою здешнего (Сретенского) православного прихода».
Поздравляя бывшего Преосвященного Камчатского Вениамина с 25-летием служения в архиерейском сане, почетные жители Благовещенска и Хабаровска в своем адресе написали следующее:
«Залог Вашей любви к [Преданной Вам Камчатской пастве], в дарованной Вами в благословение Албазинской иконе Божией Матери, знаменитой по древности по присущей ей благодати Божией, обильно открывающейся в душевных утешениях молящихся пред нею и особенно в получении облегчения и исцеления от многоразличных болезней, составляет для нее многоценное сокровище.
Посему благодарное воспоминание о Вас в Камчатской епархии, особенно в Благовещенске, будет сохраняться во веки верков при теплых сердечных молитвах верующих перед этою святыней».
Осенью 1885 г. он положил начало еженедельному чтению акафиста перед чудотворной Албазинской иконой Богоматери. Оно совершалось каждое воскресенье в 16 часов.
Преосвященный Гурий также учредил дату епархиального праздника в честь Албазинской иконы – 9/22 марта. Впервые его отметили в 1886 г., на всенощном бдении архиерей рассказывал благовещенцам о славной истории и чудесах чтимого образа.
По свидетельству архиерея, после установления почитания иконы в Благовещенске и его окрестностях прекратились эпидемии дифтерита и скарлатины.
В этом же году в Благовещенске была выпущена брошюра «Албазинская икона Божией Матери» с историческими сведениями о ней.
Резолюция Синода №2338 от 22 августа 1895 г. официально закрепила дату праздника в честь Албазинской иконы Божией Матери 9/22 марта и ее наименование в общецерковном месяцеслове.
Основной и самой удобной мишенью китайцев был кафедральный собор на набережной, в котором пребывала чудотворная Албазинская икона, однако за 19 дней обстрела атакующие ни разу не попали в него.
Как рассказывали сами китайцы, из числа нападавших они видели на берегу Амура красивую Белую Женщину с ребенком на руках и не могли вести прицельный огонь из страха и жалости к Ней.
В память о чудесном событии в Благовещенске был установлен ежегодный общегородской праздник с крестным ходом до Триумфальной арки, молебным пением и парадом войск. Отмечался он 2 августа с 1902 по 1904 гг. Добрую традицию прервало начало Русской-японской войны.
Путешествие чтимого образа по селениям было настолько востребовано амурчанами, что сразу стало ежегодным. 3 сентября 1904 г. Святейший Синод утвердил обнесение иконы уже по 93 населенным пунктам.
Святыня отсутствовала в Благовещенске 4,5 месяца. Маршрут ее следования по Приамурью был различен – в один год она объезжала территорию современной Еврейской автономной области, Хабаровского и Уссурийского края, в следующий – все районы Амурской области, включая самые трудодоступные северные селения. Этот путь Албазинская святыня преодолевала на пароходах, поездах и повозках в сопровождении, как минимум, двух священников – одного благовещенского и одного местного.
С 1907 г. по рекомендации епископа Владимира (Благоразумова) в «Благовещенских епархиальных ведомостях» начали печатать маршрут ее следования с датами прибытия святыни в разные населенные пункты.
После первого удачного опыта малое изнесение чудотворного образа тоже решили сделать ежегодным — «для объединения всего православного населения города в чувствах достойного чествования и прославления местной святыни, для собственного его религиозного воодушевления, в память милости Божией Матери к населению города и области, явленной в 1911 г. в факте предотвращения от него страшной болезни чумы».
Традиция прервалась в 1914 г. в связи с началом Первой мировой войны.
На тот момент этот мост был самым длинным в Европе и одним из самых совершенных. Конструкция его пролета на Всемирной выставке в Париже удостоилась золотой медали – такую же награду получила, например, Эйфелева башня.
В 1920 г. чудо инженерной мысли во время нападения японцев взорвали отступающие русские партизаны. После победы на Дальнем Востоке советской власти «царский» мост долго пытались починить. Сквозное движение по нему вновь открылось 22 марта 1925 г. – в праздник Албазинской иконы Божией Матери.
По данным протоиерея Михаила Польского, автора книги «Новые мученики Российские» (1949 г.), в ночь на 12 июля 1924 года неизвестные подожгли Благовещенский кафедральный собор.
До начала пожара из храма были вынесены все ценности – в том числе чудотворный Албазинский образ. Он был перенесен в Пророко-Ильинскую церковь в Забурхановской слободе (сейчас район ул. Забурхановской-Шевченко), которая тогда принадлежала обновленцам.
Областной музей вернул православным 72 предмета из 73 – всё, кроме чудотворного Албазинского образа, объяснив это тем, что икона «была нарисована 90 лет назад, т.е. когда начинал строиться г. Благовещенск» и потому представляет историческую ценность.
17 ноября 1991 г. Албазинскую икону Божией Матери крестным ходом перенесли из областного музея в храм по ул. Горького. Такое массовое молитвенное шествие по городу с чудотворным образом совершалось также в 1993 и 1994 году – по просьбе губернатора Альберта Кривченко.
8 августа 1992 года Албазинская икона впервые в новейшей истории Приамурья приехала в Албазино – проводить в последний путь защитников старинной крепости.
Проводя раскопки на месте исторического казачьего острога, археолог Александр Артемьев, проводивший раскопки острога, обнаружил в одной из землянок останки 57 человек, в том числе детей. Не дожидаясь окончания работы экспедиции, ученый обратился к епископу Хабаровскому и Благовещенскому Иннокентию с просьбой прислать священника и похоронить найденных албазинцев по православному обряду — в присутствии Албазинской святыни.
Города, в которых Албазинская икона побывала в начале XXI в.
Амурские чудеса Албазинской иконы Божией Матери
Святыня помогает амурчанам создавать семьи и исцеляет от недугов
2016-й для нашей области будет особенным годом. Главная святыня Приамурья — Албазинская икона Божией Матери «Слово плоть бысть» — отмечает 350-летний юбилей со дня ее появления на Амуре. Считается, что эта икона помогает создать семью, родить ребенка, лечит болезни. «В год наводнения с Албазинской иконой совершили крестный ход. Через сутки подъем воды остановился», — вспоминает епископ Благовещенский и Тындинский Лукиан. Сотрудники епархиального управления готовят книгу о чудесах, которые творит эта икона, и просят амурчан поделиться своими добрыми историями. АП публикует некоторые из них.
— Нашему краю посчастливилось быть обладателем и хранителем великой православной святыни — Албазинской иконы Божией Матери, именно с этой реликвией связано становление Приамурья как русской земли, — говорит епископ Благовещенский и Тындинский Лукиан. — Этот образ был свидетелем и участником важных событий в истории русского Амура — заселения Албазинского острога, строительства Благовещенска. Именно у этого Богородичного лика молилось не одно поколение амурчан, и враги отступали, останавливались эпидемии, рождались здоровые дети.
Албазинскую икону начали считать чудотворной еще в XVII веке и совершали с ней торжественные молитвенные шествия — крестные ходы. Раз в год святыня путешествовала по всем городам и селам Приамурья. Люди видели реликвию и радовались, ободрялись и верили в лучшее. В 2015 году Законодательное собрание области поддержало инициативу Благовещенской епархии о том, чтобы включить день празднования Албазинской иконы Божией Матери (22 марта) в число памятных дат Приамурья — как день народного единства амурчан.
— Если говорить из последних общественных чудес, то амурчане наблюдали его в августе 2013 года, когда было крупнейшее наводнение, — продолжает епископ Лукиан. — Албазинскую икону погрузили в вертолет, чтобы совершить с ней небесный крестный ход. На остановках в Константиновке, Пояркове и Архаре перед святыней служили молебны. Это было 14 августа. Через сутки подъем воды в Амуре остановился, а 19 августа она начала спадать.
Богородица знакомит и оберегает семейные пары
22 марта для семьи Сергея и Полины Тимофеевых из Благовещенска день особенный. В прошлом году во время крестного хода в канун празднования Дня Албазинской иконы Божией Матери они познакомились друг с другом. Через несколько месяцев поженились, повенчались и теперь воспитывают первенца Степана.
— Я хотел создать семью с православной девушкой, покладистой и молился об этом у Албазинской иконы Божьей Матери, — рассказывает 33-летний Сергей. — И когда был крестный ход с иконой в сквере бывшего Шадринского собора, я встретил свою будущую жену. Полина работает на подворье женского монастыря, но сейчас находится в декрете с нашим сынишкой, которому исполнилось два месяца.
Полина младше мужа на 12 лет и считает, что такая разница в возрасте только укрепляет их отношения. Сергей — надежный, сильный, заботится о семье. Кстати, образ мужа девушка увидела в своем сне на Рождество.
— Снам я обычно не верю, а на Рождество в 2014 году пела в храме, нам с напарницей пришлось заночевать там, — вспоминает Полина. — И во сне мельком я увидела лицо незнакомого мужчины. Потом, когда встретила будущего мужа, поняла — это он. Я тоже, как и Сережа, молилась Богородице, чтобы она послала мне хорошего мужа. Мы повенчались в день Архангела Михаила.
У отца Святослава (Шевченко), настоятеля храма Мученицы Лукии Сиракузской, который достраивается в Благовещенске в районе Тайваня, похожая история. Со своей супругой батюшка тоже познакомился в храме, где молился перед иконой Албазинской Божьей Матери, прося послать ему вторую половинку. Тогда икона находилась в Кафедральном соборе Благовещения Пресвятой Богородицы по улице Горького.
— Моя будущая супруга работала при храме, мы там и познакомились, стали встречаться, потом поженились, повенчались, родились сыновья, — рассказывает священник Святослав. — Наш первенец родился практически на праздник Албазинской иконы — 25 марта, хотя срок нам ставили на 22-е. Эта святая икона покровительствует семье. Перед нею люди молятся за рождение детей, здоровье домочадцев, просят о счастье в семье, исцелении от болезней. Богородица сама была мамой, поэтому оберегает семью.
Исцеление молитвами и верой
Амурчане делятся своими историями чудесных исцелений тех людей, которые молились перед Албазинской иконой Божией Матери. У молодой прихожанки Елены долгое время не было детей. Девушка взяла отпуск и целый месяц трудилась в кафедральном соборе — мыла полы, чистила подсвечники и, конечно, молилась у чудотворной Албазинской иконы Божией Матери. Когда вернулась на работу, узнала, что беременна. У нее родился сын. Прошло несколько лет, и они с мужем вновь захотели ребенка. Елена опять пришла трудиться в Благовещенский храм во славу Божией Матери. Сейчас у нее два сына, здоровые и красивые мальчики.
Свои чудесные истории можно прислать в электронном виде по адресу: press@blaginform.ru. Либо оставить в свечной лавке кафедрального собора на Релочном
В 2004 году к духовнику Гавриило-Архангельского мужского монастыря обратилась прихожанка Ксения с жалобой на кровотечение, продолжавшееся на протяжении семи месяцев после родов. Священник отслужил молебен о болящих перед списком чудотворной иконой Албазинской Божией Матери, именуемой «Слово плоть бысть». Через две недели прихожанка пришла в храм рассказать, как себя чувствует. Оказалось, что кровотечение прекратилось.
У амурчанки Людмилы между жизнью и смертью находилась новорожденная дочь. Беременность женщины проходила сложно, поэтому с первых минут жизни новорожденная девочка попала в реанимацию. Врачи на вопросы о состоянии ребенка ничего конкретного не говорили. В это же время муж Людмилы, бывший тогда старостой прихода в одном из райцентров, обратился за помощью к владыке, и тот благословил священника отслужить в благовещенском храме молебен перед чудотворной Албазинской иконой Божьей Матери.
Молебен отслужили. Через несколько дней Сергей смог забрать из больницы жену с ребенком. Потом выяснилось, что именно после молебна медсестра принесла его жене малышку на первое кормление. А врач рассказала, что состояние ребенка улучшилось так быстро и настолько хорошо, что «хоть завтра выписывай из больницы».
Хранительница Приамурья
Албазинская икона Божией Матери «Слово плоть бысть» является изводом иконы «Знамение». Свое название она получила от русской крепости Албазин, основанной в 1650 году знаменитым русским землепроходцем Ерофеем Хабаровым на месте городка даурского князя Албазы (ныне село Албазино). На Амур икону привез в 1665 году блаженный старец Ермоген из Киренского Свято-Троицкого монастыря.
Затем какое-то время святая икона находилась в Сретенске — городе на реке Шилке, впадающей в Амур. А в XIX веке, когда началась новая эпоха освоения Приамурья, Албазинская икона была перенесена в кафедральный собор основанного города Благовещенска. Вскоре епископ Камчатский Гурий установил день празднования иконы — 9 марта.
В 1900 году во время Боксерского восстания в Китае волна мятежа дошла и до русской границы. Китайские войска неожиданно появились под Благовещенском. 19 дней враг стоял перед городом, но так и не осмелился в него войти. В эти дни в Благовещенском соборе непрерывно шла служба, читались акафисты перед чудотворной иконой «Знамение» Албазинская «Слово плоть бысть».
5 октября 1916 года иконой «Знамение» был освящен Амурский железнодорожный мост, которым завершалось 25-летнее строительство Транссибирской железнодорожной магистрали. С 1938 года икона Божией Матери находилась в Амурском областном краеведческом музее, а в 1991 году была возвращена Русской православной церкви и водружена на почетное место в Благовещенском кафедральном соборе.