алтарница икона божьей матери в чем помогает
СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ ВАТОПЕД. Икона Божией Матери «Алтарница» или «Ктиторская»
Краткий рассказ об образе, покровительствующем святой обители.
Икона Божией Матери Виматарисса или Ктиторисса (Алтарница или Ктиторская) считается «покровительницей» святой обители Ватопед. Образ пребывает на горнем месте алтаря соборного храма монастыря.
Согласно преданию, сын императора Феодосия Великого, Аркадий попал в кораблекрушение, ночудесным вмешательством Божией Матери был вынесен на сушу под куст в местность, где позднее был построен Ватопед, и там же он обнаружил эту икону.
С этой иконой также связано чудо, произошедшее в Χ веке. Однажды арабские пираты напали на монастырь. Иеродиакон Савва успел опустить икону Божией Матери вместе с крестом Константина Великого в колодец под помостом алтаря и оставил зажженной свечу, которая всегда горела перед иконой Божией Матери. Сам же он не успел спастись, потому что пираты схватили его и продали в рабство на Крит.
Спустя семьдесят лет Крит был освобожден от пиратов при императоре Никифоре Фоке. Тогда же был освобожден от уз рабства и преподобный Савва. В весьма преклонном возрасте он вернулся в Обитель. Там он указал тогдашнему игумену Николаю место и попросил, чтобы открыли колодец. Они с изумлением обнаружили, что икона и крест стоят на воде, а свеча, которую старец зажег семьдесят лет назад, по-прежнему горит! То есть совершилось двойное чудо: священные реликвии, попавшие в воду, не погибли, благодаря чуду и заботе Божией Матери, и свеча горела семьдесят лет, не сгорая!
С тех пор в память о чуде вечером каждого понедельника в обители служат молебен Пресвятой Богородице, а каждый вторник в соборном храме совершается Божественная литургия. Во время крестных ходов в монастыре эта икона предшествует всем остальным. Празднование этой иконе Божией Матери установлено также на вторник Светлой Седмицы, в этот день вокруг монастыря в честь святого образа совершается крестный ход.
КАЛЕНДАРЬ «ОТ ПАСХИ ДО ПАСХИ»
О пользе чтения
Из рассказов старца Паисия Святогорца: 
Для того чтобы стяжать благоговение, нет нужды иметь много знаний. Если размышлять над тем малым, что мы знаем, то сердце заработает. У кого-то от одного тропаря всё внутри переворачивается, а другой знает всё наизусть и ничего не чувствует, потому что движется вне духовной действительности. Итак, читайте отцов, хотя бы одну-две строчки в день. Это витамины, весьма укрепляющие.
О смирении
Алтарница икона Божьей Матери (Ктиторская)
ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПР. БОГОРОДИЦЫ
2 МЕСТА 8 дней по монастырям
Ночная литургия у Креста в Годеново
Святыни Санкт-Петербурга Новый год
16 МЕСТ 4 дня / 5 ночей
РОЖДЕСТВО НА АФОНЕ По монастырям
2 МЕСТА можно улететь 8.01
Так как обе святыни были найдены в понедельник, то, начиная со времени их обретения, в этот день в Ватопедской обители совершается торжественный молебен Божией Матери в соборе, а на следующий день, во вторник, в том же соборе служится торжественная литургия с благословением колива и возношением части просфоры в честь Богоматери. Такое постоянное празднование продолжается вот уже девять столетий и как нельзя лучше свидетельствует об истинности события, глубоко запечатленного в преданиях Ватопедской обители. Особая торжественность этого празднования видна уже из одного того, что литургия во вторник служится в соборном храме, тогда как, по установившимся правилам, она на Святой Горе служится в соборах только по воскресным и праздничным дням, в будни же всегда в придельных церквах, или параклисах. Ктиторская икона ныне находится в алтаре соборного храма, на горнем месте, почему называется еще «Алтарницею», а Крест остается запрестольным.
Монастырь св. екатерины. синай
Вот уже более 1400 лет в сердце Синайского полуострова, в прекрасной живописной долине между гор Моисея, Сафсаса и Екатерины, верой и правдой проносит сквозь века образ священного библейского места монастырь св. вмц. Екатерины.
Удивительно, но и закономерно, что за всю свою долгую историю монастырь ни разу не был захвачен, разрушен или существенно повреждён. Трудно поверить, но монастырю Святой Екатерины в разное время покровительствовали Наполеон, турецкие султаны, арабские халифы и даже пророк Мухаммед (основатель ислама).
На протяжении многих столетий этот монастырь являлся местом традиционного паломничества многих русских людей. В монастыре Святой Екатерины находится большое количество русских икон, предметов церковной утвари, старинных колоколов, а также манускриптов и книг! Кстати, по числу и ценности рукописей библиотека монастыря св.вмц. Екатерины уступает только Ватикану. Из 3000 рукописей две трети написаны по-гречески. Остальные на арабском, сирийском, грузинском, армянском, коптском, эфиопском и славянском языках. Кроме ценных манускриптов, в библиотеке хранятся также около 5000 книг, причем некоторые из них относятся к первым десятилетиям книгопечатания.
В 324 году мать императора Константина святая царица Елена возвела на месте неопалимой купины часовню. До этого времени первыми монахи в той местности были в основном отшельники, живущие в одиночку в пещерах. Лишь в праздничные дни они собирались возле Неопалимой купины, для совершения совместного Богослужения. Монашескую жизнь этого периода описал в V веке ученик Иоанна Златоуста, бывший префект Константинополя — святой Нил: «Одни вкушали пищу только в воскресные дни, другие — дважды в неделю, иные — спустя двое сутки… В каждое воскресенье все они из разных мест собирались в одну церковь, лобызались, причащались Святых Таин, и беседами о спасении души назидали, утешали и поощряли друг друга к высоким подвигам»
В рассказе о Святых местах Востока, написанном в конце IV века знатной паломницей Сильвией Аквитанкой (или Этерией), сообщается и о монашеской общине, образовавшейся вокруг Неопалимой купины:
«Пройти же до начала этой долины было нам необходимо потому, что там было много келий святых мужей, и церковь в том месте, где находится купина: эта купина жива и до днесь и дает отпрыски. И так, спустившись с горы Божией, мы пришли к купине, приблизительно в десятом часу. А эта купина, как я сказала выше, есть та, из которой глаголал Господь к Моисею в огне, и находится в местности, где есть много келлий и церковь, в начале долины. А перед церковью прелестный сад, с обилием превосходной воды, и в этом саду купина.»
В монастыре находится около 12 часовен. Из них часовни Святого Духа, Успения Пресвятой Богородицы, Иоанна Богослова, Георгия Победоносца, святого Антония, святого Стефана, Иоанна Предтечи, пяти севастийских мучеников, десяти критских мучеников, святых Сергия и Вакха, святых апостолов и пророка Моисея находятся внутри монастырских стен, а девять из них соединяются с архитектурным комплексом базилики Преображения. Две часовни находятся в покоях архиепископа Синая.
Основной древний вход в монастырь, с его западной стороны, сейчас закрыт. Слева от этого входа есть другой, поменьше, которым и пользуются в настоящее время. Он тоже древний, с тремя обшитыми металлом дверьми.
Первоначально обитель именовалась монастырём Преображения или монастырём Неопалимой Купины. С XI века, в связи с распространением почитания святой Екатерины, мощи которой были обретены синайскими монахами в середине VI века, монастырь получил новое название — монастырь Святой Екатерины.
Имя, которым нарекли родители Св. Екатерину было Доротея. Она родилась в 294 году в Александрии. Согласно имеющимся о её жизни сведениям, Св. Екатерина закончила языческую школу, где изучала философию, риторику, поэзию, музыку, математику, астрономию и медицину. Красивая дочь аристократических родителей, она не знала недостатка в женихах, но отвергла все их предложения. Монах-сириец рассказал ей об Иисусе Христе, женихе души, и обратил её в христианство. После крещения она получила имя Екатерина.
Примерно три века спустя монахи монастыря, построенного Юстинианом, повинуясь видению, поднялись на гору, нашли там останки Екатерины, спустили их вниз и поместили в храме, в золотой раке.
Монастырь всегда вёл обширную культурную и просветительскую деятельность. В XVIII веке он открыл духовную школу на острове Крит, где получали образование греческие богословы того времени. Подворья монастыря были открыты в Египте, Палестине, Турции, Румынии, России и даже в Индии. Монастырь поддерживал давние связи с Россией. В 1375 году в Москву приехал митрополит Макарий за милостыней для монастыря, а в 1390 году из монастыря Святой Екатерины в дар великим князьям была привезена икона с изображением Неопалимой купины, которую поместили в Благовещенский собор Кремля.
Базилика Преображения
Главный храм монастыря (кафоликон), трёхнефная базилика, посвящён Преображению Иисуса Христа. Его постройка относится к периоду правления императора Юстиниана.
Базилика Преображения
(литография рисунка архимандрита Порфирия (Успенского) 1857 год)
В каждой из двенадцати колонн в специальных углублениях хранятся мощи святых, закрытые бронзовыми пластинами, а на самих колоннах помещены минейные иконы XII века по числу месяцев года.
Главным украшением базилики является расположенная в конхе апсиды мозаичная икона Преображения Господня. Мозаика выполнена в первой половине VI века придворными мастерами, специально присланными Юстинианом для украшения монастыря. Древняя часовня, возведенная св. кн. Еленой является частью базилики.
Часовня
Интерьер часовни Неопалимой Купины
(литография рисунка архимандрита Порфирия (Успенского) 1857 год)
Часовня посвящена Благовещению и украшена иконами, посвящёнными этому празднику. В часовне нет иконостаса, скрывающего алтарь от верующих, и паломники могут видеть под престолом место, где росла Купина. Оно обозначено отверстием в мраморной плите. Здесь же на серебряном щите чеканное изображение горящего куста, Преображения, Распятия, евангелистов, святой Екатерины и самого Синайского монастыря.
Другие постройки монастыря:
Оссуарий и кладбище расположены вне монастырских стен, рядом с садом. На кладбище имеется часовня святого Трифона и семь могил, которые используются постоянно. По прошествии определённого времени кости извлекаются из могилы и помещаются в оссуарий, расположенный на нижнем ярусе церкви Успения Пресвятой Богородицы. Единственным полным скелетом в оссуарии являются мощи отшельника Стефана, жившего в VI веке и упоминаемого в «Лествице» преподобного Иоанна Лествичника. Мощи Стефана, облачённые в монашеские одежды, покоятся в стеклянном киоте. Останки прочих монахов разделены на две части: у северной стены сложены их черепа, а в центральной части оссуария собраны их кости. В отдельных нишах хранятся кости синайских архиепископов.
В 2002 году монастырский комплекс был включён ЮНЕСКО в список объектов Всемирного наследия.
Чудотворный образ Божией Матери «Неопалимая купина»
Монастырь святой великомученицы Екатерины на Синае
Богородица «Алтарница» из Ватопедского монастыря: история чудотворной иконы
К «Двери райские нам отверзающей» возносим мы, в эти августовские дни, наши молитвы и поем каноны во всех храмах, от края до края всей Православной Церкви.
Десятки чудотворных Ее образов находятся на Святой Горе и каждый из этих образов имеет свою неповторимую историю.
Особое место в Ватопедском монастыре, где находятся семь чудотворных икон Богородицы, занимает Ее образ «Виматарисса», то есть «Алтарница».
Вот история этой дивной иконы, дошедшая к нам с давних времен.
Этот образ и место которое он занимает в Ватопедской обители, неразрывно связан с одним чудесным событием.
Согласно преданию, икона эта, была обретена Аркадием, сыном Феодосия Великого, императора Византийской империи. Аркадий, в результате кораблекрушения, оказался на месте, где в последствии был построен монастырь, и обрел там эту икону.
Но, не благодаря своему обретению стал известен сей образ, но благодаря одному чуду произошедшему в X веке.
Монастырь был разграблен и многие монахи, а вместе с ними и алтарник Савва, были взяты в плен и отправлены на остров Крит.
Прошло семьдесят лет со дня разграбления Ватопеда. Император Никифор Фока освобождает Крит. Алтарник Савва получает свободу и возвращается в обитель своего покаяния. Когда он вернулся, то понял, что спрятанная в колодце икона Богородицы и Крест, все еще находятся там. Тогда, он обращается к игумену Ватопедского монастыря Николаю и убеждает его открыть колодец.
Когда монахи открыли колодец, то увидели Крест и икону Алтарницы стоящую на воде, а рядом, перед образом, горящую семьдесят лет лампаду.
Икона была перенесена в алтарь и поставлена на горнем месте, а перед иконой поставлена лампада, которая до сегодняшнего дня, стараниями монахов монастыря, поддерживается неугасаемой. Каждый паломник может обратиться к алтарнику и попросить разрешение приложиться к этому чудотворному образу.
Крест Константина Великого был поставлен в алтаре, возле престола и находится там до сегодняшнего дня.
Каждый понедельник вечером, в Ватопедском монастыре, перед образом Виматариссы, читается молебный канон, а во вторник утром служится Божественная литургия в честь этого образа. Также, и в день чествования иконы, совершаются праздничные богослужения и крестный ход, при большом стечении клириков, монахов и мирян.
Богородица Виматарисса («Алтарница», «Ктиторская»)
Эта чудотворная икона находится в алтарной части главного храма монастыря Ватопед, в связи с чем была названа «Алтарница». В X веке, когда арабы совершили набег на монастырь, иеродиакон Савва успел спрятать икону Богородицы вместе с крестом Константина Великого в колодце, который находится в алтарной части, поместив зажженную лампаду перед иконой. Самому иеродиакону не удалось сбежать: он был схвачен и продан в рабство на острове Крит. Когда по прошествии 70 лет он был освобождён и вернулся в монастырь, он показал игумену колодец, где были обнаружены икона и крест. Икона стояла над водой, а перед ней горела всё та же зажженная лампада. Эта лампада до сих пор горит справа от чудотворной иконы. Второе название иконы — «Ктиторская», так как она существует со времен трех основателей монастыря: Афанасия, Николая и Антония.
Икона переносится из алтарной части на особый трон слева от северо-восточной колонны главного храма:
1. Со Страстной Субботы до Вторника Светлой Седмицы;
2. 25 марта, в день Благовещения;
3. 20 июля, в день празднования ПРОРОКА Ильи;
4. 15 августа, в день Успения Пресвятой Богородицы;
5. С Рождества до богоявления.
Великий Крестный ход с иконой Богородицы Алтарницы совершается вокруг монастыря во Вторник Светлой Седмицы, а также в день празднования Пророка Ильи. В первое воскресенье каждого месяца, когда происходит освящение воды в купели, икона переносится туда священнослужителями. Во время вечерней службы каждого понедельника поётся специальный просительной канон Алтарнице, а во вторник совершается божественная литургия в главном храме. В Субботу Акафиста в алтарной части храма перед иконой читается приветствие Богородице.
С точки зрения иконографии, икона относится к типу Богородицы Одигитрии, но она не изображается анфас, так как Ее голова слегка наклонена к Младенцу Христу, которого Пресвятая Дева держит в своих объятиях левой рукой, в то время как Ее правая рука находится на уровне груди в жесте благословения. Христос обратил свой взор на Богородицу, в Его левой руке находится закрытый свиток; своей правой рукой Он благословляет верующих.
В XIX веке лики Богородицы и Христа были покрыты новым слоем изображений.
Серебряный оклад иконы с позолотой состоит из нескольких частей, относящихся к разным эпохам, оставивших непокрытыми только лица двух фигур. Части самого раннего оклада, исполненные в технике смальты, сохраняются в верхней и нижней части рамы. В нижней части рамы сохранилась дарственная надпись игумена монастыря Феостирикту: «Для отпущения грехов и прощения раба Божьего монаха и игумена монастыря Ватопед и всей братии».
Согласно сербским источникам, этот игумен связан с периодом пребывания Святого Саввы в монастыре Ватопед на Святой Горе около 1192 года, а также его отца Стефана Немани в 1197 году. Эта информация в сочетании со стилистическими особенностями первого оклада позволяет датировать ризу второй половиной XII века.
Первый оклад, а также фон иконы, покрыли более поздние оклады, части которых датируются с XIV по XIX века. Вертикальные стороны рамы покрыты окладом XIV века, украшенным сценами жизни Богородицы и изображениями святых и апостолов. Нимб Богородицы датируется второй половиной XVI века, а фон иконы относят к 1690 году.
Ко второй половине XVIII века относится покров головы Богородицы, в то время как Ее корона, а также обрамление верхней и нижней части рамы, датируются серединой XIX века.
Икона Богородицы Алтарницы на своих более поздних копиях называется также «Ватопедской», так как является главной иконой монастыря.
Несмотря на то, что исследователи датировали эту икону концом XV — началом XVI века, упоминание имени игумена монастыря на самом раннем окладе позволяет предполагать, что икона существовала уже в конце XII века.
Датировать икону более точно не представляется возможным вследствие затемнений, вызванных тем, что перед иконой на протяжении многих веков горит лампада.