анархия это что простыми словами
Значение слова анархия
Словарь Ушакова
ан а рхия, анархии, мн. нет, жен. (греч. anarchia).
1. Реакционная утопия, предполагающая возможность перехода к обществу, в котором нет государственной власти, без политической борьбы пролетариата против буржуазии, без создания пролетарской партии и без диктатуры пролетариата.
2. Отсутствие власти, безначалие, беспорядок (разг.). В учреждении царит полная анархия.
Словарь антонимов русского языка
Философский словарь (Конт-Спонвиль)
Отсутствие власти или беспорядок. Само двойное значение этого слова служит красноречивым определением того, что такое порядок (невозможный без покорности власти) и свобода (невозможная без принуждения). «Всякая власть имеет военную природу», – утверждает Ален. Вот почему анархисты так ненавидят армию, а военные – анархию. Демократы с недоверием относятся и к тем и к другим – они слишком хорошо знают, что всякий беспорядок в конце концов слагается в пользу силы, а любая сила терпима лишь на службе справедливости и свободы.
Слово «анархия» чаще всего употребляется с уничижительным оттенком. Именно так относился к анархии Гете, отдававший предпочтение несправедливости перед беспорядком. Только сами анархисты видят в анархии идеал и полагают, что он вполне достижим. Но думать так значит серьезно ошибаться в природе человека или питать надежду ее переделать. Поэтому анархизм может быть либо заблуждением, либо утопией. Справедливость без силы – не более чем мечта. Эта мечта и называется анархией. Сила без справедливости – это реальность с войнами, рынком и тиранией сильнейших или самых богатых. Между тем обе модели могут основываться на одном и том же отрицании государственности, права, республиканского строя (то есть порядка, установленного демократическим путем). Этим объясняется, почему так часто молодые анархисты, постарев, легко превращаются в либералов.
Тезаурус русской деловой лексики
Syn: безвластие, безначалие (редк.), бесконтрольность
Словарь Ожегова
АНАРХИЯ, и, ж.
1. Безвластие, отсутствие всякого управления. А. мать порядка (девиз анархистов).
| прил. анархический, ая, ое.
Словарь Ефремовой
Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
— так называется состояние общества, страны, государства, при котором действовавшие законы попраны, самое понятие о законности утрачено, всякая власть отвергнута. Являясь вслед за революцией, подобное состояние не может длиться, не увлекая к окончательной гибели данный политический организм; поэтому там, где последний оказывается еще жизнеспособным, тотчас же после воцарения анархии замечается реакция в пользу порядка и законности; последние водворяются либо собственными усилиями благоразумной части населения, либо временно потерявшим свой авторитет правительством, снова становящимся во главе управления благодаря содействию приверженных порядку и спокойствию элементов населения, либо, наконец, каким-нибудь другим лицом, сумевшим воспользоваться обстоятельствами, чтобы в надлежащий момент стать у кормила правления и, водворив силою порядок, вместо анархии установить, хотя временно, твердую самодержавную или диктаторскую, деспотическую власть.
Значение слова «анархия»
2. перен. Разг. Безначалие, беспорядок, хаос. Чинный порядок давно оттеснен был веселой анархией, и каждый хотел пировать на свой образец. Федин, Первые радости.
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
отсутствие государственной власти как таковой
гипотетическую ситуацию, когда государство заменено безгосударственным обществом (идеал анархистов);
ситуацию до возникновения государства как формы общественного устройства в первобытном обществе
АНА’РХИЯ, и, мн. нет, ж. [греч. anarchia]. 1. Реакционная утопия, предполагающая возможность перехода к обществу, в к-ром нет государственной власти, без политической борьбы пролетариата против буржуазии, без создания пролетарской партии и без диктатуры пролетариата. 2. Отсутствие власти, безначалие, беспорядок (разг.). В учреждении царит полная а. ◊
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
ана́рхия
1. неисч. безвластное (безгосударственное) устройство общества, при котором отношения между людьми строятся на взаимных добровольных договорённостях, кооперации, взаимовыручке и других горизонтальных связях, в противовес иерархии государственной власти
2. неисч. перен. бесконтрольность, отсутствие порядка, хаос, беспорядок, неразбериха
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: ослабиться — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Анархия – это хорошо или плохо?
В фильмах или книгах анархист обычно показан агрессивной личностью, опасной для общества, покушающейся на чужое имущество в целях его уничтожения. Образ такого человека ассоциируется с террористами. На Западе множество организаций, считающих себя анархичными, давно перешли к тактике создания массовых беспорядков и убийств.
Истоки анархизма
Теория современного анархизма начинается с 1793 года, когда Уильям Годвин написал свой труд «Политическая справедливость». В 1844 году Максом Штирнером была определена базовая ценность анархиста – эгоизм.
В русской литературе понятие анархии появилось в XIX веке. В то время многие политические деятели и мыслители стали рассматривать идею анархии как новый тип политического сознания. Некоторые считали, что принцип данного понятия необходимо внедрять в деятельность самого государства, а другие мыслители и философы доказывали, что анархия и государство – понятия несовместимые.
Профессор Б. А. Кистяковский считал, что государство – это инструмент по преодолению анархизма.
С. Л. Франк, профессор университетов (Московского и Саратовского), юрист, называл анархизм своеобразным взрывчатым веществом для разрушения «здравого государственного смысла».
Петр Кропоткин
Пожалуй, самым известным представителем политической теории анархизма является Петр Кропоткин. Он был князем, представителем российской интеллигенции, ученым и философом. Хоть его политические взгляды были утопичны, он вложил немалый вклад в развитие идей социализма и коммунизма, основанных на анархизме. Он писал, что анархизм – это альтернатива социализму, или следующая за ним ступень. Анархическая утопия вдохновляла князя Кропоткина, но в то же время он всегда оставался реалистом, полагая, что до такого уровня сознания необходимо «дорасти». Философ и ученый был против любого террора, даже осуществляемого ради коммунизма.
Петр Алексеевич Кропоткин считал, что каждый может ради великих целей пожертвовать своей жизнью, но играть судьбами миллионов непозволительно никому.
Кропоткин всегда оставался борцом за безвластие и свободу, выступал против любой диктатуры. Духовные ценности, за которые боролся князь, имеют всечеловеческое значение.
Итальянский ученый Ломброзо и его работы
До недавнего времени работы итальянского ученого не воспринимались всерьез российскими мыслителями и философами. Однако его работы внесли значительный вклад в развитие теории анархизма. Он рассматривал анархизм как возвращение назад, к первобытному, но уточнял, что так как развитие общества происходит по спирали, возвращение – это не всегда регресс.
Ломброзо видел в идее анархии как положительные качества, так и отрицательные. Он считал, что все анархисты – это ярые фанатики, готовые далеко пойти ради своей цели. В своих работах он рассматривал отдельные пласты населения и говорил, что к анархизму более склонны молодые люди, чем зрелые и состоявшиеся. В то же время в неблагополучных районах анархии подвержена большая часть населения, так как людям нечего терять и они борются за свободу и безвластие.
Понятие анархии в марксизме
Большевистская и социал-демократическая литература внесла ряд уточнений в понимание анархизма. Марксисты относились резко негативно к самой идее анархии.
В. И. Ленин в своих работах уделил достаточно много внимания анархизму. Его интерпретация данного понятия весьма любопытна и дает нам возможность увидеть отношение к анархии и самому анархизму революционеров того времени.
Так что же такое анархия?
Хотя под анархизмом обычно понимают какое-либо антигосударственное движение, на самом деле анархизм — намного более тонкое и полное своих нюансов понятие. Это целая философия, которой посвятили свои жизни ряд мыслителей. Это сложнее, чем просто оппозиция государственной власти. Анархисты противостоят идее о том, что власть и доминирование необходимы для общества, и вместо них предлагают анти-иерархические формы политической, общественной и экономической организации.
Таким образом, по убеждению анархистов, власть должна быть ликвидирована во всех её проявлениях.
Анархия – это такой образ жизни. Анархизм – это политический строй.
Структура анархичного общества
При анархии, чем выше организация, тем меньше ответственности ей дается снизу. Конечно, это утопия, общество должно дойти до такого уровня сознания, когда ему не нужна будет чья-либо помощь в управлении. Истории известны анархичные государства, правда, существовали они достаточно давно.
Существует несколько направлений анархизма:
Главными представителями данного направления являются Б. Таккер, А. Боровой, М. Штирнер. Главной идеей анархо-индивидуализма является поддержание понятия частной собственности.
Данное направление было создано в XVIII веке французскими рабочими. Главными идеями мутуализма является поддержание свободы ассоциаций, взаимопомощь, федерализм. Согласно этому направлению анархизма, каждый рабочий должен получать достойную оплату за свой труд.
Это одно из основных направлений анархизма. Главные принципы: отказ от частной собственности, взаимопомощь.
Другое название данного направления – революционный социализм. Представители: И. Мост, М. Бакунин. Они считали, что всю частную собственность нужно сделать коллективной.
Представители этого направления считали, что какая-либо работа должна выполняться людьми добровольно, в результате осознания выгоды общественного владения предприятиями.
Представитель – Рудольф Рокер. Главные принципы: самоуправление рабочих, рабочая солидарность.
Представители: С. Ньюман, Т. Мэй, Ф. Гваттари. Включает в себя сочетание принципов постмодернизма, постлевого анархизма, ситуационизма и др.
Представители: Ф. Перлман, М. Букчин, Б. Моррис и др. Они уделяют особое внимание проблемам окружающей среды и экологии.
Вместо заключения
Таким образом, можно сказать, что анархия – это философия масс народа в кризисные периоды. В спокойное время политика анархизма не оказывает особого влияния на сознание людей.
Что такое анархия простыми словами и кто такие анархисты
Кто такой анархист?
Простыми словами это сторонник анархизма, член анархической организации. Это общественно-политическое течение отрицает не только все виды власти (политическую, экономическую, духовную, моральную), но и государство как таковое.
Анархисты выступают за самоуправление. Они считают, что на смену странам должны прийти самоуправляемые общины, в которых люди будут решать вопросы общественного характера коллективно, а личного — индивидуально. Все насущные проблемы должны разбираться по принципу «инициативы снизу». В современном же мире всё наоборот.
@The Plaid Zebra
Для обсуждения глобальных вопросов анархисты предлагают создавать добровольные конфедерации или федеративные сообщества (система делегирования). Они считают, что общественные отношения должны основываться на свободе, взаимопомощи, добровольном согласии и равенстве. Сама идея анархизма заключается в замене любых механизмов принуждения на свободное сотрудничество людей.
Кто и когда ввёл термин «анархия»?
Впервые понятие было использовано в начале девятнадцатого века французским политиком и публицистом Пьером Жозефом Прудоном. А именно в трактате «Что такое собственность или исследование о принципе права и власти». Либеральный теоретик представлял анархию как форму правительства или конституции, в которой общественное и личное сознание достаточно для поддерживания порядка и гарантирования всех свобод. Из-за этого влияние управленческих аппаратов должно уменьшиться до минимума. А затем исчезнуть и вовсе. Это привело бы к образованию новых федералистских учреждений, основанных на местном самоуправлении.
Либерализм и анархизм
Для либерала и анархиста первична человеческая личность. Они оба не любят власть, опасаются экспансии и вмешательства могущественного государства в разные сферы публичной и частной жизни человека. Но на этом их сходства заканчиваются.
Либерал считает, что личность эгоистична. Люди по природе таковы, что будут строить отношения по принципу иерархии, господства. Неизбежно сильные от природы будут подавлять более слабых во всех человеческих отношениях.
Анархист же убеждён, что все люди именно в силу самого своего существования изначально имеют равные права на жизнь. И если кто-то сильнее, а другие слабее, то это не вина и не заслуга самих людей, для которых характерны эти свойства. Таковы обстоятельства, некая сложившаяся жизненная ситуация. Она не должна влиять на право этих людей на жизнь, на равные возможности жить в гармонии друг с другом и с природой, и на равных удовлетворять свои потребности.
Коммунизм и анархизм
Марксизм — научная теория и революционная политика, отражающая классовые интересы пролетариата. С точки зрения данной идеологии сначала возникла частная собственность и товарно-денежный обмен, а потом уже классовое общество и государство.
@Harry Turtledove
А анархизм — это путаная и ненаучная доктрина, отрицающая объективность и принудительную силу социальных законов истории. Имеет классовую базу в виде мелкой буржуазии и люмпен-пролетариата. Представители этого течения придерживаются мнения, что сначала возникло государство, как орудие неравного распределения ресурсов. А уже потом классы и собственность.
Таким образом, марксисты стремятся к изживанию управленческого аппарата после революции, а анархисты — к его полному упразднению. С точки зрения последних через несколько десятков лет государственная власть исчезнет. Первые же уверенны, что власть останется, но только будет постоянно ротироваться.
Анархисты — кто это такие и что такое анархия (анархизм)
Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Когда босс отсутствует на работе, в среднестатистическом офисе начинается разброд и шатания.
Сотрудники гуглят котиков, обсуждают дела семейные, единственный кто работает – кофемашина.
В череде задушевных разговоров и чаепитий обязательно кто-нибудь произнесет глубокомысленно: «У нас сегодня анархия – мать порядка!».
Слово всем знакомое, но подлинное его значение покрыто мраком. Выясняем, что такое анархия – искореняем хаос в собственной голове.
Анархия: что это такое
Слово «анархия» имеет древнегреческие корни, ἀναρχία переводится как «безвластие», «безначалие». Этот термин используется в нескольких значениях.
Такое представление не отражает истинной картины и попросту некорректно.
Когда говорят об анархии, имеется в виду не отсутствие власти как некоей управляющей компании. Подразумевается отсутствие господства, навязывания, управления сверху.
Анархизм и его принципы
Анархические идеи получили развитие в социально-политическом учении с философским уклоном – анархизме.
Впервые о нем заговорили в середине 19 века, когда Пьер-Жозеф Прудон, автор знаменитого высказывания «Анархия – мать порядка», написал трактат «Что такое собственность».
Анархизм – это учение, посвященное вопросам построения справедливого и свободного безгосударственного общества.
Это широкий диапазон идей, иногда противоречащих друг другу. Но есть базовые принципы, более-менее устраивающие всех приверженцев анархизма.
В целом анархические принципы схожи с коммунистическими (это как?), но не стоит путать понятия «анархизм» и «коммунизм».
Несмотря на точки пересечения, анархизм отрицает все виды власти и государство как таковое. Внедрение же коммунизма связано с укреплением государства в лице диктатуры пролетариата (что это?).
Знаки анархии
Анархические идеи примечательны символикой – колоритной, известной по фильмам о временах Гражданской войны и по новостным репортажам об уличных беспорядках.
Они популярны у посетителей тату-салонов, которые не всегда дают себе отчет, что означает тот или иной знак анархии, наносимый на тело.
Один из самых популярных символов – буква «А» в круге: переплетение заглавных «А» (с нее начинается рассматриваемое нами слово) и «О» (от французского «ordre» – порядок). Получается прудоновское «Анархия – мать порядка».
Известность этого символа возросла в 1970-е с развитием панк-движения. Именно тогда буква «А» в круге «пошла в массы». Тату с таким изображением призвано указывать на свободолюбие, нежелание подчиняться устоявшимся традициям, независимость от мнения окружающих.
Другой известный анархический символ – черный флаг, как противопоставление белому цвету, считающемуся традиционным цветом монархии (это как?), а также цветом капитуляции (белый флаг показывали, сдаваясь на милость победителя).
У анархистов помимо черного флага используются другие сочетания – в зависимости от разновидности учения. Так, черно-красное полотнище символизирует анархо-синдикализм и анархо-коммунизм, черно-зеленое считают «своим» эко-анархисты.
Неспроста на местах своих злодеяний бандиты, преследуемые Глебом Жегловым в известном фильме, рисовали черную кошку. Это животное стало одним из анархических символов (особенно он близок анархо-синдикалистам), изображалось с выгнутой спиной и выпущенными когтями.
Есть у анархистов и другие, менее известные знаки: деревянный башмак (символ саботажа рабочих), черная роза (используется анархистами-книгоиздателями), Веселый Роджер (пиратский флаг с черепом и костями).
Кто такой анархист
Так называют приверженца анархии, считающего ее наилучшей формой взаимодействия людей.
Анархисты считают, что нужно отказаться от управленческого аппарата. На место принуждающего властного начала должен прийти принцип «инициативы снизу», когда люди сами станут решать насущные вопросы: общественные – коллективно, личные – индивидуально.
Для решения глобальных проблем предлагается создание федеративных сообществ снизу вверх – и так до всемирного уровня. Здесь не обойтись без представительства, но это будут просто делегаты (решать что-то за выдвинувших их людей они не смогут).
Многие считают, что анархисты – это агрессивные бандиты с платками на лицах, призывающие к беспорядку и насилию, организаторы уличных беспорядков под черными флагами.
Действительно, сторонники таких методов имеются. Государство видится как агрессор, а насилие против агрессора считается у них оправданным. Но это очень поверхностное представление: многие сторонники анархии предпочитают мирные способы отстаивания убеждений.
Анархисты разных стран сыграли большую роль в борьбе рабочих за свои права, активно проявили себя в социалистических революциях, внесли весомый вклад в антифашистское движение.
Во время Второй мировой войны в странах, оккупированных Третьим Рейхом, действовали партизаны-анархисты.
Многоликий анархизм: виды и направления
Анархисты, выступая против власти как принуждающей силы, по-разному трактуют, что считать за принуждение – в зависимости от конкретного направления.
Единого мнения об устройстве идеального человеческого общества и о том, какими путями достичь анархического идеала, среди них нет.
Приверженцы анархо-индивидуализма ставят в центр личный интерес и считают, что он не должен ограничиваться коллективом или властным органом.
Право свободно распоряжаться собой, присущее каждому от рождения – наиглавнейшее перед другими «посторонними» факторами (такими как идеология, социальные устои, т.д.). В отличие от анархистов иных направлений, индивидуалисты ратуют за частную собственность (это как?).
Выделяется нетривиальное направление индивидуалистического анархизма, основанное немецким философом Максом Штирнером – эгоизм. В центре внимания здесь – человек, взаимодействующий миром с точки зрения удовлетворения собственных потребностей.
Он имеет право делать то, что ему нравится, невзирая на государственные, божественные, моральные нормы.
Анархист Штирнер считал, что общество как таковое – всего лишь иллюзия, есть только «единичные личности», на основе уважения силы друг друга образующие «союзы эгоистов».
Социальный анархизм, в противовес индивидуалистическому, призывает к отказу от частной собственности, базируется на сотрудничестве, кооперации и взаимопомощи.
Среди сторонников этого направления нет единства, их пути-дороги разошлись, породив несколько течений.
Денежное обращение предполагалось сохранить (это стало поводом для критики сторонников Бакунина другими социал-анархистами, считавшими, что деньги – это зло). Зарплату планировали выплачивать исходя из времени, затраченного на труд.
Согласно концепции Петра Кропоткина, теоретика направления, всю работу люди станут выполнять добровольно, потому что осознают «приятность» общественного владения предприятиями. Впрочем, кое-кто из приверженцев этого направления протестовал против даже такой демократии, видя в ней намек на государственность.
И далее по плану: отказ от наемного труда, уничтожение частной собственности, установление системы самоуправления рабочих. Образованные союзы должны принимать решения всем коллективом на общих собраниях.
С последователями Бакунина и Кропоткина не согласны приверженцы анархо-капитализма (его еще называют анкапом).
Выступая за свободные рыночные отношения, построенные на добровольных началах, и свободно создаваемые ассоциации, они уверены, что только так можно достичь идеального социального устройства, при котором воцарится стабильность при отсутствии государственной власти.
Анархо-феминисты в качестве главной проблемы общества рассматривают патриархат, ведь на нем базируется традиционная концепция семьи и государства.
Представители зеленого анархизма акцентируются на проблемах окружающей среды, критикуют современные технологии и заодно – анархистов других направлений.
Они пропагандируют возвращение к истокам, воссоединение с окружающей средой, выступают за создание небольших экопоселений. Среди «зеленых» анархистов есть сторонники возвращения к образу жизни древних охотников и собирателей (анархо-примитивисты).
Анархисты одновременно могут быть сторонниками нескольких течений. Например, известный практик этой идеологии, Нестор Махно, заявлял о своей приверженности идеям Бакунина и Кропоткина.
Анархия на практике: возможна ли
Анархические постулаты (это что?) заманчивы: жизнь без принуждающего начала кажется раем. Возможно ли построение подобного в реальности, или это утопия?
Анархию принято считать не моделью государственного устройства, а философской системой. Однако попытки выстраивания анархических сообществ в истории случались.
В основном это были успешные агитаторы. Когда дело коснулось финансов, продовольствия, военных действий, выяснилась их полная несостоятельность. Анархия стала не матерью порядка, а напротив – породила хаос. Коммуна пала под натиском правительства.
Решения по важнейшим вопросам принимались общим голосованием. На селе анархическая модель оказалась более-менее жизнеспособной, но в городе провалилась.
В целом Нестор Иванович уставил деспотичную власть и даже печатал банкноты с изображением своего лика. Вторжение Красной Армии прекратило этот эксперимент.
Здесь была создана свободная ассоциация многоуровневых местных советов, которые, принимая независимые решения, по финансовым, хозяйственным и другим важным вопросам сотрудничали друг с другом. В 1931 году этой области была отменена.
На Земле и сегодня есть место, где построено общество, по многим параметрам подходящее под анархическое. Это Зомия – труднодоступная гористая и лесистая местность с населением в 100 млн человек, включающая территории нескольких азиатских государств.
Здесь проживают самоуправляемые этнические меньшинства, сохранившие свою самобытность. Местные горцы хранят равенство в своих сообществах и противостоят государственному вторжению в их жизнь.
Есть мнение, что в ряде стран (как правило, с невысокой плотностью населения) отмечаются признаки анархического устройства.
Например, в Швейцарии сложилась мощная система местного самоуправления, где каждый прежде всего – гражданин своей коммуны, потом кантона, и только затем страны.
Краткое резюме
Анархия – не просто утопическая идея бунтовщиков-фантазеров. Это продуманная идеология с собственными принципами, с множеством концепций и направлений.
И хотя реализовать ее в полной мере невозможно (по крайней мере, на данной стадии развития цивилизации), анархизм показывает направления, в какую сторону следует размышлять и развиваться.
Заинтересовавшись анархическими идеями, имеет смысл не рисовать на заборе букву «А» в круге или глубокомысленно выкрикивать фразу про «мать порядка», а начать с изучения трудов известных анархистов. С пользой для общего развития!
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Комментарии и отзывы (7)
Не бойтесь анархизма, бойтесь исторического анахронизма.
Кропоткину было разрешено приехать в Россию,в 1921 после революции.
СР тоже от части анархисты.
Не хватает упомянуть про мютюэлизм и анархо-трансгуманизм и национал-анархизм. А так хорошо, информативно.
Не хватает упомянуть, что в реальной жизни встречаются два вида :
— это либо отбитая шпана,чего-то хватанувшая в школе или гопе об анархизме и потому «панкующие». Они бухают и дерутся, дичают и неадекватят (и отделениях в клетках сидят) под могучими лозугами анархизма.
— либо дистиллированная, а потому закомплексованная и помешанная на собственном совершенстве, интеллигенция — представители которой только и пиздят, что о совственном перфекционизме (в реальной жизни ни в чём не выражающемся) и витающие во влажных мечтах о своём месте в анархии этого мира. Использование анархистских принципов и риторики кроме как оправдание для своих подлых, аморальных, неэтичных, высокомерных и мелкопакостных поступков — незамечено.
Popovich, вы хватанули пропаганду.(извините, что так резко, говорю как есть)
Во-первых, анархисты не хотят создать какое-то идеальное общество, просто убрать государство. (смотря какие анархисты, я говорю про анархизм без прилагательных)
Во-вторых, кто неадекватит-то? Кто из анархистов сидит? В основном, полит.репрессированные, а «бухают и дерутся, дичают и неадекватят» разве что некоторые панки, но никак не анархисты. Вам просто показали отбитых террористов и вы поверили, не проверив ни капли информации. Кропоткин (теоретик анархо-коммунизма) сам упомянал про таких, и вообще говорил (словами Эдгара Кине), что для демократии (при анархизме будет ПРЯМАЯ демократия) бесполезен, демократии не могут править с помощью террора.
В-третьих (самое любимое), «Использование анархистских принципов и риторики кроме как оправдание для своих подлых, аморальных, неэтичных, высокомерных и мелкопакостных поступков — незамечено.». ГУЛЯЙПОЛЕ и ваш псевдо-аргумент рассыпан в пух и прах, что даёт понять, что такая «точка зрения» не имеет права на существование, т.к. не имеет ни-ка-кой доказательной базы.
Давайте уясним вот что:
существовали (а может быть и существуют) псевдо-анархисты, которые прикрывались идеями анархизма, чтобы незаметно грабить банки, либо же купцов, как однажды в Новороссийске «анархо»-коммунисты напали на магазин купца и скрылись, похитив тысячу рублей, но нельзя забывать и про нормальных анархистов, коих большинство.
Без государства могут обходиться небольшие поселения, люди будут собираться вместе, решать сообща какие-то вопросы и всё это будет происходить без руководителя, сами приняли решения, сами скинулись на нужды общины.
В больших же общественных группах такой подход совсем неэффективен, нельзя собрать миллионы людей для решения насущных проблем, как ни крути, но общество вынужденно делегировать полномочия узкому кругу лиц, которые будут представлять властные институты.
Так что, вряд ли анархия когда-нибудь станет системой, которую будут использовать на практике.
Люди, разделяющие анархические взгляды просто очень смутно понимают, что это вообще такое. Мы настолько привыкли к безопасности и стабильности, что большинство просто не сможет нормально существовать в других условиях.
Анархисты хотят избавиться централизованной власти, так как видят только ее недостатки, считая, что положительные стороны и преимущества останутся при любом общественном строе по умолчанию.
«В больших же общественных группах такой подход совсем неэффективен, нельзя собрать миллионы людей для решения насущных проблем, как ни крути, но общество вынужденно делегировать полномочия узкому кругу лиц, которые будут представлять властные институты.»
У нас есть интернет и прочие современные технологии.