аутентичность что это означает
аутентичность
Смотреть что такое «аутентичность» в других словарях:
Аутентичность — (др. греч. αὐθεντικός подлинный) относится к правильности начал, свойств, взглядов, чувств, намерений; искренности, преданности. Аутентичность может также означать: Аутентичность в психологии (конгруэнтность); Аутентичность текстов … … Википедия
Аутентичность — Аутентичность ♦ Authenticité Правда о себе, наедине с собой. Аутентичность – качество, обратное недобросовестности. Следует ли из этого, что она является синонимом добросовестности? Я бы сказал, что это ее более современное и более… … Философский словарь Спонвиля
Аутентичность — в обработке данных свойство данных быть подлинными, означающее, что данные были созданы законными участниками информационного процесса; и данные не подвергались случайным или преднамеренным искажениям. По английски: Authenticity См. также: Данные … Финансовый словарь
аутентичность — достоверность, подлинность; действительность, равнозначность, доподлинность Словарь русских синонимов. аутентичность см. подлинность Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык … Словарь синонимов
Аутентичность — (authenticity): свойство, гарантирующее, что субъект или ресурс идентичны заявленным. Примечание Аутентичность применяется к таким субъектам, как пользователи, к процессам, системам и информации. Источник: ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ. РЕКОМЕНДАЦИИ ПО… … Официальная терминология
Аутентичность — подлинность, достоверность. Словарь бизнес терминов. Академик.ру. 2001 … Словарь бизнес-терминов
аутентичность — аутентичности, ж. [от греч. authentikos]. Подлинность, соответствие подлинному, первоисточнику. Большой словарь иностранных слов. Издательство «ИДДК», 2007 … Словарь иностранных слов русского языка
аутентичность — и, ж. authentique adj. Первоначально дипл. Подлинность документа, толкования. Я сужу, что вы почитаете нужную authenticité моей записки. 16. 3. 1827. Н. И. Тургенев А. И. Тургеневу. // АБТ 6 394. Автор пожелал написать ему несколько строк на… … Исторический словарь галлицизмов русского языка
аутентичность — Подлинность, достоверность. [http://www.lexikon.ru/dict/buh/index.html] Тематики бухгалтерский учет … Справочник технического переводчика
Аутентичность — (от гр. authentikos подлинный; англ. authenticity) подлинность, соответствие подлинному, первоисточнику. Напр., аутентичное толкование закона толкование, даваемое тем органом гос ной власти, который издал соответствующий акт. См. также… … Энциклопедия права
АУТЕНТИЧНОСТЬ
Полезное
Смотреть что такое «АУТЕНТИЧНОСТЬ» в других словарях:
Аутентичность — (др. греч. αὐθεντικός подлинный) относится к правильности начал, свойств, взглядов, чувств, намерений; искренности, преданности. Аутентичность может также означать: Аутентичность в психологии (конгруэнтность); Аутентичность текстов … … Википедия
Аутентичность — Аутентичность ♦ Authenticité Правда о себе, наедине с собой. Аутентичность – качество, обратное недобросовестности. Следует ли из этого, что она является синонимом добросовестности? Я бы сказал, что это ее более современное и более… … Философский словарь Спонвиля
Аутентичность — в обработке данных свойство данных быть подлинными, означающее, что данные были созданы законными участниками информационного процесса; и данные не подвергались случайным или преднамеренным искажениям. По английски: Authenticity См. также: Данные … Финансовый словарь
аутентичность — достоверность, подлинность; действительность, равнозначность, доподлинность Словарь русских синонимов. аутентичность см. подлинность Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык … Словарь синонимов
Аутентичность — (authenticity): свойство, гарантирующее, что субъект или ресурс идентичны заявленным. Примечание Аутентичность применяется к таким субъектам, как пользователи, к процессам, системам и информации. Источник: ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ. РЕКОМЕНДАЦИИ ПО… … Официальная терминология
Аутентичность — подлинность, достоверность. Словарь бизнес терминов. Академик.ру. 2001 … Словарь бизнес-терминов
аутентичность — АУТЕНТИЧНЫЙ [тэ], ая, ое; чен, чна (книжн.). То же, что аутентический. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
аутентичность — аутентичности, ж. [от греч. authentikos]. Подлинность, соответствие подлинному, первоисточнику. Большой словарь иностранных слов. Издательство «ИДДК», 2007 … Словарь иностранных слов русского языка
аутентичность — и, ж. authentique adj. Первоначально дипл. Подлинность документа, толкования. Я сужу, что вы почитаете нужную authenticité моей записки. 16. 3. 1827. Н. И. Тургенев А. И. Тургеневу. // АБТ 6 394. Автор пожелал написать ему несколько строк на… … Исторический словарь галлицизмов русского языка
аутентичность — Подлинность, достоверность. [http://www.lexikon.ru/dict/buh/index.html] Тематики бухгалтерский учет … Справочник технического переводчика
Аутентичность — (от гр. authentikos подлинный; англ. authenticity) подлинность, соответствие подлинному, первоисточнику. Напр., аутентичное толкование закона толкование, даваемое тем органом гос ной власти, который издал соответствующий акт. См. также… … Энциклопедия права
Всё об аутентичности
Аутентичность — это особая черта характера человека, полученная после осознания и принятия своего истинного я, а также направленная на защиту разума от чужого мнения. Индивид, понимая потребности своего организма, делает выбор на основе своих, а не чужих интересов. Сегодня подробней разберёмся в том, что такое аутентичность и как она влияет на человека. Расскажем, какие признаки имеет личность, которая является владельцем такой черты характера как аутентичность.
В конце статьи рассмотрим, какие существуют методы, чтобы развить в себе аутентичность. Для самых любознательных будет увлекательное видео.
Аутентичность: разбор понятия
Понятие аутентичность берёт начало в греческом языке. Если переводить термин аутентичность дословно, то он означает слово подлинный. Психология понимает этот термин как способность индивида защищать свой внутренний мир от внешнего влияния стереотипов, чужого мнения и шаблонов поведения.
Аутентичность личности способствует следующему, а именно не даёт окружающему миру исказить мысли, желания, чувства, предпочтения и убеждения индивида. Такая особа обладает сильной волей, закалённым характером и полным пониманием своего внутреннего мира, поэтому личность не нуждается в чужом мнении, как правильно поступать.
Конгруэнтность — это одно из проявлений данного поведения. Оно направлено на сохранение соответствие информации, а также согласованной работе разных компонентов и элементов между собой.
Аутентичность: влияние на человека
Аутентичный человек серьёзно относится к состоянию организма и мировоззрения, поэтому он внимательно отслеживает все изменения своей личности. Такая особа не знает понятия пытаться быть собой, так как для неё это естественное состояние, подобное дыханию.
Общество влияет на формирование личности всех членов социума, управляя желаниями и запросами людей. Аутентичный человек знает и принимает все недостатки и плюсы своей личности, поэтому защитные механизмы психики и внешнее влияние социума не искажают его внутренний мир.
Аутентичность помогает такой особе на уровне инстинктов распознать манипуляцию в самых безобидных программах в интернете, на радио, на телевидение, в кругу семьи, друзей, коллег и знакомых. Мысли и разум такой личности находятся в согласованном состоянии и не противоречат друг другу. Уравновешенная личность способна сопротивляться внешнему воздействию и принуждения к чему-либо.
Аутентичность сбрасывает старые ограничения, заложенные в подсознание с детства, освобождая чистую волю личности. Сняв запреты, индивид обретает своё истинное я. Аутентичная особа не обращает внимания на чужое мнение и шаблоны поведения, и начинает жить, следуя своим предпочтения и желаниям.
Аутентичность: признаки характера личности
Психологи понимают аутентичность как отдельную черту характера индивида. Аутентичность позволяет личности не принимать навязанные решения социума в выборе чего-либо. Особа, следуя этой черте характера, предпочитает делать выводы, и принимать окончательные решения, руководствуясь своими интересами и убеждениями. Она полностью отрицает и игнорирует мнение общества.
Читайте также: Что такое эскапизм
Люди с чертой аутентичность обладают схожими признаками мышления. Каждая из них имеет особенности, которым необходимо дать краткое описание.
Способность говорить нет
Каждый человек должен уметь отказывать. Подобная способность помогает избежать проблем и манипуляции со стороны социума. Например, личности предложили выполнить неподходящую для неё работу. Если она не сможет отказать, то по завершении заказа её ожидает провал или несоответствие с ожиданиями. Незнакомые требования, непонятные условия и отсутствие помощи от работодателя — приводит к ошибкам и недочётам.
Каждый человек должен понимать пределы своих возможностей и не пытаться преодолеть их без подготовки. Аутентичность наделяет людей данной способностью. Они понимают границы своих возможностей, и что только от них зависит принятие решения. Аутентичные люди с радостью помогают близким, друзьям и коллегам, но если задачу невозможно выполнить, они, не испытывая чувство вины, откажутся от предлагаемой работы.
Умение принимать совершенные ошибки
Все представители человечества делают ошибки, а иногда совершают поступки, которые полностью разрушают построенные ими правила. Фиаско или провал у некоторых людей вызывает сильную психическую реакцию в виде:
В отличие от них аутентичная личность способна справиться с эмоциями и принять факт провала. Способность преодолевать нервную реакцию на ошибку, помогает сохранить личность от психических травм.
Ответственность и самостоятельность
Ответственность за последствия успеха или провала имеет важное значение. Аутентичная личность с юности учится ответственности за собственные поступки. Принятия себя невозможно без ответственности. Аутентичность учит пониманию отрицательных и положительных черт личности. Их полное осознание делает человека самостоятельным и ответственным индивидом.
Читайте также: Что такое энтропия
Самостоятельность не менее важная составляющая. Аутентичные люди привыкли принимать решения самостоятельно, игнорируя советы близких, друзей и т.д. Аутентичность позволяет им всегда слушать только самих себя. Их стремление избегать внешнего влияния, не является желанием противопоставить себя обществу. Аутентичному человеку просто неинтересно чужое мнение.
Осознание испытываемых эмоций и вежливость
Данная способность незаменима для аутентичного человека. Она помогает ему осознавать эмоции и причины их появления. Постоянно анализируя эмоции, человек пытается лучше понять их значение. Полностью осознавая чувства, он не ставит им оценки и не пытается наказать себя за них. Все его чувства — это часть его личности. Понимая это, он не отказывается от них, так как, по его мнению, попытка ограничить личность от эмоций будет бессмысленным желанием отрезать часть самого себя.
Аутентичность воспитывает вежливое отношение к особенностям чужого характера и внешности. Аутентичные люди рассуждают логически и принимают без осуждения особенности разных личностей. Они относятся к ним с пониманием. Каждая личность имеет ряд недостатков и неприятных черт характера.
Аутентичность учит проявлять гармонию и толерантность к разным группам социума. Общаясь с близкими и друзьями, они не заставляют их носить навязанные обществом маски. Аутентичный человек предпочитает, чтобы окружающие люди были самими собой, даже если их настоящие личности приносят дискомфорт.
Аутентичность: методы развития
В психологии аутентичность рассматривают, как способность психики справляться с нервными травмами. Такая черта характера, как аутентичность приносит человеку пользу. Например, она помогает осознавать эмоции и их причины возникновения. Аутентичность раскрывает личности её настоящие желания и стремления.
Индивиды с такой чертой характера как аутентичность хорошие собеседники и друзья, так как принимают любые особенности личности без осуждения и критики. Понимая все достоинства такой особой черты характера, как аутентичность, любой человек захочет развивать этот навык. Открыть в себе аутентичность помогут три основных совета:
Спасибо, что прочли статью до конца и не забывайте делиться информацией в социальных сетях, ведь Вам несложно, а нам приятно.
../../Экзистенциальная аутентичность: основополагающая ценность для консультирования
Аутентичность – это то, что отражает степень, в которой наше истинное Я действует на постоянной основе. Психологи характеризуют это понятие, как множество взаимосвязанных процессов, имеющих важные последствия для психологического функционирования и комфорта. Аутентичность выражается в динамическом действии четырех компонентов: осведомленность, объективная обработка, поведение и межличностная ориентация. Каждый из этих компонентов связан с различными аспектами здоровой психологической и социальной адаптации.
Однако что означает быть аутентичным? Чтобы это понять, в первую очередь необходимо разобраться в том, из чего вообще складывается аутентичность. Поэтому очень важно поговорить о ее компонентах.
Аутентичность в психологии
В психологии применяется термин, схожий с понятием “аутентичность”, – “конгруэнтность” (лат. congruens – соответствующий; соответствие; равенство).
Конгруэнтность означает соответствие между словами и жестами (мимикой).
Это мера соответствия между тем, что личность говорит, думает и чувствует. Конгруэнтного человека легко понять, он не скрывает и не утаивает, говорит как есть и говорит то, что чувствует на самом деле.
“Неконгруэнтность” проявляется во лжи, лести, в поведении не соответствующем действительности (скажем, человеку грустно, а говорит он, что ему весело). Проявляется “неконгруэнтность” из-за страхов, зависимости от чужого мнения.
Взаимосвязь компонентов аутентичности
Различные составляющие аутентичности часто играют одну общую роль и находятся в гармонии между собой. Однако существуют случаи, когда действуют только некоторые из них. Например, когда мы реагируем на непредвиденные обстоятельства окружающей среды и ведем себя в соответствии с социальными нормами, которые в свою очередь расходятся с нашим истинным Я. Но аутентичность все еще действует на уровне осведомленности и обработки информации.
В некоторых же случаях она может и не действовать на этих уровнях. Например, когда человек старается рационализировать свое поведение, искажая последствия (необъективная обработка). Или когда ведет себя бездумно, не обращаясь к своим истинным желаниям (неосведомленность).
Эти соображения подводят к тому, что вместо того чтобы фокусироваться исключительно на том, являются ли действия аутентичными, полезно сосредоточиться на понимании процессов, определяющих выбор поведения. Социальные психологи еще не изучили эти сложные вопросы в своих исследованиях, однако на данный момент полезно отметить, что, хотя компоненты и бывают взаимосвязаны между собой, они отличаются друг от друга.
Аутентичный человек
В психологии аутентичный человек характеризуется как тот, что умеет отказываться от различных социальных ролей (профессионала, отца или матери, брата или сестры) и проявляет свои качества через мысли, эмоции и поведение.
Также проявление аутентичности тесно связано с личными мотивами и социальными нормами. И, если в обществе принято думать и делать по-другому, то происходит столкновение интересов личности и общества.
В гуманистической психологии аутентичная личность считается идеальной. Именно через аутентичность осуществляется личностный рост.
Полностью аутентичных людей нет, ведь человек существо социальное. Так или иначе, на мысли, точку зрения человека влияет социум.
И надо понимать, что аутентичность будет выделять человека среди остальных. Ярким примером аутентичного человека является тот же Мэрилин Мэнсон.
Подведем итог
Резюмируя всё выше сказанное, хотим добавить, что в жизни нужно стремиться к аутентичности, но это может быть сложно. Зачастую мы начинаем вести себя не так, как хотим, а так, как требуют обстоятельства или (что еще хуже) другие люди. Но следует знать, что такое поведение вкупе с притворством – это прежде всего разнообразные защитные стратегии.
Многие из нас обращаются к защите, потому что быть подлинно аутентичным довольно трудно в мире, где из нас часто пытаются сформировать человека, соответствующего определенным стандартам.
Старайтесь быть решительными и мужественными, чтобы противостоять давлению, ведь понимание собственного Я и аутентичности позволит вашим талантам и идеям воплотиться и раскрыться, позволит лучше узнать самих себя и понять смысл своей жизни, а это даст истинное чувство удовлетворения и комфорта.
Как установить аутентичность?
Рассмотрим это понятие с юридической точки зрения. Установление аутентичности предполагает доказательство уникальности определённых документов, которые не подлежат корректировке. Другими словами, можно говорить о подлинности каких-либо бумаг. Установление аутентичности договора означает, что его текст и условия окончательны и в поправках не нуждаются. Этот процесс происходит благодаря парафированию договора. Парафирование бумаг – это проставление подписей или инициалов уполномоченных лиц.
Следует заметить: если договор или документ были составлены некорректно, то внести изменения в них можно. Однако после этого они подлежат новому установлению аутентичности.
Помимо парафирования, есть и другие способы установления подлинности. К ним относятся:
../../Экзистенциальная аутентичность: основополагающая ценность для консультирования
Бауман и Вальдо (Bauman, Waldo, 1998) отмечали странность того, что экзистенциальной теории уделяется так мало внимания в литературе по психологическому консультированию. Они высказали предположение, что, возможно, экзистенциальная теория не привлекла к себе более широкого внимания в силу того, что не нашлось какого-то одного известного практика или теоретика, который бы представил этот подход. Хотя это верно лишь отчасти ( Ролло Мэй и Ирвин Ялом — широко известные экзистенциальные теоретики), существуют другие предубеждения, которые могут помешать многим студентам и практикам более полно и глубоко понять, что может дать консультированию экзистенциальный подход.
Во-первых, экзистенциальный подход в консультировании часто рассматривается как излишество, которое применимо лишь для «хорошо озабоченных» клиентов, у которых есть время и деньги для участия в работе по личностному росту. Во-вторых, экзистенциальная психология часто рассматривается как эзотерическая и слишком абстрактная для того, чтобы иметь практическое приложение к конкретным случаям клиентов. И третья — многие считают, что экзистенциальный подход основан на чрезвычайно негативном взгляде на людей и их существование и, следовательно, для большинства клиентов не является психологически полезным.
Эта статья останавливается на каждом из этих общепринятых предубеждений. Такие предвзятые мнения могут серьезно затемнить позитивные аспекты и потенциал консультирования с позиций экзистенциального подхода. Высказывается идея о том, что значительно более позитивный взгляд на экзистенциальную теорию не только возможен, но и весьма желателен. Главная цель данной статьи — дать некоторое практическое руководство относительно того, как экзистенциальная аутентичность может быть преобразована в консультативный процесс, что может оказать позитивное влияние на результаты консультирования. В частности, эта статья постулирует ряд основополагающих экзистенциальных ценностей, которые, будучи более полно внедренными в традиционную практику консультирования, могут сделать значительно более глубоким эффект усилий терапевта. (Krueger & Hanna, 1997). Предполагается, что это справедливо даже, если консультант использует методы интервенции, свойственные другим теоретическим подходам.
Экзистенциализм неправильно понимается.
Этот раздел посвящен некоторым заблуждениям относительно экзистенциализма, которые легко могут стать причиной того, что данный подход будет отброшен как неприменимый или непрактичный для большей части консультативной работы. Первое: экзистенциализм — это философское направление, охватывающее различных мыслителей (напр. Хaйдегер, Ницше, Сартр). Это делает затруднительным разъяснение его практической значимости для психологической деятельности подобной консультированию. Высказывалось мнение, что экзистенциализм это, скорее, группа мыслителей, рассуждающих о человеческом существовании, нежели единая философская школа (Warnjck, 1970). Далее: авторы которые преобразовывали экзистенциальные концепции в «экзистенциальную психологию» (May, 1958; 1977; 1983; Yalom, 1980) часто делали это скорее в форме абстрактной концепции, чем в виде практического «что именно должен делать консультант». Вследствие этого трудно четко отделить консультирование, основанное на экзистенциальном подходе от других теоретических систем. Заметным исключением из этой тенденции являются работа Бюдженталя (Bugental, 1978; 1981; 1987; 1999), который посвятил несколько десятилетий разъяснению процесса и целей экзистенциально ориентированной терапии. Его самая важная работа «Искусство психотерапевта» (Bugental, 1987) дает всеобъемлющий анализ навыков, коммуникационных процессов и ценностных установок, необходимых консультанту или терапевту для работы в рамках экзистенциально-гуманистического подхода.
Как отмечалось выше, существуют по меньшей мере три основные заблуждения в отношении практической значимости экзистенциального подхода для консультирования. Первое можно охарактеризовать как мнение, что консультирование или терапия с экзистенциальных позиций применима только к достаточно подготовленным и психологически здоровым людям. Стереотипное выражение для обозначения таких людей — «хорошо озабоченные». Однако каждый человек, по определению, обладает «существованием» (англ. «existence» — Е.М.). Экзистенциальная мысль всегда была озабочена данностью «как я буду жить», фундаментальными условиями жизни, в которых оказываются люди. Более точно можно сказать, что каждый человек «отвечает» на экзистенциальный вопрос «как я буду жить» тем, как он выстраивает свою жизнь день за днем (Chessic, 1996; Bugental, 1981; Taylor, 1991). Таким образом, применение экзистенциальной теории в консультировании более всего фокусируется на том, как клиент формирует для жизненного функционирования систему конструктов «Я — и — Мир». Система конструктов «Я — и — Мир» может быть определена как концепция, которой придерживается каждый из нас, относительно того, кем и чем мы являемся, и как функционирует наш мир (Bugental, 1978, p.178). На практическом уровне система конструктов «Я — и — Мир» оценивается в ходе консультирования через исследование на субъективном уровне лично значимых структур (убеждений) и самовосприятия клиента, поскольку это составляет основу существования клиента в мире. Бюдженталь (1987; 1999) считает, что система конструктов «Я — и — Мир» является центральной для функционирования личности, но очень часто не осознается то, что она является источником жизненных проблем и эмоционального дистресса. Однако, систему конструктов «Я — и — Мир» не следует оценивать как негативную, т.к. она помогает человеку прокладывать путь среди жизненных обстоятельств. Она является настолько основополагающей и существенной, что, образно говоря, облегчает решение всех жизненных задач, включая ежедневные заботы. Cистема конструктов «Я — и — Мир» это «скафандр» (Bugental, 1999), который делает возможной человеческую жизнь в мире, не имеющем в экзистенциальном плане абсолютной структуры или смысла (источник экзистенциальной тревоги). С позиций экзистенциального подхода, все консультируемые клиенты, должны обрести большее осознание того, каким образом их система конструктов «Я — и — Мир» поддерживает и облегчает их жизнь, и, в то же время, как она ограничивает и делает невозможным более эффективную жизнь (особенно в связи с ‘клиническими’ беспокойствами, которые были представлены). Экзистенциальное утверждение, что люди свободны и у них есть выбор (Charme, 1997; Plantinga, 1997), здесь становится могут быть изменены, чтобы стать более приспособленными и удовлетворительными. Но для этого требуется время и старание. Экзистенциальное консультирование — это тот контекст, в котором мы можем исследовать на более глубоком уровне облегчающие и затрудняющие жизнь эффекты нашей системы конструктов «Я — и — Мир». Что может быть более применимо и практически полезно для клиентов, независимо от уровня патологии и дистресса, или ограничений социально-этического фона, чем эта широкая и объемлющая концепция? Хотя не все консультационные контексты могут помочь клиенту ответить полностью на вопрос, по крайней мере, в основном, вопрос можно оценить и последовательно ставить перед клиентом. Делая это, консультант становится «экзистенциальным» в процессе работы.
Второе заблуждение, которое препятствует формированию экзистенциального подхода у многих консультантов, это то, что вся структура представляется слишком эзотеричной и смутной, чтобы ее можно было легко понять и применить на практике. Это верно, что для полного понимания экзистенциальных концепций требуется сконцентрированное размышление и зачастую, скорее, на личностном, нежели на абстрактном уровне, но ни не являются неясными (Epp, 1998). Скорее, экзистенциальные задачи, с которыми мы сталкиваемся такие, как выбор, ответственность, создание своих ценностей, должны восприниматься на экзистенциальном уровне (Warnok, 1970). Делать это, означает противостоять таким задачам аутентично и субъективно (Park, 1999), часто за пределами комфортности и безопасности интеллектуального понимания (Bugentak, 1976). Таким образом, то, что могло бы быть опущено как смутное или эзотерическое, возможно, отражает понятную тревогу (и сопротивление) человека по отношению к истинной вовлеченности в решение вопросов, которые стоят перед каждым из нас постоянно (Epp, 1998). В следующем разделе я предложу некоторые методы, посредством которых консультант может, тем не менее, начать стимулирование своих клиентов к поиску их собственных «ответов» на эти неизбежные экзистенциальные проблемы.
Третье заблуждение это, что экзистенциальные посылки могут быть слишком негативными для того, чтобы дать клиенту прочную основу (Wyatt, 2000). Эта негативность является следствием понятия экзистенциального нигилизма, т.е. идеи о том, что человеческая жизнь полностью бессмысленна, абсурдна и пуста. Действительно, этот аспект экзистенциализма откровенен и жесток, он является эмоциональным вызовом. Но более точно, экзистенциализм стремится подтолкнуть каждого человека к тому, чтобы преодолеть свою эмоциональную пустоту и открыть, что они может и должен свободно выбрать свои ценности, которые являются строительными блоками его жизни (Epp 1998; Park, 1999; Wyatt, 2000). Даже Ницше, самый нигилистичный из экзистенциальных философов, в конечном счете принял этический тезис о том, что мы можем и должны выбирать свои ценности и что мы вполне свободны выбрать те ценности, которые хотим (Warnock, 1970). В любом случае, отрицающая, негативная сторона экзистенциализма, это только половина истории, поскольку существует и позитивная сторона экзистенциализма (Epp, 1996; Park, 1999).
Позитивная сторона экзистенциализма
Прежде, чем рассмотреть ряд ценностных установок, которые могут более полно сориентировать экзистенциальный подход на собственно процесс консультирования, необходимо обсудить позитивную сторону экзистенциализма. Центральным вопросом здесь является проблема экзистенциальной аутентичности или, точнее, поиска аутентичности (Bugental, 1976; 1987). По-другому, Парк (Park, 1999) называет это созданием «аутентичных проектов жизни».
Аутентичность означает автономное самотворчество того, кем и чем мы должны стать (Beader, 1995; Taylor, 1991). Источником аутентичности является наша субъективность (Bugental, 1976; 1999). Чтобы стать аутентичными, мы должны преодолеть культуризацию [или — культурные наслоения — Е.М.] (Chessik, 1996) и исследовать себя изнутри. Это, конечно, нелегкая задача, и ни один человек не в состоянии полностью выполнить ее. Здесь нет готовых дорожных карт. Но с точки зрения экзистенциального подхода каждый человек может в своей жизни стать более аутентичным и, благодаря этому, достичь более здоровых взаимоотношений со своим миром (основная и целесообразная задача консультирования).
Основным аспектом в достижении большей аутентичности является способность лучше проникать к собственной субъективности. Кьеркегор — первый экзинстенциалист, полагал, что большинство людей утратили способность субъективности (Warnock, 1970). Сходным образом, Бюдженталь (Bugental, 1999) утверждает, что восстанавливая аутентичный контакт с нашим внутренним опытом и используя его в качестве главного жизненного компаса (прирожденная человеческая способность), мы можем значительно уменьшить дистресс, который мы испытываем из-за наших эмоциональных и внутриличностных проблем. Хотя полностью это никогда не достижимо, все же все клиенты (за исключением самых психотических) обладают определенной силой (Ницше сказал бы «волей»), чтобы выбрать как им думать, чувствовать и действовать в мире. Придерживаться такого персонального (субъективного) выбора и ответственности составляет, с точки зрения экзистенциального подхода, сущность аутентичного бытия в мире (Park, 1999). Таким образом, при консультировании аутентичность становится этическим требованием (Kurtz, 1977; Taylor, 1991) найти способ для того, чтобы клиент стал более самонаправляющим и самосозидающим в своей жизни (повседневной и долговременной). Но что именно должен делать консультант, чтобы осуществить этой требование большей аутентичности клиента? В следующем разделе я опишу некоторые «что» и «как» консультационного процесса, основывающегося на экзистенциональной значимости аутентичности.
Ценность и условия того, чтобы быть аутентичным в ходе консультирования
Как отмечалось выше, клиент может быть стимулирован к тому, чтобы принять личностные изменения через терапевтический процесс, ослабляющий сдерживающее влияние, которое оказывают перцепции системы «Я — и — Мир» на выбор в сегодняшней жизни. Важно то, что ограниченные перцепции, которые клиент имеет в отношении своих беспокойств и проблем, являются такой же проблемой, как и сама «проблема». Такой подход меняет природу терапевтических задач. Мы спрашиваем теперь, какие перцепции сдерживают исследование системы «Я — и — Мир» клиента в ее настоящей форме? Воспринимается ли эта форма как сдерживающая выбор или как облегчающая его возможность? От чего надо избавиться клиенту для того, чтобы ослабить «хватку» сдерживающих перцепций системы «Я — и — Мир»? Все эти вопросы основаны на принципе экзистенциальной психологии «изменение — это изменение перцепции «(Bugental, 1987).
Чтобы начать работу над этими и другими важными вопросами, консультант должен принять pou sto (Bugental, 1999), или позицию по отношению к клиента, которая:
Заключение
Негативная интонация, которая часто сопутствует экзистенциальной теории, может быть в значительной мере преодолена позитивной стороной экзистенциализма. Краеугольным камнем позитивного взгляда является концепция экзистенциальной аутентичности. Экзистенциальная аутентичность признает конечную свободу и ответственность человека выбрать, как ему жить в мире. Принятие аутентичности в качестве экзистенциальной ценности для консультирования требует столкнуть клиента с тем, какими способами он играет активную роль в создании и поддержании своих симптомов и проблемных ситуаций. Такой вызов труден и часто встречает сопротивление, но, преодолев это, клиент становится свободнее в том, чтобы управлять своей жизнью и жить более позитивным и адаптивным образом.
Принятие экзистенциальной аутентичности в качестве руководящей этики при консультировании подразумевает принятие также ряда ценностных установок в реальном процессе консультирования. Чтобы реализовать эти установки, консультант должен прежде всего и более всего рассматривать клиента как мыслящий, чувствующий, действующий субъект, а не как объект, нуждающийся в объяснении. Не менее важно, чтобы консультант стимулировал клиента к тому, чтобы тот взял на себя все права и всю ответственность за все сделанные им выборы (в прошлом, настоящем и будущем), составляющие его жизнь. Воплощая на деле две первых ценности, консультант должен продемонстрировать глубокое уважение к клиенту как к независимому, автономному человеческому существу в мире. И, наконец, консультант должен требовать, чтобы клиент исследовал, в максимально возможной степени, систему конструктов «Я — и — Мир», которая придает смысл его жизни и, образно говоря, делает эту жизнь возможной. Если консультант может активно включить эти ценностные установки в идущий процесс консультирования, результаты консультативной работы становятся более глубокими. Еще важнее то, что характер терапевтических взаимоотношений и прошедший консультационный процесс (как было фактически использовано время) становятся на базовом уровне отчетливо «экзистенциальными». Во многих отношениях быть экзистенциальным с клиентом означает более интенционально работать с тем, что «уже есть» в способе существования клиента в мире. Результат бывает практичным и полезным: эмоциональный дистресс снижается и клиент способен раскрыть и выбрать более адаптивные способы быть (жить) в мире.
Для того, чтобы быть максимально эффективным, консультант должен включить упомянутые выше элементы в ход консультационного процесса — тут требуется глубина и последовательность. Такая всеобъемлющая позиция не отрицает важности использования других консультативных техник и стратегий для интервенции, но она обеспечивает более полную и аутентичную основу для использования какой бы то ни было теоретической техники или стратегии. Какие бы консультативные методы или техники не использовались, значимые структуры «Я — и — Мир» клиента, хорошо то или плохо, являются организующими силами психологической жизни клиента. Весь процесс консультирования должен адресоваться этому фундаментальному процессу терапевтических изменений. Экзистенциальный подход, полностью сформированный и усвоенный консультантом, осуществляет длительный путь по усилению действенности рычагов, которыми обладает консультант для позитивного влияния на жизнь клиента.