благое дело что означает
Хадисы о благих делах
Аудио версия настоящей статьи:
Пророк Мухаммад (да благословит его Господь и приветствует) подчеркнул: «[Сколь бы велики и благородны ни были ваши поступки] никого из вас и никогда они не введут в Рай! [Великодушные и искренние благодеяния, даже если в жизни вашей их будет очень много, не смогут стать гарантом проявления к вам милости Творца и Его всепрощения]». Сподвижники в недоумении спросили: «Даже тебя [дела не введут в Рай], о посланник Божий?» — «Да, даже меня, — ответил Пророк, — кроме как по милости Аллаха (Бога, Господа), проявленной в большей мере, чем мы того заслуживаем [своими делами земными и поступками].
Наставляйте на верное (правильное) [самих себя и других] (погашайте долги, выполняйте финансовые обязательства)! Сближайте [умейте вести диалог; мирите людей и примиряйте] (приближайтесь к намеченным целям без фанатизма и промедлений) [ставьте цели и последовательно достигайте их] (делайте больше благого, приближающего вас к Богу)!
Пусть никто и ни в коем случае не желает себе смерти! Если человек благороден, то у него еще есть возможность приумножить свои хорошие поступки, а если грешен, то может исправиться»[1].
Однажды некий бедуин спросил у пророка Мухаммада: «Кто лучший из людей?».
Пророк (да благословит его Творец и приветствует) ответил: «Кто прожил долгую жизнь, [полную] добрых (хороших) дел»[2].
Не скачки или неожиданные перепады, а постоянство в душе, в уме и делах.
Не из крайности в крайность, а золотая середина.
Выбираешь для себя подходящий уровень воспитанности, благодетельности, дисциплины, духовности, религиозности, физических и интеллектуальных нагрузок и четко движешься вперед шаг за шагом, день за днем. Не снижая планку из-за лени и неорганизованности, а стабильно закрепляя взятый уровень на протяжении нескольких лет, после же повышая его, аккуратно и без эмоций, без фанатизма.
Эмоции, конечно же, тоже нужны, чтобы начать жить по-новому, оставить плохое позади, сосредоточиться на хорошем и важном, а не для необдуманных крайностей.
Входишь в созидательный непрерывный процесс превращения жизни в череду профессиональных и не только шедевров, получаешь огромное удовольствие от мгновений, которые стараешься замечать, от чувств, ощущений, благодаря при этом всем своим естеством Господа миров за предоставленное бессчетное благо.
Иногда будет больно, ведь представителям инертной массы не нравится, когда кто-то вырывается вперед, выделяется из толпы и показывает хорошие результаты. Это нормально. В такие периоды нужно или отдохнуть, или жать на газ, прикладывая сверхусилия и строго держа эмоции под контролем.
Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) подчеркивал: «Воистину, дела [оцениваются, как и выстраиваются, реализуются] только по намерениям. И каждому человеку [воздастся] в соответствии с намерением[3]»[4].
Мнение богословов едино в том, что для получения Божественного воздаяния от Господа за совершение правильного и благого действия необходимо присутствие намерения. Намерение же с канонической точки зрения — это вознамеренность сердца (души) совершить что-либо, ощущая себя пред Богом, а не в угоду, например, людской молве[5].
Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) наставлял: «Никоим образом не пренебрегайте из добрых дел, поступков даже самым незначительным. Пусть это будет хотя бы [искренне приветливый] радостный взгляд на брата [на собеседника. Не хмурый и суровый, а именно радостный, веселый, добрый]»[6].
Через заключительного Божьего посланника, пророка Мухаммада (да благословит его Творец и приветствует) переданы слова Господа миров, смысл которых таков: «Кто будет враждовать с набожным человеком [близким к Богу своими устремлениями и делами, благородством и благонравием, добротой и щедростью; кто будет причинять ему боль, проявлять злобу], тому Я объявляю войну. [То есть на его стороне будет Сам Творец всего сущего, в соответствии с волей, мудростью, мощью и всезнанием Которого происходит абсолютно все на этой земле и во всей Вселенной. Он, этот близкий к Богу человек, сможет забыть о своих недоброжелателях, игнорировать их и уверенно реализовывать свои таланты, свое призвание, создавать новые земные шедевры.]
[Но что первоочередно следует сделать, дабы стать ближе к Богу?] Любимейшим из всего, что бы ни делал раб[7] Мой [продолжает Творец] в стремлении приблизиться ко Мне, является то, что вменил Я ему в обязанность [уважение к родителям[8], почтительное отношение к жене (мужу) и должное воспитание детей; самодисциплина в благом и праведном[9]; строгое выполнение (в меру сил и возможностей)[10] взятых на себя обязательств пред Богом или людьми[11], честность и т. д.]. И будет раб Мой стараться приблизиться ко Мне, совершая дополнительное, пока Я не полюблю его. Когда же Я полюблю его, то стану его слухом, которым он будет слышать; его зрением, которым он будет видеть; его руками, которыми он будет работать, и его ногами, которыми он будет идти. [Человек проникнется душевным спокойствием, уверенностью в себе, будет полон надежд, жизненной энергии, рационального расчета и реальных каждодневных дел. Ему будет легко слышать, видеть, чувствовать главное и сосредотачиваться на нем, не отвлекаясь на второстепенное.]
И если он попросит Меня о чем-нибудь, Я [продолжает Господь миров] обязательно дарую ему это, а если обратится ко Мне с просьбой о защите, Я непременно помогу ему. И ничто из совершаемого Мною не заставляет колебаться в такой мере, как необходимость забирать душу верующего, не желающего смерти [ведь он еще столько всего желает успеть]. Ибо Я не хочу причинять ему боль»[12].
Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил: «Твоя [доброжелательная] улыбка при взгляде на человека — милостыня [то есть пред Богом является благодеянием и вернется к тебе как минимум десятикратно приумноженным в виде земных и вечных благ]»[13].
Пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) сказал: «Если Аллах (Бог, Господь) желает человеку блага [за те устремления и поступки, которые он, потомок Адама и Евы, совершает, пусть изредка, но абсолютно бескорыстно на пользу других], тогда использует его (задействует)». Пророка спросили: «Как использует (задействует)?» — «Благословляет его на [веру в душе и] совершение [чего-то значительного] благого [незадолго] до наступления смерти. И с этим [завершающим его земную жизнь] благодеянием [Он, Господь миров] заберет его душу»[14].
В хадисе-кудси[15] пророком Мухаммадом передаются следующие слова Господа миров: «Если человек говорит [имея серьезное сердечное намерение], что собирается совершить благодеяние, то Я засчитаю ему его один к одному [повелю ангелам записать это намерение как уже совершенный поступок]. И это до того момента, пока он его не совершит. Если же он совершит его, тогда оно умножится [как минимум] десятикратно [в его личном деле].
Если человек говорит, что совершит [намерен совершить] злодеяние [тот или иной грех, например], но [все же вовремя остановится] не согрешит, то Я прощу ему [это легкомысленное, мимолетное желание]. Если [все-таки] совершит, то запишется это [в его личном деле] один к одному [по степени греха, не более того]. Если же [вознамерившись ранее] он оставит его [не согрешит из страха предо Мной, продолжает Господь миров], тогда повелю [ангелам], чтобы записали это благодеянием, ведь он [переосмыслив] оставил ради Меня [из трепета предо Мною]»[16].
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] Хадис от Абу Хурайры; св. х. Ахмада, аль-Бухари, Муслима, ан-Насаи и др. См., например: ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 587, хадис № 9948, “сахих”; аль-Бухари М. Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. В 5 т. Бейрут: аль-Мактаба аль-‘асрийя, 1997. Т. 4. С. 1816, хадис 5673; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. Т. 13. С. 157, хадис № 5673.
Также см., например: аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. Т. 14. С. 180, хадисы № 6349–6351.
[2] См.: ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи [Свод хадисов имама ат-Тирмизи]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1999. С. 384, хадис № 2329, «сахих».
[3] Замечу, что «благое» намерение при совершении преступления не принимается в качестве оправдания. С точки зрения мусульманских канонов, земной суд судит за проступок, преступление, учитывая то, насколько ужасны последствия и однозначны доказательства. «Благое» намерение не оправдывает преступника, особенно когда он посягнул на чью-то честь, имущество или жизнь.
К сожалению, в наши времена столь очевидные для мусульманской культуры и богословия истины приходится дополнительно напоминать, и это по той простой причине, что в погоне за нефтяными богатствами сильные мира сего общими усилиями со СМИ совместили такие несовместимые понятия, как убийство (разбой, терроризм) и религия, сопровождая, например, телевизионные трансляции взрывов и убийств со словами «аллаху акбар» показом молящихся в мечетях мусульман. Соглашусь, это информационное зло случилось, никто за него не понес и не понесет ответа, оно осело в сознании и подсознании миллиардов людей, и нам остается лишь делать разумные выводы, а также предпринимать эффективные усилия, дабы хотя бы наших детей не кормили подобными информационными помоями, напичканными «химией» и называемыми «информационно чистый продукт».
[4] Хадис от ‘Умара; св. х. аль-Бухари и Муслима. См., например: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. Т. 1. С. 21, хадис № 1.
[5] См.: Му‘джаму люгати аль-фукаха’ [Словарь богословских терминов]. Бейрут: ан-Нафаис, 1988. С. 490.
[6] Хадис от Абу Зарра; св. х. Муслима. См., например: ан-Найсабури М. Сахих муслим. С. 1054, хадис № 144 (2626); аль-Кари ‘А. Миркат аль-мафатих шарх мишкят аль-масабих. В 11 т. Бейрут: аль-Фикр, 1992. Т. 4. С. 1336, хадис № 1894.
[7] Употребленное в Священном Коране либо в хадисах словосочетание «раб Божий» не принижает человеческое достоинство, а, наоборот, поднимает его над многим. Ведь такой человек не поклоняется, не преклоняется, не раболепствует перед положением, достатком, страстью и ненасытным хотением, обманывая других и пренебрегая всем святым. Он — раб Божий, а потому постоянен и обязателен, достигает всего и вся с именем Творца, учитывая права других творений, не причиняя им боли и страданий, и это — из трепета пред Господом, Чьим покорным рабом он и является.
[8] «Господь повелел, чтобы вы никому не поклонялись, кроме Него, и были добры к родителям [относились к ним лишь хорошо и по-доброму]. Если один из них или оба [родителя] достигнут преклонных лет, не смей говорить им [даже] «уф!» [проявляя эмоции, выказывая недовольство; пренебрегая их словами и советами], не повышай на них голоса [не кричи, о сын или дочь, на своих родителей], а обратись к ним с добрым словом [будь щедр с ними на доброе слово, вежлив]. Склони перед ними обоими крыло смирения из доброты (сумей осадить свой пыл и прояви милосердие), [а молясь за них] молви: «Господи, окажи им милость так же, как они [оказывали мне] воспитывая меня, когда я был маленьким [одаривали вниманием, заботились, лишая и ущемляя себя]» (Св. Коран, 17:23, 24).
[9] Например: «Те же, кто уверовал [в Бога, согласился со всеми постулатами веры] и совершал благие поступки, они — обитатели Рая, они пребудут там вечно» (Св. Коран, 2:82).
[10] «На душу [человека] не возлагается то, что выше и больше ее возможностей. [Запас прочности человека может быть огромным, но вы, люди, разумно оценивайте свои силы, не взваливайте на себя нереальное и непомерное, а взявшись за что-то, полагайтесь в результативности на Творца и постарайтесь себя не подвести, оставаясь постоянными, в том числе и в вопросах религиозной практики]» (см. Св. Коран, 23:62).
[11] «О верующие, будьте обязательны в выполнении договорных отношений [исполняйте обеты, обязательства, установленные между вами и Всевышним, а также между вами и другими людьми]» (см. Св. Коран, 5:1); «Будьте обязательны в договоренностях. Воистину, за обещания и взятые на себя обязательства вам отвечать [пред Всевышним в Судный День]» (см. Св. Коран, 17:34).
[12] Хадис от Абу Хурайры; св. х. аль-Бухари. См., например: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. Т. 4. С. 2039, хадис № 6502; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т. Т. 14. С. 414–422, хадис № 6502; Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин [Прогулка праведников. Комментарий к книге «Сады благонравных»]. В 2 т. Бейрут: ар-Рисаля, 2000. Т. 1. С. 298, хадис № 1/387; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 109, хадис № 1752, «сахих».
[13] См., например: ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи. 2002. С. 575, хадис № 1961, «хасан»; аль-Бухари М. Аль-адаб аль-муфрад. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, б. г. С. 262, хадис № 891; аль-Амир ‘Аляуд-дин аль-Фариси. Аль-ихсан фи такриб сахих ибн хаббан. Т. 2. С. 221, хадис № 474.
[14] Хадис от Анаса; св. х. Ахмада, ат-Тирмизи, Ибн Хаббана и аль-Хакима. См., например: ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр [Малый сборник]. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1990. С. 29, хадис № 381, «сахих».
[15] Хадис-кудси — слова Бога, переданные через пророка Мухаммада (да благословит его Господь и приветствует), но не относящиеся к тексту Священного Писания, Корана.
[16] Хадис от Абу Хурайры; св. х. Муслима. См.: ан-Найсабури М. Сахих муслим [Свод хадисов имама Муслима]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1998. С. 77, хадис № 205–(129).
Православная молитва «На благое дело»
Молитва «На всякое благое дело»: непременно поможет Вам в совершении хороших дел!
Но благодаря подаренной человеку Богом логике, здравому рассудку и совести, он может осознавать свои грехи каяться в них и просить прощения о содеянном. Осознав это, он больше не грешит. Такой человек задумывается о благих делах и думает, как бы всякое содеянное превратить во благо окружающим.
Текст молитвы «Во благое дело»
Ниже вы найдете текст двух молитв на русском языке которые непременно помогут Вам при свершении любых благих дел и начинаний.
Молитва первая
Молитва на благое дело Николаю Чудотворцу:
Рожденная чудом Искра Божьего Проявления отразится на рабе Божьем (имя),
Душа моя светом озарится, рукой Своей Господь ко мне прикоснется! Дороги мои, дела мои направит
Он в нужное русло, Удачу, успех и благословение Его со мной всегда будут,
В каждом деле начатом, в каждой задумке придуманной,
В каждой мечте еще не воплощенной!
Силы небесные в сердце моем соединятся, отвагой и уверенностью его наполнят!
Жизнь моя обретет новый смысл, получив силу жизни!
И сегодняшние дела, и завтрашние, и вчерашние – все благополучно завершатся!
Преград для меня ни в чем не будет! Аминь!»
Молитва вторая
Живые в помощи Вышнего, в кровь Бога Небесного водворится.
Речет Господеви: Заступник мой, еси и прибежище мое, Бог мой,
И уповаю на него. Яко Той избавит Тя от сети ловчи и от словеса
Мятежна, плещма своими осенит ты, и под крыле его надеешися;
Оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго,
От стрелы летящия во дни, от вещи, во тьме преходящая от сряща и беса полуденного.
Падет от страны твоея тысяща и тьма одесную тебе, к тебе же не приближется.
Оба че очима твоими смотриша и воздаяния грешников узриши.
Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище Твое.
Не придет к тебе зло, и рана не приблизится к телу твоему;
Яко ангелом Своим заповесть о тебе, сохранит тебя во всех путях твоих.
На руки возьмут тебя, да никогда приткнешь о камень ногу твою;
На аспида и Василиска наступишь и попереши льва и змия.
Кто на Меня понадеется, того Я избавлю и спасу, как бы поздно
Имя Мое воззовется ко Мне и услышу Его и с ним все скорби
Изму Его и прославлю Его, долготою дней исполню его и явлю ему спасение мое. Аминь!
Зачем человеку молиться?
Как правильно молиться и читать молитву во благо
Иисус Христос сказал, что молитва – важное дело и делиться ею с Господом нужно неоднократно. Он сам молился.
Молитва прощает грехи. Когда она видит, что человек искренне кажется и хочет встать на путь истины, когда она видит его боль от сделанного им и видит его желание очистить эту душу, то она отпускает ему этот грех, точнее помогает это сделать. Грех отпускает сам Господь Бог.
Молятся так же не для себя, человек, который верит во Всевышнего, уважает его, благодарит ему, восхваляет, обеспечивает здоровье и благополучие всей своей семье, детям и внукам.
Благодарят Бога за заботу о нас и наших близким, мы сближаемся с ним. Такое правило жизни. Для того, чтобы иметь в жизни успех, необходимо каждый день сближаться с Богом. Люди, которые уже это поняли и придерживаются этого – увидели изменения в себе, в близких, в жизни, в здоровье. Во всех аспектах.
Когда читать молитву?
Перед началом всякого великого, а тем более, благородного дела можно обращаться к молитве. Не нужно делать это каждый день. Достаточно помолиться один раз перед самим началом. Только помолиться с надеждой, а не потому что надо.
Делать это обязательно.
Перед началом большого благородного и Богоугодного мероприятия необходимо заказать молитву на благое дело.
Человек, который вот-вот только начал молиться может испытывать абсолютно разные эмоции. Кто-то ощущает дикую вину, кто-то стыд. У кого-то начинают бежать слёзы. Кто-то испытывает счастье и радость. Это есть ещё один показатель, настолько сильна молитва. Она способна делать большие дела. И человек, который живет с верой в Бога, тоже способен на великие дела.
Молитва Третья
Сильная молитва перед началом всякого благого дела:
Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день.
Дай мне всецело предаться воле Твоей Святой.
Во всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня.
Какие бы я ни получал известия в течение дня,
Научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением,
Что на все Твоя Святая воля.
Во всех моих словах и делах руководи моими мыслями и чувствами.
Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобою.
Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, Никого не смущая и не огорчая.
Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня.
Руководи моею волею и научи меня молиться,
Верить, надеяться, терпеть, прощать и любить всех нелицемерно.
Благое дело. Что побуждает людей помогать нуждающимся
5 сентября – Международный день благотворительности
Способность жертвовать – такой же дар, как доброта, смелость, терпение. Кто-то с ним рождается, кто-то приобретает по ходу жизни, а иной вообще на эту тему не задумывается. Разобраться в мотивах благотворительности «БелПрессе» помогли те, кто занимается ею профессионально.
Евгения Кондратюк, руководитель организации «Святое Белогорье против детского рака»:
«Большая часть наших благотворителей старается себя не афишировать. Скорее всего, из убеждения, что благодеяние и тщеславие несовместимы. Но я с этим всё‑таки не согласна. Существуют исследования, доказывающие, что, если человек занимается благотворительностью и рассказывает об этом своему окружению, 40 % его друзей начинают делать то же самое.
Что я ещё вижу? Больше всего помогают детям и животным, гораздо меньше – взрослым.
Для себя я условно делю благотворителей на две части: осознанных и неосознанных. Первые подходят к помощи продуманно: выбирают фонд, проверяют его деятельность, отчётность, затем постоянно перечисляют средства. Для благотворительных фондов такие дарители – надежные, стабильные партнёры, которые позволяют строить долгосрочные проекты.
Неосознанные помощники действуют спонтанно, на эмоциях: увидел фотографию больного ребёнка, сам деньги перечислил, а хуже всего – друзей подбил. Да, вы не ослышались, ничего хорошего в этом нет: доверяя мнению знакомого человека, не проверяя информацию, люди переводят средства неизвестному источнику. И узнав, что их платёж не был столь необходим или стал добычей мошенников, разочаровываются, с подозрением относятся к любой благотворительности. Поэтому думаю, что добрые дела должны идти от сердца, но опираться на здравый смысл».
Что всегда в неограниченном количестве требуется подопечным фонда «Святое Белогорье против детского рака»? Это средства для мытья пола (без хлора), чистящие для сантехники, жидкое мыло, освежители воздуха, влажные салфетки».
Более подробно о помощи фонду можно узнать по адресу: Белгород, ул. Архиерейская, 8, тел. (4722) 36–56–08, а также на сайте и в группах в соцсетях.
Наталья Смолянина, руководитель благотворительного фонда помощи инвалидам «Луч света»:
«За время работы нашего фонда, а это более пяти лет, перед глазами прошли десятки разных помощников. Почему люди сострадают, делятся? Разные есть причины. Кто‑то пережил похожую ситуацию в жизни, воспитывает ребёнка с ограниченными возможностями здоровья. Или люди духовно созревают для того, чтобы отдавать часть своего достатка, времени (а это тоже ценность) на пользу другим.
Представители бизнеса чаще всего предлагают помощь-сотрудничество. Она заключается в том, что мы рассказываем общественности о вкладе предпринимателя в наш фонд и таким образом его рекламируем. Я считаю, что это нормально, правильно. Мы действительно искренне благодарны за любую поддержку. Ну как не быть благодарным бизнесмену, который в прошлом году перевёл 350 тыс. рублей, фактически оплатив работу летнего интеграционно-коррекционного лагеря «Парус мечты» для детей с неврологическими заболеваниями?
Иногда даритель желает остаться анонимным. Например, несколько лет назад через общую знакомую на меня вышел волгоградский бизнесмен. Рассказал, что располагает некоторой суммой, которую хочет направить на доброе дело. Но у него было одно пожелание: чтобы переданные им средства действительно работали во благо. Убедиться, что это так, в нашем случае несложно: мы публикуем в соцсетях отчёты о жизни фонда и его подопечных. Видимо, наша работа внушила доверие, и с тех пор предприниматель, которого мы в глаза не видели, раз в год перечисляет существенную сумму.
Хочу отметить, что сейчас в продвижении благотворительности огромную роль играют соцсети. Например, полтора года назад в «Одноклассниках» я спросила мастеров-кондитеров, не могли бы они делать раз месяц тортик для особого ребёнка: хотелось, чтобы у наших деток на день рождения была на столе сладость, которую семья не всегда может себе позволить. Тогда откликнулись три женщины. Сегодня их уже семь, и за это время кондитеры безвозмездно испекли ребятам 80 тортов, а это – около 300 тысяч рублей.
Это вам и ответ на вопрос: просить или не просить о помощи? Конечно, нужно просить. Отзывчивых людей очень много, просто они не всегда знают, куда направить свои усилия».
Ознакомиться с проектами или получить подробную информацию о нуждах фонда «Луч света» можно на его сайте и по телефону 8 919 439–79–08.
Надежда Клубаева, руководитель центра абилитации детей-инвалидов и помощи молодым семьям «Свет надежды»:
«Как абилитационный центр, который бесплатно занимается с инвалидами, мы существуем шесть лет. Признаюсь, что были в нашей судьбе очень непростые моменты, когда мы могли прекратить свою деятельность и выжили только благодаря помощи благотворителей: нас тогда поддержал фонд «Поколение» и сегодня продолжает это делать.
Вообще, как мне кажется, любая благотворительная организация должна пройти какой‑то путь становления, наработать имя, результаты, прежде чем ей станут доверять. Потом включается так называемая живая реклама: люди передают друг другу впечатления о вашей деятельности. И хотя большую часть наших расходов покрывают президентский и губернаторский гранты, мы очень ценим помощь наших помощников: курских, губкинских предпринимателей, крупных торговых компаний. Они и ремонты помогают делать, и оргтехнику покупают. Большинство из них не хотят себя рекламировать, и я их понимаю.
В целом же мне видится, что в последние годы отношение к благотворительности очень изменилось. Это уже не удел отдельных обеспеченных личностей, а большое, общее дело, к которому много людей приобщается именно по зову своей души».
Центр абилитации открывает филиал в Старом Осколе и будет благодарен за любую помощь в ремонте помещения. С вопросами и предложениями обращаться по адресу: Старый Оскол, микрорайон Космос, 3 (бывшее помещение редакции газеты «Оскольский край»), телефон 8 904 095–44–35.
Анастасия Маслакова, руководитель пресс-службы Марфо-Мариинского сестричества милосердия, помощник старшей сестры:
«Наша организация миссионерская и существует исключительно за счёт пожертвований самых разных людей, которым мы и наши подопечные бесконечно благодарны. Конечно, посыл творить добро у всех разный. И он, на мой взгляд, существенно различается у верующих и неверующих.
Неверующие или околоцерковные люди чаще помогают из гуманистических побуждений: из жалости, сострадания, сочувствия. Верующие, случается, жертвуют какие‑то блага и просят у Господа здоровья себе или близким. Или передают вещи, чтобы люди поминали усопших родственников.
Но самый, если так можно сказать, правильный посыл – когда даритель уподобляется Христу и протягивает руку помощи из любви к ближнему, как образу и подобию Божьему. При этом поддерживает абсолютно всех людей, в том числе потерянных, оступившихся: преступников, алкоголиков, наркоманов.
От чего зависит сила милосердия? Не от достатка, конечно. Только от глубины веры человека. Я знаю обеспеченных верующих людей, которые постоянно помогают нуждающимся. Ни слава, ни реклама им не нужны.
Но меня до слёз поражает, когда дают не богатые, а самые бедные. Например, у нас в сестричестве под опекой есть женщина, воспитывающая больного ребёнка. Как только мы объявляем какую‑то акцию, собираем детей в школу или посылки в тюрьмы, она первой несёт тетрадки, карандаши, салфетки – мелочи, которые с трудом может себе позволить. Понимаете? Не имея ничего, она участвует во всём. Другая наша подопечная, инвалид с детства, с трудом передвигается, но до последнего ухаживала за больным отцом. Теперь слегла её мама. И эти люди жертвуют: от папы остались памперсы – передали другим, была какая‑то бытовая техника, посуда – отдали, потому что это, возможно, кому‑то нужнее. Когда я это вижу, то молюсь, чтобы мне научиться такому же милосердию».
Помочь подопечным Марфо-Мариинского сестричества милосердия можно любыми продуктами, поскольку в трапезной ежедневно кормят около 70 бедствующих человек. Особенно здесь будут рады крупам. Можно принести взрослую и детскую одежду, но только в хорошем состоянии, а не откровенный утиль: его сёстры вынуждены вывозить за счёт пожертвований.
Уточнить подробности о помощи можно по адресу: Белгород, ул. Пушкина, 19, телефон (4722) 32–52–73 или на сайте сестричества.
Андрей, добровольный помощник Марфо-Мариинского сестричества милосердия:
«Почему я помогаю? Иисус Христос говорил: всё, что сделали вы людям, сделали мне. Другого ответа у меня нет».
Сильвестр, добровольный помощник Марфо-Мариинского сестричества милосердия:
«Мне Бог помогал через людские руки: в сестричестве собрали мне средства на специальную обувь, которая понадобилась после травмы ноги, молитвой мне помогают очень сильно. Теперь и я помогаю людям: по хозяйству работу в храме делаю, еду раздаю нуждающимся».