бог локи в скандинавской мифологии бог чего

Локи — бог скандинавской мифологии

Самый противоречивый персонаж скандинавской мифологии. Великий источник проблем во всех девяти мирах.

Кратко о Локи

Пункт для тех, кто не хочет много читать.

Локи и восьминогий Слейпнир

Рождение бога Локи

Однажды у великана Фарбаути и богини Лаувейи родился рыжеволосый мальчик, которого назвали Локи.

Кроме Локи у Лаувейи были еще два сына. Это были великаны Бюлейст и Хельблинди. Но больше о них ничего не известно.

После рождения Локи, великан Фарбаути погиб и Лаувейя осталась одна с новорождённым ребёнком. Убитая горем мать подбросила Локи в Асгард, а сама рассталась с жизнью бросившись с утёса на скалы.

Локи в Асгарде

Жители Асгарда приняли Локи и воспитали как своего. С каждым годом Локи становился умнее и коварнее. Мудрый Один знал, что эту силу можно использовать в своих целях и решился на обряд побратимства с сыном Лаувейи, чтобы всегда чувствовать связь с Локи и легко следить за ним.

Боги и смена Дня и Ночи

Дети Локи

В начале времён Локи проводил много времени в стране великанов с великаншей Ангрбодой. Локи и Ангрбода родители трёх чудовищ:

Кроме Ангрбоды, у Локи была другая женщина по имени Сигюн. Сигюн родила от Локи двух сыновей:

Локи верхом на Фенрире

Мифы и другие деяния Локи

Большая часть скандинавских мифов связана с Локи. Бог коварства часто нарушает спокойствие и баланс между светом и тьмой. Локи устраивает неприятности другим богам, но сам же помогает их исправить. Кратко об основных историях:

Локи крадёт волосы Сив

Убийство Бальдра

Тревожило это родителей Бальдра — Одина и Фригг. Они хотели избавить своего сына от этих мрачных снов, да только как, не знали. Нужно было спросить совета у знающего человека и человек такой был. Давным-давно, жила всезнающая провидица Вёльва, но только умерла много лет назад, а могила её находилась на самом краю света.

Решил Всеотец, что только провидица расскажет правду о тревожных снах и отправился в дальнюю дорогу. Долго скакал Один по заснеженным тропам, заросшим пещерам и высоким горам, долго искал скрытую могилу среди древних курганов, долго возвращал провидицу из мира мёртвых.

Обошла любящая мать все девять миров и взяла клятву со всех живых существ, растений и животных, болезней и недугов. Все поклялись не причинять Бальдру зла, да только упустила Фригг, маленькую веточку омелы. Что растёт неподалёку от Вальхаллы.

Только двое не радовались происходящему: стоявший в тени Локи и слепой брат Бальдра Хёд. Локи не нравилась такая несправедливость, ведь кому умереть суждено должен умереть, нельзя обманывать судьбу. Хёд не разделял общей радости, потому что не видел, что происходит и чему все так радуются.

Похороны Бальдра

Все провожали бога весны в последний путь. И боги, и звери, собрались проститься с Бальдром. Даже великаны Ётунхейма, позабыв все обиды пришли в тот день. Все скорбели по павшему Бальдру. Но больше всех скорбел Один, ибо знал он, что это только начало.

Положили боги тело Бальдра в его высокую и красивую ладью, и сложили погребальный костёр. Наина — жена Бальдра, не пережила смерти своего мужа, умерла от горя. Её положили рядом с мужем, вместе с конём и ценными вещами. Всеотец для любимого сына положил своё кольцо Драупнир. Так и проводили Бальдра в царство Хель и смирились с его смертью.

Только Фригг, не могла поверить, что не увидит больше своего любимого сына. Стала она искать добровольца, что отправиться на север, в царство богини смерти и заплатит выкуп за освобождение Бальдра.

Все стояли молча, ни один не поднял глаз, кроме одного. Звали его Хермод, храбрый сын Одина. Вздохнули тяжело боги, дали ему восьминогого коня Слейпнира и проводили в дорогу. Два раза по девять ночей не было вестей от Хермода. Но с первым лучом нового дня он вернулся и всё рассказал.

Хель согласна отпустить Бальдра, но при единственном условии — пусть каждое живое существо будет плакать о смерти бога весны. Тогда послала гонцов Фригг, во все уголки девяти миров и все плакали о смерти Бальдра, кроме одного существа.

Один из гонцов наткнулся на спящую великаншу в тёмной пещере. Он спросил, разделяет ли она великое горе? «Ни живым, ни мёртвым не нужен мне ваш Бальдр. Пусть и дальше сидит у богини смерти», — ответила великанша. Великаншей этой был коварный Локи, не спас он Бальдра от смерти.

Наказание Локи

После похорон Бальдра боги узнали, что именно Локи устроил роковое убийство. Боги поймали Локи вместе с женой Сигюн, сыновьями Нарви и Вали и заперли в подземной пещере. Жестокое наказание задумали боги для коварного Локи.

Смерть Бальдра, послужила началом цепочки событий, которые приводят мир скандинавской мифологии к завершающей главе — Рагнарёку.

Рагнарёк

Рагнарёк — большое и значимое событие. Я называю его завершающей главой в скандинавской мифологии. Это несколько важных событий, заканчивающихся последней битвой на великой равнине Вигрид.

Когда начнётся Гибель Богов, Локи разорвёт свои ужасные путы и встанет во главе огромного войска великанов. Локи соберёт своих сородичей на борту гигантского Нагльфара — корабля из ногтей мертвецов и поведет великанов на последнюю битву к равнине Вигридр.

Долгой и тяжелой будет эта битва. Сойдутся в ней свет и тьма, Боги и чудовища. Сам Локи будет биться с Хеймдаллем Круторогим и оба они погибнут от ран смертельных, которые нанесут друг другу. Затем, посреди битвы, огненный великан Сурт, соберёт всю свою мощь и уничтожит всё живое. Так и погибнут боги. Так и кончится история Локи.

Источник

Бог локи в скандинавской мифологии бог чего

Скандинавский бог Локи весьма популярен, это яркий, пафосный персонаж, который обычно вызывает улыбку и самые позитивные эмоции, несмотря на то, что асы и люди много натерпелись из-за его выходок. Локи – бог во многом уникальный. Он живет с асами в Асгарде, но сам происходит из рода Ётунов, его отец – Фарбаути («жестоко ударяющий»), а мать – Лаувейя («остров лиственниц»). Лаувейю асы знали под именем Наль, что значит «игла». Наль принесла маленького Локи в Асгард после смерти Фарбаути и вскоре умерла сама, надо думать – от горя.

Локи – бог, но нужно понимать, что он в корне отличается от тех, с кем живет, от асов и ванов Асгарда. В общем, это классический трикстер, то есть «обманщик», «хитрец». Собственно, асы приняли его к себе за невероятно изворотливый ум и умение находить выход из любой ситуации. Таким образом, Локи – бог обмана, колдовства, изменчивости, хитрости, коварства, интриг, кулуаров. Также Локи – бог человечества, в том смысле, что среди всех жителей Асгарда он больше всего напоминает простого смертного. Он в постоянном поиске, его интересуют тайны Вселенной, он задается вопросами, о которых другие просто не думаю. Но далеко не всегда его помыслы возвышенны. Локи – бог мстительный, завистливый, бесчестный. Однако он не так уж плох, ведь ему ведомы сострадание и жертвенность (пусть даже вынужденные). Достаточно вспомнить соответствующий эпизод «Младшей Эдды», который повествует о том, как Локи в образе кобылы отвлекает волшебного жеребца Свадильфари, благодаря чему мастер-ётун не сумел за одну зиму выстроить вокруг Мидгарда неприступную стену. Так Локи спас Фрейю от страшного замужества и помог асам сохранить достоинство.

Другая эддическая песнь рассказывает как Локи (бог озорства, помимо прочего) в очередной раз спасает честь Асгарда, став единственным, кому удалось рассмешить Скади, дочь великана Тьяцци, похитившего Идунн и ее золотые яблоки, даровавшие богам бессмертие. Кроме того, именно Локи в «Песне о Сигурде» отправляется к Брисингам за золотом, которое должно стать выкупом за убитую выдру, спасая, таким образом, Одина и Хёнира. Разумеется, Локи – бог неоднозначный, в том смысле, что в отличие от других героев скандинавских легенд, его поступки амбивалентны, порой он помогает асам и людям, а иногда его деяния идут им во вред. Кроме того, нельзя забывать, что во время Рагнарёка Локи будет биться на стороне Хель против асов и сойдется в смертельной схватке с Хеймдалем.

Скандинавский бог Локи: этимология, происхождение, семья

Бог Локи в скандинавской мифологии играет одну из ключевых ролей, но вопрос о происхождении его имени до сих пор остается открытым. Одна из основных версий (которая подтверждает идею о том, что Локи – бог огня, стихии с изменчивым нравом) основывается на предположении, по которому слово «локи» происходит от более древнего «логи», что в переводе со старо-скандинавского означает «огонь». Также предполагается, что Локи – производное от древнеисландского «lúka», что значит «запирать, завершать». Есть и другие версии, по которым скандинавский бог Локи сближается с культом медведя (от литовского «lokys» – «медведь») или культом волка (от греческого «Λύκος» – «волк»).

Выше был приведен миф, в котором говорится, что Локи – бог из рода ётунов, а не асов. Но есть и другие легенды, которые противоречат этой версии. Некоторые исследователи полагают, что скандинавский бог Локи был сыном первородного инеистого великана Имира, вероятно – его первенцем, появившимся задолго до Одина. По этой версии его братья и сестры – Хлер (вода), Ран (море), Кари (воздух), и тогда вполне логичной выглядит мысль о том, что сам Локи – бог огня.

Бог Локи в скандинавской мифологии: (не)справедливо осужденный?

Бог Локи в скандинавской мифологии играет важную сюжетообразующую роль. Как мы уже выяснили, он часто мешал асам, но и помогал им в той же мере. Такие вещи как Гунгнир (копье Одина), Мьёльнир (молот Тора), Скидбладнир (корабль Фрейра), Драупнир (кольцо Бальдра), Гуллинбурсти (вепрь Фрейра) появились у владык Асгарда именно благодаря хитрости и мудрости бога Локи. В скандинавской мифологии трудно найти более удачливого «добытчика» магических артефактов! Тем не менее, бог Локи (картинки с его изображением можно встретить в древних исландских списках) был осужден на вечные муки. Строго говоря, в контексте этой истории нет ничего удивительного в том, что в последней битве он сражается с асами на стороне свой дочери.

Как же выглядит бог Локи? Изображение этого хитреца дается в «Младшей Эдде» Снории Стурлуссона, там Локи невысок и хорош собой, вероятно, у него длинные волосы и борода. Этому описанию соответствует известное изображение бога Локи на страницах «Edda Oblongata», исландского манускрипта семнадцатого века. Вообще, изображения бога Локи широко представлены у европейских живописцев XVIII-XIX веков, но трудно сказать, насколько они объективны. Гораздо более любопытны английские картины XI века, но там упор сделан в большей степени на его жену Сигиюн, а не на самого бога Локи. Картинки современного происхождения зачастую не имеют никакого отношения к историческим оригиналам, особенно если речь идет о Хиддлстоне в образе харизматичного марвеловского злодея.

Источник

Бог локи в скандинавской мифологии бог чего

Valda

Эта статья написана Кириллом Гавриловым он увлекается историей, мифологией и культурой средневековой Скандинавии.
Иллюстрации сделаны талантливой художницы из Санкт-Петербурга — Ольгой Левиной.

Локи — основной персонаж мифов и легенд древних скандинавов. Информации о нём много, но не вся она интересная.

Его ты всегда узнаешь. Худой и высокий, с рыжими как осенние листья волосами и острой бородкой. За версту от него пахнет элем и конским навозом. Сначала он покажется тебе высокомерным, потому что с лица его не сходит ухмылка, а подбородок смотрит чуть ли не в небо.

Затем ты посчитаешь его очень милым и заботливым, когда он начнёт обхаживать тебя своими интересными разговорами и предлагать разные подарочки.

Ну а когда он украдёт твои башмаки и спрячет их на самом верху высоченного дерева — возненавидишь. А потом заскучаешь и захочешь новой встречи.

Многие забыли, но наш Локи — бог огня. Это досталось ему от отца. Теперь ты знаешь кому нужно приносить жертву, чтобы легко развести погребальный костерок для своих врагов.

Продолжим. Когда родился Локи, Лаувейя не сильно то обрадовалась. Еще бы, у них в семье никогда не было рыжих. Ладно, не в этом дело. Старушка Лаувейя вечно бормотала всякие бредни о смерти своего мужа, после рождения третьего.

В общем, добормоталась и в один дождливый день, «великий прародитель огня» перевернулся в лодке во время морского шторма и утонул. Потому что не умел плавать. И правда, зачем учиться плавать, когда ты бог огня? Что Фарбаути забыл в море, никто не знает. Наверное, соскучился по Ёрмунганду. Ах да, его же там еще не было, Локи же только что родился.

Так вот, подбросила совсем убитая горем Лаувейя маленького Локи в Асгард. Да и сбросилась с утёса в то же самое море — к мужу. А что ей еще делать? Не детей же своих воспитывать. Два тупицы великана, а третий вообще — рыжий.

Локи в Асгарде
Величественные и грозные асы всегда славились своей суровостью и жестокостью к чужакам. Поэтому что они сделали с грязным великаньим подкидышем? Правильно, подобрали в тепло и уют и воспитали как своего.

Ты наверное уже знаешь, но я напомню. Скандинавские боги делятся на два лагеря — асы и ваны:

Малыш Локи никого не слушался, постоянно обманывал и часто убегал куда-то. Иногда, перепрятывал чужие вещи. Особенно ему нравились башмаки. Еще Локи воровал мясо у Андхримнира — главного пищевара в Вальхалле. Поэтому за ужином какой-нибудь эйнхерий оставался без заслуженного куска кабанятины.

Еще, Локи ругался как Свартальвхеймовский кузнец и постоянно бросался в богов еловыми шишками. Никто не хотел с ним возиться, поэтому боги посовещались и решили изгнать этого сорванца обратно, откуда его там принесли.

Но как всем известно, ни одно решение в Асгарде не принимается без верховного бога Одина. Стали асы уговаривать Всеотца изгнать это рыжеволосое неудобство прямиком в Ётунхейм. Пущай сидит себе в сугробе и сам в себя шишками кидает, потому что до крепости Утгард ему еще долго топать.

Когда Локи вырос в статного юношу, Один решил совершить обряд побратимства. Чтобы всегда чувствовать связь с Локи и легко следить за ним. А то мало ли что он еще натворит.

Запомнил? В скандинавской мифологии, Локи не сын бога Одина, а его названный брат — больше не путай со своими комиксами.

Роль Локи в мифологии
Ты спросишь меня, а что такого в этом боге Локи и чего он такого сделал? В общем, всю скандинавскую мифологию можно описать одним предложением — Локи напортачил и Локи исправил. Когда прижмёт разумеется.
Еще старые бородатые язычники, называли верховного бога Одина, богом начала и созидания. Потому что именно Один создал девять миров и участвовал в создании первых людей — Аска и Эмблы.

Локи же, напротив, называли богом конца и богом разрушения — по его вине начался Рагнарёк — конец света. А главными чудищами на стороне зла в последней битве вообще будут его дети.

Пока распутник Локи жил в Ётунхейме, долгие зимние ночи коротал он со старой великаншей Ангрбодой. Да так интересно коротал, что родила она ему трех детишек. Только от детишек там одно название:

Но кроме Ангрбоды, была у Локи и другая женщина — Сигюн. Умница и красавица, стройная как тростиночка. Нет равных ей в верности, среди женщин прочих. Жаль с мужем ей не повезло. Потому что гуляку и пьяницу Локи трудно назвать семейным человеком и идеальным мужем — дома его никогда нет, а о помощи приходиться просить за пол года, и то забудет.

Родила скромница Сигюн от Локи двух сыновей:

А убегал он по делам не менее важным, чем воспитание своих сыновей. Локи участвует почти во всех событиях. И как бы пафосно это не звучало — рыжеволосый плут играет ключевую роль в скандинавской мифологии.

Локи и сокровища богов
Однажды, когда Тор метал тяжеленные копья в деревянную статую короля великанов Хрунгнира. Подбежала к нему его красавица жена — златовласая богиня Сив. Да только без волос. Обритая наголо и дико рассерженная. «Этот твой Локи, украл мои волосы» — и показывает на гладкую блестящую на солнышке голову. «Вообще, нужно было прогнать его и зачем его только оставили, жили же раньше без всяких выходок» — не успокаивалась Сив.

Другие деяния Локи
А сейчас, я вкратце расскажу тебе о мифах в которых участвовал Локи. Их очень много и все они объёмные. Поэтому со временем, я распишу их в полноценные интересные истории, а сюда вставлю ссылки. В общем, вот кратко о всех деяниях Локи:

Тревожило это родителей Бальдра — Одина и Фригг. Хотели избавить они сынка своего от снов этих чёрных. Да только как — не знали. Совета спросить нужно было у человека знающего. И человек такой был. Давным-давно, жила всезнающая провидица Вёльва, но только умерла она уже. А могила её на самом краю света находилась.

Решил Всеотец, что только провидица эта расскажет правду о снах тревожных и отправился в дальнюю дорогу. Долго скакал Один по заснеженным тропам, заросшим пещерам и высоким горам. Долго искал скрытую могилу среди курганов древних. Долго возвращал провидицу из мира мёртвых, все свои тёмные знания применил седобородый.

Обошла любящая мать все девять миров и взяла клятву со всех живых существ, растений и животных, болезней и недугов. Все поклялись не причинять Бальдру зла, да только упустила Фригг, маленькую веточку омелы. Что растёт неподалёку от Вальхаллы.

Только двое не радовались происходящему: стоявший в тени Локи и слепой брат Бальдра — Хёд. Локи не нравилась такая несправедливость, ведь кому умереть суждено — пускай умирает. Не за чем судьбу обманывать. И Хёд не разделял общей радости, потому что не видел, что происходит и чему все так радуются. Еще бы ему радоваться. Твой брат — красавец, любимчик богов, бог солнышка и весны. А ты слепой, страшный и никто тебя не замечает и даже на пир не позвали. Но не держал Хёд зла на брата своего, хоть и не нравилось ему в одиночестве сидеть.

Что нужно делать с несправедливостью? Правильно — исправлять. Пошёл Локи в дубовый лес,срезал там злосчастную молоденькую веточку омелы и сделал из неё стрелу. Ну как стрелу, уж как получилось. Веточка, то молодая, да и не сильно ровная… В общем старался Локи.

Похороны Бальдра
Все провожали бога весны в последний путь. И боги, и звери собрались проститься с любимцем своим. Даже великаны Ётунхейма, позабыв все обиды пришли в тот день. И все скорбели по павшему Бальдру. Но больше всех скорбел Один, ибо знал он, что это только начало.

Положили боги тело Бальдра в его высокую и красивую ладью, и сложили погребальный костёр. Наина — жена Бальдра, не выдержала смерти своего мужа, умерла от горя. И положили её рядом, и коня любимого, и вещи ценные. А Всеотец, положил своё кольцо — Драупнир для сына любимого. Так и проводили Бальдра в царство Хель и смирились с его смертью.

Только Фригг, не могла поверить, что не увидит больше любимца своего — не может такого быть. Стала она искать добровольца, что отправиться на север, в царство богини смерти и выкуп заплатит за освобождение Бальдра.

И все стояли молча, ни один глаза не поднял, кроме одного. Хермод, звали его, храбрый сын Одина. Вздохнули тяжело боги, дали ему восьминогого коня Слейпнира и проводили в дорогу дальнюю. Два раза по девять ночей не было вестей от Хермода. Но с первым лучом, нового дня, вернулся посланник и всё рассказал.

Согласна Хель отпустить Бальдра, но при единственном условии — пусть каждое живое существо будет плакать о смерти бога весны. Тогда послала гонцов Фригг, во все уголки девяти миров и все плакали о смерти Бальдра. Кроме одного существа.

Однажды, один из гонцов наткнулся на спящую великаншу в тёмной пещере. И спросил, разделяет ли она горе великое? «Ни живым, ни мёртвым не нужен мне ваш Бальдр. Пусть и дальше сидит у богини смерти». А великаншей этой был — коварный Локи. Не спас он любимца богов и завершил очередную главу.

Наказание Локи
После похорон Бальдра, узнали боги, что именно Локи устроил убийство роковое. Поймали Локи вместе с женушкой Сигюн и сыновьями Нарви и Вали и заперли в подземной пещере. Жестокое наказание задумали боги для коварного Локи.

Смерть Бальдра, послужила началом цепочке событий, которые приводят мир скандинавской мифологии к завершающей главе — Рагнарёку.

Рагнарёк
Рагнарёк — большое и значимое событие. Я называю его завершающей главой в скандинавской мифологии. Это несколько важных событий, заканчивающихся последней битвой на великой равнине Вигридр.

Когда начнётся Гибель Богов, Локи разорвёт свои ужасные путы и встанет во главе огромного войска великанов. Соберёт Локи своих сородичей на борту гигантского Нагльфара — корабля из ногтей мертвецов. Поведет Локи Ётунов на последнюю битву к равнине Вигридр.

izimerman

Свидания с трикстером
Автор: Софи Оберландер
Меня всегда забавляет, как реагируют люди, когда узнают, что один из богов, которым я служу, — Локи. (Основное мое божество — Один, но одноглазым Стариком в наши дни уже никого не удивишь.) Ни один бог, похоже, не вызывает такого дискомфорта, а подчас и откровенной враждебности, как этот кровный брат Одина. И хотя в определенном смысле это смешно, я часто огорчаюсь, в очередной раз убедившись, что в отношении Локи люди неизменно делятся на две категории: одни говорят о нем легкомысленно и пользуются его именем, чтобы прикрывать собственные глупые или скверные поступки, а другие относятся к нему с подозрением, неприязнью и изрядной долей страха. Но на самом деле Локи много больше той суммы информации о нем, которую можно найти в литературных источниках, и, как всякий трикстер, выбивается даже из такой четкой (хотя и унизительной) классификации.

Локи — действительно трикстер, но дело не в этом. Проблема в том, что зачастую остаются непонятыми его роль, характер и функции. Многих трикстеров можно назвать «шутами», но совсем не в том разговорном смысле, какой вкладывают в это слово сейчас. В Средние века шут нередко оказывался единственным из придворных, который мог высказывать королю горькую правду, не опасаясь немедленной расправы. Таким образом, шут как архетип — это персонаж, не скованный социальными ограничениями. В нем нет ничего безопасного и уютного — зато есть очень неудобная склонность то и дело менять правила и обычаи в угоду своим интересам. Однако наша задача — понять, какой цели служат все поступки трикстера в конечном счете. Локи (как и любое божество, избравшее для себя роль трикстера) действительно может вызывать крайний дискомфорт и раздражение, но я бы сказала так: он никогда не приходит без причин. И за тем, что на первый взгляд может показаться совершенно неуправляемым хаосом, на самом деле стоит некая трезво и холодно просчитанная стратегия, в которой трикстеру отведена роль глашатая правды.

Локи — заклятый враг энтропии и соглашательства. Он — враг всякого сердца, лишенного страсти, не способного на служение. Он может быть немыслимо жесток со своими детьми, но задним числом всегда становится понятно, что это была отнюдь не «жестокость», а твердость родителя по отношению к заблуждающемуся ребенку. И в этом — секрет его мотивации (как бы досадно это ни было для тех, кто предпочитает думать, будто мы ни перед кем не в ответе): он вынуждает нас принять всю тяжесть нашего вирда, открыться всем тем бесчисленным путям, которыми к нам может прийти божественное вдохновение, и по собственной инициативе заявить права на весь свой потенциал — и принять ответственность, связанную с этим потенциалом. Спору нет, Локи может вести себя как последняя сволочь (это я любя говорю), но на это у него обязательно будут серьезные причины.

Не стану утверждать, что мои личные отношения с Локи всегда складывались легко и гладко, но именно благодаря ему (в большей степени чем кому бы то ни было другому) я пришла к определению духовного странствия как пути, на котором человек все более глубоко и страстно влюбляется в Бога. На ранних этапах моего становления как язычницы и жрицы мне очень повезло: я с самого начала посвятила себя служению Локи, и именно он много лет спустя привел меня к Одину. Разумеется, я знаю саги, но не придаю литературным источникам такого уж важного значения. Соблазн цепляться за письменную традицию велик, особенно в таких реконструкторских религиях, как северное язычество: многие склонны чтить ее как священное писание и определять и

классифицировать свой духовный мир на ее основе. Однако никакие письменные источники не станут надежным проводником в духовном путешествии (таков еще один урок моего возлюбленного Трикстера), и когда мы пытаемся опираться только на них, они превращаются в оковы, в жесткий панцирь, в котором душа не развивается, а, напротив, увядает. Многие люди упорно держатся за литературную традицию лишь потому, что боятся держаться за богов, боятся признать, что боги — это не удобные стереотипы или архетипы, которые можно аккуратно рассовать по каталожным ящичкам, а живые существа, любящие, полные страсти и активно проявляющие себя в этом мире. Источники становятся полезными лишь тогда, когда уже знаешь, как их толковать; иначе они в лучшем случае остаются бесполезными костылями, а в худшем — препятствиями на пути духовного опыта (особенно для тех, кто не способен выйти за рамки буквальной интерпретации). Боги не определяются и уж тем более не исчерпываются словами на мертвой странице: они открывают свою мудрость лишь тем, кто научился воспринимать и исследовать структуры и ритмы Божественного Бытия и Вирда.

Придя к такому выводу на основании своего опыта общения с Одином, причем достаточно рано, я не питала никаких предубеждений против его побратима и смогла дать своим отношениям с Локи развиваться естественным путем. И они развились, да еще и как! Локи помогает нам понять, что боги совершенно реальны. Они — живые и чувствующие, страстные и опасные. Они не какие-нибудь засушенные цветы между страницами эдд и саг! Они способны воздействовать на мир и на наши сердца — и вызывать перемены, готовы мы к ним или нет.

Локи доставил мне больше неприятностей и волнений, чем любое другое божество, с которым я когда-либо работала, — и за это я ему благодарна. Он заставил меня расширить границы моих представлений до предела и дальше, мягко (а иногда и не очень) указывая на области моих недостатков, особенно в том, что касалось веры, верности и доверия. А затем, на свой неподражаемый лад, он начал меня учить. Он присутствует в моей жизни постоянно, и это присутствие ощущается почти физически. Понаблюдав за деятельностью Локи в кругу моих единоверцев, я осознала, что он действует как катализатор и стимулятор личностного развития. А любому развитию нередко сопутствуют болезни роста.

Принять и признать Трикстера нелегко — и не только потому, что он не уважает границ. Под его влиянием человеку приходится исследовать свою тень, свое эго и свои маски вплоть до мельчайших подробностей. Это могучий и действенный инструмент истины, выявляющий все бессмысленное и нездоровое — и делающий свою работу совершенно чисто (сколь бы странным ни казалось ассоциировать Локи с чистотой). Неизбежная проблема здесь — в том, что в самой его природе заложен элемент жертвенности. Несмотря на то, что Локи заставляет нас осознать и изучить маски, которые мы носим, для него самого роль «трикстера» — не что иное, как маска. Что скрывается под ней? Многое и разное. Глубокое горе и боль. Сострадание. Экстаз.

Я без колебаний могу назвать Локи богом экстатического единения. В своих шаманских путешествиях я наблюдала, как Локи стоял и плакал у подножия Иггдрасиля, на котором висел Один; и у меня есть основания полагать, что отношения между ними — гораздо глубже, чем то, что описано в литературных источниках. Локи — это прежде всего бог, требующий (по крайней мере, от своих женщин) полной самоотдачи в страстном слиянии. Он может быть игривым, скабрезным, грубым, саркастичным (и — боги, боги мои! — он вообще не умеет держать язык за зубами! Мне случалось болтать с ним целыми днями напролет, и его шпильки в адрес «некоторых бестолковых смертных», мягко говоря, очень вдохновляли на дальнейшую работу), нежным (и пробуждающим такое чувство уязвимости, на какое, мне казалось, я просто не способна), отчаянно заботливым, холодно-требовательным — каким угодно, но только не бессмысленно жестоким. Такого не случалось ни разу за те десять лет, что я с ним работаю. Сигюн однажды сказала мне: чтобы по-настоящему понять Локи, надо увидеть его таким, каков он с ней (думаю, мало

кто из наших северных язычников пытается проделать что-то подобное или хотя бы считает это нужным).

Возможно, ключ к пониманию Локи — в том, чтобы стараться смотреть на мир его глазами: боги наверняка воспринимают наш вирд по-иному и в гораздо более широком контексте, чем мы. Ученикам я всегда советую просто попытаться поговорить с Локи, и в этом — один из секретов подлинной связи со своими богами: просто говорить с ними, беседовать, как вы беседуете с любимыми людьми с глазу на глаз. По моему опыту, Локи — один из самых открытых для контакта богов. Его очень легко почувствовать, воспринять напрямую — и при этом он раскрывается с самой неожиданной стороны! Один из величайших даров, которые я получила от Локи, — это знакомство с его женой Сигюн, которое повлекло за собой удивительные и непредвиденные открытия. Такое личное и непосредственное общение с богами никоим образом не умаляет их божественной природы — напротив, оно помогает приблизиться к ней и лучше ее понять.

Одна из областей моей жизни, на которую Локи оказал глубокое влияние, — это моя роль учителя и духовного советника в кругу единоверцев. Одна знакомая викканка, понаблюдав меня в деле, заявила, что мое тотемное животное — не иначе как питбуль! Поскольку Локи не заботится о поддержании чьей бы то ни было зоны комфорта, под его влиянием я как гитья тоже научилась разрушать зону комфорта ученика, чтобы в дальнейшем он общался со своими единоверцами, богами и жизнью в целом с позиций истины и ясности, а не на основе эгоцентрических устремлений, страха или конформизма. Это суровый подход, но он дает неоспоримые и стойкие результаты. Правда, работа с Локи дает и побочные эффекты: заодно я обзавелась не самой лучшей привычкой отпускать чрезвычайно неуместные или грубые замечания в совершенно неподходящий момент.

Подводя итоги, можно сказать, что Локи — возмутитель спокойствия и нарушитель духовного status quo. Вспоминается строчка из «Грез Исиды» Норманди Эллис*: «Как бы мы ни старались остаться прежними, все мы изменимся». Вот именно так и действует Локи.

Источник