Что такое космополитический город
Космополитизм: что это такое, плюсы и минусы, история
Приветствую Вас, друзья!
У человека есть природная потребность отождествлять себя с некоторой общностью. Наши далёкие предки жили в племенах и общинах. С возникновением цивилизации были построены первые города. Города объединились в империи, а на обломках империй возникли современные страны. Сегодня каждый человек является гражданином какого-нибудь государства, но далеко не всех это устраивает.
Существует большое количество людей, ищущих большей свободы. Они считают, что человечество созрело для следующего этапа – полного объединения и отказа от раздробленного существования в виде отдельных государств. Такое мировоззрение называется «космополитизмом», и сегодня мы подробно поговорим о том, что оно собой представляет и какие перспективы может дать человечеству.
Что такое космополитизм?
Космополитизм – это идеологическая концепция, согласно которой каждый человек является «гражданином мира» и принадлежит к единой мировой культуре. При этом деление на государства, нации и народы считается устаревшим. Человек рассматривается как личность, которая должна обладать полной свободой перемещения по планете (а в будущем – по Солнечной системе).
Космополитизм обычно противопоставляется патриотизму, поскольку отрицает культурную, национальную и историческую привязанность. В рамках данной идеологии считается, что мировая культура в одинаковой степени принадлежит всем людям мира. При этом степень отрицания государственной, национальной и иной принадлежности может варьироваться, но в конечном счёте всё сводится к полному отказу от национальности и гражданства одной страны.
В природе существует также биологический космополитизм – особенность некоторых видов животных и растений, позволяющая им жить по всему миру в разных климатических зонах. Космополитических животных не так много, и почти все они являются птицами или морскими обитателями. Также биологическими космополитами являются синантропные животные (живущие рядом с человеком), такие как мышь, таракан или плодовая мушка дрозофила.
Для большинства современных людей космополитизм выглядит как нечто весьма неестественное и нелогичное, поскольку всем нам при воспитании были привиты традиционные ценности. Однако мир меняется, а границы размываются всё сильнее. И сегодня космополитизм рассматривается как естественное следствие глобализации и важнейший из будущих столпов свободы человека.
Кто такой космополит?
Космополит – это человек, свободный от территориальной и партийной принадлежности, а также от расовых, национальных, политических и иных консервативных предрассудков. Высшими ценностями космополит считает свободу и равенство всех людей, поэтому избегает шовинизма в любых его проявлениях.
Несмотря на то, что космополитизм пока что не является общепринятой концепцией, в мире существует достаточно большое количество людей, считающих себя космополитами. Интересно, что космополитические взгляды обычно свойственны успешным людям, для которых прогрессивные ценности выше, чем традиционные.
Космополитами часто становятся ученые с мировым именем, артисты, меценаты, писатели и другие люди, понимающие, что высшая степень самореализации – это работа на благо всего человечества, а не отдельного народа.
Помимо свободы высшей ценностью космополит считает равенство. С его точки зрения, каждый человек обладает одинаковыми правами, независимо от пола, цвета кожи, интеллекта, физической формы, убеждений, заблуждений, пристрастий и слабостей (но только при условии, что своими действиями не причиняет неудобств другим).
Важно учитывать, что космополитизм – это идеология свободы. Следовательно, ни один космополит не станет навязывать свои взгляды кому-либо. И всё же встречаются люди (их обычно называют «воинственными космополитами»), которые в весьма агрессивной манере навязывают свою точку зрения всем, кто имеет неосторожность заговорить с ними.
История развития космополитизма
Появление и раннее развитие
Авторство концепции мирового гражданства приписывают древнегреческому философу Сократу (5 век до н. э.). Позже другой древнегреческий философ Диоген (4 век до н. э.) пошёл дальше и первым провозгласил себя «гражданином мира». Именно Диогену приписывается авторство терминов «космополит» (κοσμοπολίτης) и «космополитизм» (κοσμοπολιτισμός).
Дальнейшим развитием идей космополитизма занимались киники. Очень мощным фактором стала Пелопоннесская война, после которой восприятие людьми патриотизма заметно ухудшилось. Позже концепцию мирового гражданства развивали римские стоики, после которых о ней практически забыли на несколько веков.
Новое понимание того, что такое космополитизм, возникло в Европе в средние века. Тогдашние сторонники хотели использовать его для создания католической теократии и придали ему значительный религиозный оттенок. Разумеется, это противоречило изначальной идеологии, основным принципом которой была свобода от предрассудков.
Дальнейшее развитие и уход от религии
Принадлежность к определенной религии противоречила идеям космополитизма, поэтому в 16 веке он освободился от католического влияния и стал светской идеологией. Автором обновленной концепции считается французский философ Гийом Постель. В 1544 году он сформулировал основные идеи, согласно которым должно существовать «мировое государство», свободное от национальных, религиозных и расовых предрассудков.
В Европе того времени новое мировоззрение оказалось очень популярным, поскольку европейцы устали от бессмысленных войн. Его очередным ярким сторонником стал немецкий философ 18 века Иммануил Кант. Он много обдумывал идеи учения «Вечного мира», а в концепции космополитизма увидел кульминацию человеческой истории, которая наконец-то положит конец войнам и приведёт к процветанию человечества.
Одним из самых известных сторонников космополитизма в российской истории и литературе был писатель Лев Толстой (1828-1910), известный своими пацифистскими взглядами. Он считал, что патриотизм – это пережиток варварских времён, являющийся главной причиной войн и иных форм вражды.
Несмотря на освобождение от религии и наличие достаточно ярких сторонников, популярность космополитизма снова угасла. На длительное время носителями его идей стали представители масонского течения, а вот в публичном поле о нём говорили мало.
Космополитизм начала XX века
Очередное возрождение космополитических идей началось, как и следовало ожидать, после Первой мировой войны, ставшей самой массовой и самой кровопролитной в истории на тот момент. Европейцы, осознавшие последствия конфликта, живо воспринимали идеи всеобщего братства и мира.
В 1921 году писатель и эсперантист Эжен Ларти основал Всемирную вненациональную ассоциацию SAT (известную также как «Эсперанто-ассоциация»). Надо заметить, что члены SAT по-своему понимали, что такое космополитизм. Их идеи выглядели пугающими, поскольку подразумевали устранение всех наций и едва ли не насильственное навязывание всему миру языка эсперанто в качестве основного.
Эжен Ларти сожительствовал с тётей Джорджа Оруэлла. Писатель иногда посещал встречи эсперантистов, и темы разговоров неприятно впечатлили его. Считается, что именно под этим впечатлением Оруэлл написал антиутопический роман «1984».
В 1931 году был издан «Манифест Безнационализма». Но в тот период SAT окончательно рассорилась с коммунистами и лишилась мощной поддержки основных сторонников. Идеи космополитизма снова потеряли популярность – до следующей войны.
Современный космополитизм
После окончания Второй мировой войны идеи космополитизма снова обрели популярность. В частности, «Всеобщая декларация прав человека», которая была принята в 1948 году, вобрала в себя некоторые идеи из данной концепции, гарантируя всем людям мира определенные права, независимо от их национальной, культурной, религиозной и любой другой принадлежности.
Очередным популяризатором космополитизма стал американский актёр и общественный деятель Гарри Дэвис. В 1948 году он провозгласил себя гражданином мира, а в 1954 – основал организацию Всемирное Правительство Граждан Мира (WSA). И по сегодняшний день данная организация продвигает космополитические идеи и выдаёт «паспорта гражданина мира».
Плюсы и минусы космополитизма
Многим людям космополитизм кажется перспективной идеологией, которая в будущем неизбежно станет преобладающем. Однако нельзя отрицать, что его идеи полны спорных моментов. Разумеется, у него есть определенные плюсы, в частности следующие:
При этом есть и отрицательные моменты:
Типичный современный космополит – это идеалист, мечтающий о том, что все люди будут жить в мире и согласии. При этом космополитам свойственно типичное заблуждение всех идеалистов – они судят всех людей по себе. Однако изменить человеческую природу невозможно. И далеко не факт, что в обозримом будущем удастся искоренить религиозные, национальные, расовые и иные предрассудки, свойственные большинству людей.
Заключение
Космополитизм – это идеология, которую можно рассматривать как систему взглядов человека или перспективную концепцию для будущего устройства мира. В первом смысле она актуальна уже сегодня, и её приверженцами являются многие мировые знаменитости, спортсмены, артисты, писатели и другие успешные люди. А вот как модель существования мира космополитизм пока что очень далёк от воплощения в реальность, несмотря на глобализацию и на то, что международные границы становятся всё более прозрачными.
Значение слова «космополитический»
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
КОСМОПОЛИТИ’ЧЕСКИЙ, ая, ое (книжн.). Прил. к космополит; проникнутый космополитизмом.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
космополити́ческий
1. связанный, соотносящийся по значению с существительными космополитизм и космополит; свойственный, характерный для них ◆ Как-то один из тех типов, что крутятся в поисках поживы в этой космополитической среде, заметил мою тайную печаль и предложил средство от нее. Хулио Кортасар, «Игра в классики»
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: обжиматься — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Синонимы к слову «космополитический»
Предложения со словом «космополитический»
Цитаты из русской классики со словом «космополитический»
Сочетаемость слова «космополитический»
Что (кто) бывает «космополитическим»
Понятия, связанные со словом «космополитический»
Фашизм (итал. fascismo, от итал. fascio — пучок, связка, объединение) — крайне правая идеология, политическое движение и социальная практика, которые характеризуются следующими признаками и чертами: отрицание демократии и её экономической и политической практики; создание режима, основанного на принципах авторитарно-корпоративной государственности, однопартийности; подавление противников государства и любых форм инакомыслия; создание военизированных формирований и взгляд на войну как на естественный.
Космополит
Космополит – это свободный и самостоятельный от внешнего психологического воздействия и амбиций человек, с уразумением относящийся к любым увлечениям и предпочтениям отдельных личностей, отвергающий какие-либо преимущества по национальному, расовому, политическому или другим признакам. Космополиты проповедуют любовь ко всем людям на планете, не выделяя конкретно какой-то народ. Эти люди действуют в интересах всего человечества, отклоняя привязанность главным образом к своей Родине, семье, и считая своим Отечеством всю Вселенную.
Кто это такой
Космополит, отбрасывая, заметно-старомодные традиции, распространяет принципиально новое видение, что может быть лучшим, комфортным и прогрессивным. Люди, причисляющие себя к космополитам, никогда не принуждают к своему мнению, они условными примерами предлагают людям понять их вероятные ошибки.
Признаки космополитизма наблюдаются в сообществах (спортсменов, учёных, деятелей искусств и т. д.) с различными культурными традициями и с отчётливо обнаруживающимися тенденциями к уклонению от традиции устарелого прошлого. Однако существует категория воинственных космополитов, которые стараются навязать своё мнение тем, кто не в значительной степени просвещённый и находится в пелене национальных традиций и явно расовых предрассудков.
Воинственным космополитам свойственно навязывать социуму свою точку зрения на общественные отношения и государственное устройство, зачастую используя насильственный путь.
Однако насильственного космополитизма не бывает, и этот термин используется в отношении понятия неонацизма (объединение народов в новое целостное государство по общему признаку).
Космополит это простыми словами человек, поддерживающий идеологию мирового гражданства. Для него интересы человечества представляют большую ценность в отличие от отдельной нации или государства. Космополит рассматривает любую личность как свободную в рамках Земли.
Одной из форм стихийного космополитизма является глобализация бизнеса и интеллектуальной собственности, общедоступность и свобода информации (кино, телевидение, интернет, электронные словари, радио и пр.) для всех граждан мира любого государства, свобода на проживание и перемещение граждан в любой точке планеты, объединение государств.
Космополиты не сторонники рабской и угодливой идеологии, не желают быть управленцами, влиять или навязывать своё мнение или идеологию, им не интересны выборы или возможность заполучить высокую должность, они против насильственного объединения и не претендуют на свою исключительность или приоритеты перед другими людьми.
Итак, можно подытожить, что человек с убеждением космополитизма придерживается мировоззрения и культурных установок, нацеленных на постижение универсализма, единства мира.
История развития космополитизма
Ранние древние выражения космополитизма, вызванные необходимостью выживать в диких природных условиях, отмечаются в добровольном объединении племён, родов и народов по религиозному, идеологическому, экономическому признаку.
О рассматриваемой идеологии впервые заговорили в Древней Греции и первым, кто изложил мысли о мировом гражданстве, был Сократ, но Диоген его опередил и ранее успел объявить себя «космополитом».
В то время космополитизм прогрессировал в учении киников, и явным импульсом стала Пелопоннесская война, которая поспособствовала отрицательному взгляду на призыв к местному патриотизму по причине утраты независимости и важности отдельных полисов (городов-государств, объединяющих город и окружающие земли с сёлами).
Впоследствии в римскую эпоху теоретическое подтверждение космополитизма продолжили стоики. В средние века космополиты были религиозными личностями и стремились создать папскую теократию в католической церкви.
Формирование данного мировоззрения пришло на рост пацифистских настроений изнемогших от войн европейцев. В этом значимую роль сыграло учение «Вечного мира» Канта и Бентама, рекомендующее создать в Европе непрерывно действующий конгресс, который бы объединил государства в вопросах мира. Раздумывая, Кант усмотрел в рассматриваемой идеологии кульминацию истории, относя её к естественному состоянию человека.
Возобновление космополитизма случилось в XX веке на волне сильнейших социальных потрясений из-за мировых войн и революций. Для этого времени в Европе характерно развитие движения безнационализма, относящееся к радикальной ветви космополитизма.
В 1921 году Эжен Ланти создал Всемирную Вненациональную Ассоциацию (SAT). Перед ассоциацией ставилась задача содействовать исчезновению всех наций как самоуправляющихся союзов и применение эсперанто как общего языка культуры.
В 1931 году был издан документ ассоциации – «Манифест Безнационализма».
После завершения Второй мировой войны рассматриваемая идеология с успехом прогрессирует в капиталистических странах.
Принятая в декабре 1948 года «Всеобщая декларация прав человека» закрепила в мировом законодательстве права каждого жителя Земли.
В 1954 году Гарри Дэвис создаёт некоммерческую организацию «Всемирное Правительство Граждан Мира», знаменитую выдачей «Паспорта гражданина мира».
Одновременно в СССР отмечается «борьба с космополитизмом» – это мировоззренческая кампания, направленная супротив советских интеллектуалов, тяготеющих к сторонникам прозападных тенденций.
В XXI веке рассматриваемая идеология возобновляет своё развитие по причине тотальной глобализации.
В поддержку космополитизма выражал своё мнение Л. Н. Толстой, называя патриотизм пережитком варварских времён, злом, неминуемо ведущим к вражде и агрессии.
Явным адептом рассматриваемой идеологией является Стив Харвиц. Философская теория описываемого мировоззрения приобрела развитие в работах Жака Дерриды и Эммануэля Левинаса. Также космополитизм был описан в трудах немецкого политического философа и социолога Ульриха Бека, а именно в книге «Космополитическое мировоззрение».
Нередко рассматриваемая идеология попадает под критику за пропаганду равнодушия к национальным ценностям, безучастие к национальной культуре.
Итак, человека можно отнести к космополиту, если он лишён патриотизма, безучастен к интересам Отчизны, чужд своему народу, не причисляет себя к какой-либо национальности. Космополит нетерпим к унижениям, преследованиям, ущемлениям в правах по вероисповеданию, цвету кожи, умственным и физическим недостаткам, заблуждениям или убеждениям, личным пристрастиям, не выказывает отрицательного насильственного давления и влияния на других личностей, не препятствует их увлечениям и традициям.
Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.
Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»
Космополитизм в истории: идея, понятие, суть, идеология, примеры
В чём суть космополитизма? Почему люди против него?
Большинству людей нравится жить в обществе. Ощущать себя частицей целого народа. Скорее всего, что всё началось ещё в доисторические времена. Люди собирались в племена. Строили посёлки, а позднее города. Так им было легче противостоять противнику. Принимались законы, выбиралось правительство и т.д.
В наши дни у многих имеются совершенно иные мысли по этому поводу. Не всех устраивает принадлежность к той или иной национальности. Даже появилось выражение «гражданин мира». Они требуют упразднения границ, отказ от имеющихся государств и создание мирового гражданства.
Что же это такое?
Космополитизмом называют идеологическую концепцию, согласно которой любой человек должен принадлежать общемировой культуре. Все люди братья. Никаких делений по национальному признаку. Государства и народы отменяются. Люди являются личностями, которые могут свободно перемещаться по всей планете.
Своему происхождению термин обязан древнегреческому слову «κοσμοπολίτης», которое можно перевести на русский язык, как «человек мира». В основе теории лежит полный отказ от уникальной самобытности, национальности, культуры, традиций и обычаев своего народа. Интересы личности должны находиться выше интересов государства.
В Советском Союзе этот термин имел немного другое значение. Тогда «космополитами» называли советских интеллигентов, которые преклонялись перед западными ценностями: свободой слова, печати, выражения мысли. Всех клеймили предателями и антипатриотами.
Велась особая борьба, доказывающая вредоносность подобного мышления для строителей коммунизма. Пострадало множество художников, писателей, артистов, скульпторов и пр.
Плюсы и минусы
Несомненно, здесь, впрочем, как и везде, есть свои положительные и отрицательные характеристики. Пример создания ЕС и Шенгенская зона свободного перемещения показывает нам, что существует тенденция к размытию границ. Объективной реальностью нашего времени является также диалоги культур, сближение многих наций в единое целое.
Но без уважения и любви к своему народу стране, самобытности, культуре, гордости за достижения, исторические победы — тяжело прожить. Не очень понятно, как это можно воплотить на практике. Противники считают, что он является прямой противоположностью патриотизму.
Они уверены, что всё подобное неестественно и нелогично. Дело в том, что при воспитании, с детских лет в нас закладывают гордость за свой народ и страны. А всеобщая глобализация не даёт этих ощущений. Индивидууму всё равно где он живёт, на каком языке разговаривает, кто его предки.
От чего освобождает космополитизм? В первую очередь это:
История появления
Концепция появилась очень давно. Заложение основ приписывают Сократу (древнегреческому философу V века до н.э.). Попозже её подхватил известный озорник и шалун Диоген (IV век до н.э). Именно ему приписывают авторство выражений «космополит» (κοσμοπολίτης) и «космополитизм» (κοσμοπολιτισμός).
Затем (в средние века) ему придали некий религиозный смысл. Уже в 16-ом веке француз Гийом Постель сформулировал основные идеи. Именно в них он провозгласил принципы, которые известны и в наши дни.
Среди известных почитателей можно назвать немца Иммануила Канта. В России самым ярым приверженцем по праву считают писателя Льва Толстого (род. 1828 г. — умер в 1910 году), который известен своими пацифистскими настроениями. Он считал патриотизм пережитком варварских времён. Именно его считал главной причиной появления войн и прочих форм враждебности.
В наши дни существует немало поклонников этой философии. Но и они прекрасно понимают, что всех людей нельзя стричь под одну гребёнку. Все мы разные. Людскую природу очень тяжело изменить. Неплохо жить в мире и согласии. Но увы, мы не в сказку попали. Коммунизм не смогли построить, а всеобщее равенство уж тем более не сможем.
Барселона – один из самых космополитичных городов мира.
Барселона – один из самых космополитичных городов мира. Ему свойственно открытость и щедрость. Дух Средиземноморья ощущается в оживленности его улиц и приветливости жителей. На каждом шагу здесь поджидают приятные сюрпризы, каждый взгляд ловит что-то новое, а город продолжает манить своими волшебными тайнами. Современная Барселона, столица Каталонии, ведет свою историю с I века до н.э., со времен древнеримского императора Августа, при котором она была основана как колония Юлия Августа Патерна Фавенция Барцино.
Барселона. История.
После распада Римской империи и эпохи вестготского господства Каролингов вплоть до обретения своей независимости в 985 году. На Средние века приходится период особого расцвета Барселоны, превратившейся в столицу Арагонского королевства и утвердившей своё владычество на всем Средиземноморье. Пережив спад в экономическом и демографическом развитии с наступлением Новейшей эпохи, в XIX веке под влиянием индустриальной революции Барселона расширяет свои границы за счет строительства района Эйшампла и присоединения пригородов и вновь превращается в динамичную европейскую столицу и образец для подражания во всем мире.
Достопримечательности.
Площадь Каталонии.
Площадь Каталонии – это сердце Барселоны. Она связывает узкие улочки древнего города с квадратной сеткой района с XIX века Эйшампла. Отсюда удобно начинать любую экскурсию по городу. (Метро Catalunya L1, L3, L6, L7). От площади Каталонии расходится две самые знаменитые улицы Барселоны: Пассеч Де Грасиа и Рамбла. Расскажем подробнее о каждой из них.
Проспект Грасиа.
Проспект Грасиа – настоящий музей под открытым небом. Здесь стоят несколько самых красивых зданий мира. Благородство и разумность его пропорций, по выражению каталонского писателя Жозепа Пла, передаются прохожим. Дом Батльо. В 1904-1906 гг. дом промышленника Жозепа Батльо был основательно передан для реконструкции Гауди, который придал ему необычные формы и цвета. Педрера или Дом Мила. Формы этого необыкновенного здания будто бросают вызов закону гравитации и здравому смыслу. Дом, построенный Гауди в 1906-1912 гг., сегодня является одним из ведущих центров культуры Фонда Кайша Каталунья. Дом архитектора Комалат Сальводора Валери Пупуруль это любобытный дом в стиле модерн с оригинальным фасадом с пышным изразцовым оформлением. Дом со шпилями, Каза Де Ла Пунчас, также построенный в стиле модер, слегка напоминает средневековый замок. (метро Passeig de Gracia L4, L3, l2)
Собор Святого Семейства (Sagrada Familia).
Главное творение Гауди и символ Барселоны, известный всему миру. Гауди возглавил уже начатое строительство собора в 1883 г., но успел закончить лишь фасад Рождества – настоящий катехизис в камне, поражающий обилием деталей. Эта не поддающаяся классификации постройка – одна из самых посещаемых достопримечательностей мира, хотя она до сих пор не завершена. Особенно интересен находящийся здесь музей где можно увидеть макеты и общие чертежи строения. (метро Sagrada Familia L5, L2)
Бульвар Рамбла.
В самом сердце Рамблы, перед рынком Бокериа, можно пройтись по произведению искусства – многоцветной мозаике, созданной в 1976 году Жоаном Миро. Там же находится и оперный театр «Лисеу», он входит в число главных оперных театров мира. Рядом с Рамблой много старинных кафе и ресторанов, куда непременно стоит зайти. Рамбла завершается памятником Колумбу. Монумент в честь Христофора Колумба, открывателя Америки, создан Каэтано Буигасом к Всемирной выставке 1888 года. На лифте можно подняться на небольшую смотровую площадку и полюбоваться сверху видом на порт и Рамблу. Рамбла одно из самых интересных и удивительных мест в Барселоне, и конечно, обязательно к посещению.
Парк Гуэль.
Сегодня он является именно парком, хотя изначально на его территории должен был находится коттеджный поселок в стиле английского города-сада. Буйство архитектурной мысли, проявляющееся здесь в каждом уголке, превращает его в одно из самых уникальных мест мира. С 1906 г. Гауди жил в доме, где сейчас размещается его дом-музей. Один из павильонов с экспозицией историю Парка Гуэль.
Кафедральный собор и Новая площадь Барселоны.
Кафедральный собор и Новая площадь – это сердце Готического квартала. Строительство храма начато в XIII в., но свой нынешний облик он обрел в XIX в. Фасад собора выполнен в модном в то время неоготическом стиле по рисункам Жозепа Ориоля Местра и Огюста Фонта. Перед Рождеством на Новой площади работает рынок Св. Луссии, где продается все необходимое для рождественских сценок. Самая популярная фигурка, несомненно, «кагане» — справляющий большую нужду пастушонок.
Барселона. Санта Мария дель Мар.
Собор Санта Мария дель Мар – это замечательный образец каталонской готики, которая в этом строении достигает высшей утонченности. Церковь датируется XIV в. и была построена за 59 лет – рекордно короткий срок для этой эпохи. Поражает красота фасада, высота нефов и игра лучей света, проходящих сквозь витражи. Вы можете подняться на крышу собора с экскурсией, поверьте это стоит того.
Площадь Испании в Барселоне.
Еще одна интересная площадь Барселоны – площадь Испании. Эта площадь служила входом на территорию Всемирной выставки проводившейся в Барселоне в 1929 г. Фонтан в центре выполнен в стиле барочной римской скульптуры. С площади открывается великолепный вид на здание Национального музея Каталонского искусства. Дворец построен к выставке 1929 г.
Барселона это порт, пляжи, готический квартал, великолепные смотровые площадки на Монтжуике и Тибидабо, район Эйшампла, Гауди, Пикассо, Миро, Тапиес, башня Агбар и образцы современной архитектуры. И все это один город, бережно хранящий свое прошлое и всегда идущий вперед.