какие факторы определяли развитие человека и общества
Что такое развитие человека и общества
«Согласно весьма распространенной точке зрения, человек в ходе истории не меняется, «каким он был, таким и остался», люди прошлого были подвержены тем же страстям, так же «любили и страдали», как и мы.
По иному подходит к этой проблеме исторический материализм.
Но что следует понимать под индивидуальным развитием.
Схематизируя сложный процесс эволюции сознания, психология выделяет несколько его последовательно сменяющихся исторических типов:
мифологическое (магическое) сознание древности,
религиозное сознание Средневековья,
рациональное сознание современности.»
Но, человек развивается не сам по себе, не индивидуально, а он развивается в обществе в результате общения родителей с ребёнком, учителя с учениками, преподавателя со студентами, начальника с подчиненными. Результатом общения есть передача знаний и опыта, которые по мере развития расширяются и накапливаются.
Как, какими параметрами мы можем описать и доказать факт развития(деградации) человека и общества(человека в обществе).
Развитие, это постоянное повышение качества жизни человека, основанное на росте производительности общественного труда.
Повышение качества жизни человека обеспечивает возможность роста численности населения и повышения средней продолжительности жизни каждого человека.
Это процессы, которые поддаются статистическому описанию, т.е. они могут быть представлены в цифрах и графиках.
Развитие человека обеспечивает и развитие(застой или деградацию) общества. Надо понять, что такое развитие общества. Это понятие связано с пониманием развития человека. Человек без общества не может существовать, а не только развиваться. Но развивается он для того, чтобы избавиться от влияния на его развитие общества. Странно звучит!?… но это так. Развитие человека обеспечивает и развитие(застой или деградацию) общества, которое выражается в смене форм общества при рабской демократии и в смене общественно-экономических формаций.(ОЭФ) при либеральной демократии
Смена форм общества и смена ОЭФ есть результат накопления человеком и обществом определённого объёма знаний и опыта, которые требуют изменений в улучшении качества и объемов передачи, накопления и хранения этих знаний и опыта.
Этапу либеральной демократии соответствуют известные нам ОЭФ:
1.феодализм,
2.капитализм,
3.социализм.
4.коммунизм
Готовые домашние задания по истории
Глава I
§ 1. Появление человека на территории Восточной Европы
1. Человек — субъект исторического процесса развития материальной и духовной культуры на Земле, биосоциальное существо, генетически связанное с другими формами жизни, выделившееся из них благодаря способности производить орудия труда, обладающее членораздельной речью, мышлением и сознанием. В результате антропогенеза (физиологического развития) человек выпрямляется, становится прямоходящим. Изменение центра тяжести повлекло за собой перестройку всего организма у обезьяноподобного предка, высвободило его передние конечности, дав возможность использовать предметы в качестве орудий труда. На основе этого происходит изменение функций руки с противопоставленным большим пальцем. С помощью нее человек не только использует, но и начинает изготовлять простейшие орудия труда. Развитие мышления и языковых знаков речи привело к осознанию человеком себя и своей роли в окружающем его мире природы.
2. Homo sapiens — человек разумный. Это название отражает новую ступень в развитии человека, окончательно выделившую его из животного мира. Она связана с произошедшими изменениями в сознании, быту древнего человека, возникновением религиозных верований.
3. Среди факторов, определяющих развитие человека и общества в период «предысторий», можно отметить: создание и совершенствование орудий труда, их применение в хозяйственной деятельности; овладение огнем; приручение диких животных (собак, кабанов, лошадей, кошек и т.д.); строительство жилья (использование естественных укрытий или постройка с помощью природного и хозяйственного материала); зарождение религиозных представлений и верований (анимизм, тотемизм, магия); появление зачатков человеческой культуры; переход от присваивающего к производящему хозяйству, формирование новых отраслей хозяйствования (скотоводство, земледелие) при сохранении старых (охота, рыболовство); зарождение и развитие родо-племенной организации общества в результате эволюции хозяйственной деятельности и перераспределения ролевых функций управления от женщины к мужчине (матриархат — патриархат).
4. Основными периодами в начальной истории появления и развития человека являлись палеолит (древнекаменный век), мезолит (среднекаменный век) и неолит (новокаменный век).
Для палеолита было характерно: выделение человека из царства природы; изготовление человеком каменных орудий (рубило, топор, скребки) с помощью оббивки, орудий из кости и дерева; овладение огнем; строительство жилья; зарождение религиозных верований и представлений; переход от стадно-кочевого к оседлому образу жизни — родовой общине; появление первых зачатков человеческой культуры; господство матриархата.
Для мезолита было характерно: изменение технологий производства орудий труда, появление лука и стрел; изменение способов охоты (быстробегающие лесные и степные животные, дичь); начало процесса одомашнивания диких животных; освоение новых территориальных пространств, их активное заселение; процесс дробления родов и начало формирования племен, объединенных на основе единых признаков регламентации ведения хозяйства, территории, языка, особенностей уклада жизни (обычаев, традиций); социальная база общества — материнский род (матриархат).
Для неолита было характерно: совершенствование техники и технологии обработки орудий труда (полировка, шлифовка, сверление), изобретение новых видов орудий труда (колесо, гончарный круг, металлические орудия из меди и бронзы) и производства (прядение, ткачество); переход человека от присваивающего к производящему хозяйству, который сопровождался появлением новых отраслей хозяйствования (земледелие, скотоводство); изменение роли женщины и мужчины в общественной и хозяйственной жизни, господство патриархата; установление родоплеменного строя с коллективной формой собственности и коллективным способом распределения продуктов труда между членами общества.
5. Следы обитания и деятельности человека периода палеолита были обнаружены в бассейнах Оки, Чусовой, Печоры, Енисея, Лены, Ангары, Дона. Следы обитания и деятельности человека периода мезолита были обнаружены в бассейнах рек Десна, Дон, Печора, на Южном Урале. Следы обитания и деятельности человека периода неолита были обнаружены в бассейнах рек Верхняя Волга, Лена, на Ладожском и Онежском озерах, на Белом море, в Приуралье, Зауралье, Прибайкалье, Приамурье, Приазовье, на Камчатке, Сахалине, Курильских островах, Северном Кавказе.
6. Главной, характерной чертой неолитической революции стал переход человека от присваивающего к производящему хозяйству — сельскому хозяйству и ремеслу. Это коренным образом изменило уклад жизни и способы хозяйствования человека периода неолита. Совершенствуются техника и технология производства орудий труда, на смену камню приходит медь и бронза. Это позволяет человеку создавать более прочные и долговечные орудия труда. Изобретение колеса, лыж, глиняной посуды повлияло на процесс производства, быт и способы передвижения людей. С прядением и ткачеством появилась возможность изготовления удобной для человека одежды и обуви. Изменение способов хозяйствования приводит к смене роли женщины и мужчины в хозяйственной и общественной жизни. На смену матриархату приходят патриархальные отношения. Родоплеменной строй сохраняет коллективную форму на основные средства труда и распределение продуктов в общине.
7. Матриархат (в точном значении «власть матери») — термин, употребляющийся для обозначения материнско-родовых отношений, наступающих непосредственно за эпохой первобытного человеческого стада. Он охватывает период от палеолита до неолита и характеризует собой материнско-родовую коммуну, в которой производственные отношения полностью совпадают с отношениями кровного родства по линии матери и построены на полном равенстве полов, основанном на коллективном производстве и потреблении. Брак носит групповую форму и основывается на раздельном проживании супругов (на женской и мужской половине родовой общины-коммуны).
Патриархат (в точном значении «отцевластие») — термин, употребляющийся для названия наиболее распространенной формы первобытнообщинных отношений времени их распада, характеризующихся преобладающей ролью мужчин в хозяйстве, обществе и семье. В истории первобытного общества патриархат следует за матриархатом. Для него характерно выделение индивидуальной (моногамной) семьи, поселение жены в общине мужа, образование больших патриархальных семей.
8. Родовая община по численности была небольшой, около 20 человек. Она состояла из нескольких семей, связанных между собой узами кровного родства. Руководство общиной осуществлял глава рода — старейшина, опытный и знающий человек, который получал эту должность или по наследству, или по выбору своего рода. Родовая община владела сообща земельными угодьями, пастбищем для скота, общими орудиями и продуктами произведенного труда. Благодаря мышлению и речи члены общины приобретали необходимые умения и навыки в трудовой, коллективной деятельности. Каждый в общине имел свои обязанности. Женщины вели домашнее хозяйство, мужчины занимались земледелием, охотой и рыболовством. Дети рано приобщались к труду. Девочки учились ткать, шить, готовить пищу, ухаживать за домашними животными. Мальчики сначала находились с матерью, повзрослев, переходили в мужскую часть общины-дома, где учились охотиться, делать орудия труда, узнавать повадки животных, защищать свое селение от врагов и диких зверей. В родовой общине большую роль играл культ предков, отраженный в верованиях и обрядах, сохраняющих связь умерших сородичей с живыми людьми и окружающей природой. Жизнь в родовой общине свидетельствует о стремлении древнего человека к противоборству с природой и животным миром через коллективные формы общежития, об умении людей общаться друг с другом.
9. Поселение — стоянка временного характера, создаваемая первобытными людьми во время сезонной охоты, рыбной ловли. Позднее термином «стоянка» в период неолита стали обозначать поселения оседлых племен охотников и рыболовов.
Примером такой стоянки времени позднего неолита является поселение людей близ г. Спасск-Рязанский на р. Оке (Городецкое городище). Поселение было расположено на возвышенном мысе реки. Вокруг поселения шла линия укрепительного вала, а со стороны поля — длинный и широкий ров с частоколом. В центре поселения находился жертвенник для религиозно-ритуальных обрядов. Вокруг него располагалось несколько жилищ, землянок и полуземлянок, в которых проживали группами небольшие семьи родовой общины, состоящие из 5—6 человек. Ближе к реке находился огороженный загон для домашнего скота. Бытовой инвентарь, которым пользовались поселенцы, разнообразен: глиняная посуда, прясла, топоры, каменные ручные жернова. Широко применялись предметы для рыболовства и охоты: наконечники стрел, рыболовные крючки, глиняное грузило, гарпуны. Были обнаружены остатки деревянных лодок и лыж.
Какие факторы способствуют развитию общества?
Человечество находится в постоянном цивилизационном развитии и тесном взаимодействии индивидов, образующих социальную среду. Разнообразные процессы во всех сферах жизнедеятельности и существования индивидов в совокупности образуют общество, и представляют систему, которая способна изменяться и двигаться. Но жизнеспособность системы зависит от ряда условий, которые называются факторами. Чтобы социум полноценно развивался, он опирается на различные виды факторов. Как это происходит, какое влияние и действие они оказывают, предлагаем узнать из данной статьи.
Общая характеристика факторов
Согласно научным мнениям и обобщениям, факторами социального развития называют определенные условия (обстоятельства), которые способствуют возникновению новых и отмиранию устаревших элементов, составлявших основу общества:
Социум – это целостный организм всех взаимосвязанных элементов. Стойкость связи напрямую зависит от внутреннего восприятия процессов, обусловленных окружающей средой (обитание и взаимодействие с другими индивидами).
При этом ведущими сферами общества являются такие среды как:
Представленные среды, с уточнениями, можно отнести к обстоятельствам, определяющим современную эволюцию социума.
Различают такие факторы развития общества:
Социальная политика государства прежде всего направлена на повышение благополучия. Определенным категориям людей предоставляются льготы, оказывается материальная помощь, ежемесячные выплаты (пособия), в том числе и по болезни, родам и беременности, для детей до 3-х лет, продуктовая помощь, предоставление помощи работников служб социального обеспечения (уход за тяжелобольными, инвалидами, пожилыми одинокими людьми и т.д.). Также социальный фактор воздействия на общество определяет уровни борьбы с безработицей, ищет пути трудоустройства и занятости граждан. Особое внимание уделяется институту материнства и детства. Ведется наблюдение за детьми из неблагополучных семей, многодетными и нерадивыми родителями.
Любые виды социальных факторов всегда действуют в тесном взаимодействии друг с другом, так как по сути вытекают из одного условия в другое. Но каждый из них имеет большое значение для жизни индивида и государства в целом, формируя положительное или отрицательное отношение человека к происходящим цивилизационным процессам.
Поэтому на их основе могут возникнуть и другие разновидности факторов, например, социально-экономические, где моральная и финансовая заинтересованность индивидов проявляется в их общей деятельности. Также стойко формируется отношение к труду, инициативность, корпоративные отношения, правовая защищенность, общее здоровье, степень образованности, интеллект, внутренние убеждения, нормы поведенческой морали, профессиональная квалификация и уровень благосостояния.
Разнообразие дополнительных факторов
Любые условия и признаки, при которых развивается социум, прямо влияют на цивилизационные процессы. Они способны вызвать как прогресс, так и регресс социума. В связи с этим, особо обращают внимание на существующие объективные и субъективные факторы.
Первые (объективные) могут не зависеть от сознания, восприятия и воли человека. На них оказывает влияние политические, экономические, психологические и социальные условия. Вторые (субъективные), имеют прямую зависимость от целенаправленной сознательной деятельности индивида или любой социальной группы, его воли, желания, выбранных функций и действий.
К объективным факторам в первую очередь относят действие окружающей природы. Имеет значение регион, местность, географическое расположение, влияющие на урбанизацию, миграцию и расселение людей. Природный фактор имеет огромное значение для существования цивилизации. Именно расселение древних людей около рек, на равнинах и в благоприятных климатических условиях способствовало развитию земледелия, зарождению экономического начала и обособлений государств.
Влияние природы имеет значение и в наше время. Так, например, Японию постоянно накрывают тайфуны и цунами, и некоторые города и поселения постоянно разрушаются и требуют восстановления. Это способствует поиску японцами новых конструктивных решений, развития технологий, а также особого ведения экономики, для образования отдельного денежного счета, откуда можно будет брать средства для ремонта поврежденных коммуникационных сетей и разрушенных объектов инфраструктуры, вызванных стихиями.
Природа может как создать, так и уничтожить. Например, в мире есть такие государства (Южная Корея и Малайзия), в которых круглый год климат и почва остаются теплыми и благоприятными для роста растений. Поэтому это позволяет странам выращивать урожай 2 раза в год, самостоятельно обеспечивая себя зерновыми культурами, фруктами и овощами, тем самым развивая собственное фермерское (сельское) хозяйство, и помогая другим странам, и прежде всего – себе (экспорт).
Поэтому большинство современных исследователей считают, что природа относится к важнейшему объективному фактору. Гибель от извержения вулкана, наводнения, сейсмические колебания, торнадо, цунами и т. д. свидетельствуют о слабости человека перед природными стихиями, побуждая его к поиску лучших способов защиты, развития техники и расселения в более благоприятные условия, где будет развиваться экономика, на основе которой построятся все остальные сферы жизнедеятельности человека.
От природного напрямую зависит и технологический фактор, способствующий НТР человечества, росту демографических показателей, развитию социальной и культурной среды. Новые разработки во всех сферах деятельности человека приводят к стабильности положения индивидов, ускорению цивилизационных процессов. Компьютерные и цифровые технологии в последние годы вышли на высокий уровень, способствуя наилучшему обобщению и систематизации научных данных, которые накопились у человечества за последние тысячелетия.
Это способствует возникновению новых разработок в промышленности, сельском и коммунальном хозяйстве, производстве лекарственных препаратов, автоматизации, строительстве, дизайне, самолетостроении и других сферах. Современная наука социология придерживается мнения, что любой исторический процесс всегда связан с модернизацией, благодаря которой традиционный вид социума трансформируется в индустриальный, стремясь затем к постиндустриальному типу.
Условия для факторов
Несмотря на то, что понятие «социальные факторы» само по себе считается обстоятельствами, для его всестороннего воздействия на жизнь индивида тоже необходимы условия, и таким образом, социологические процессы оказываются взаимосвязанными, развиваясь по кругу. Так, например, двигателем прогресса факторов в обществе считают степень свободы, которая предоставляется индивиду для максимального развития ее способностей и возможностей.
Понятие свободы в РФ закреплено в Конституции. Оно включает в себя большое количество разнообразных прав, относящихся к разряду демократических. Индивид может свободно передвигаться по своей стране, менять место жительства (регион), выбирать ООУ, ВУЗ, место работы, формировать род своих занятий, предпочтений, хобби и взаимодействия с индивидами, группами и уполномоченными государственными органами.
Человек имеет свободу выбора во всех сферах своего существования, включая манеру поведения и коммуникации, но существующие рамки дозволенного не влияют на понятие свободы в общем, они лишь призваны обеспечивать порядок в обществе, определяя социальные и нравственные нормы.
Еще одним условием считают наличие в социуме регресса определенной сферы. Традиционно считается, что регресс является двигателем прогресса. Любые катаклизмы, проблемы с сырьем и экологией, в глобальном масштабе, способствуют поиску новых конструктивных технологических решений, способных привести социум к успеху и движениям вперед. При этом временной остановкой развития обозначается такое понятие, как стагнация.
Прогресс, основанный на модернизации, способствует продолжению общественной жизни, выбору определенного образа жизни индивидов, духовной жизни, проведения реформ (экономических, политических, культурных), революций, противоречий в социуме, деятельности граждан, групп и народных масс.
Роль любого фактора для жизни социума является важной. Общественные процессы невозможны без определенных условий, обстоятельств, внешних, внутренних и исторических факторов. Поэтому они активно изучаются современными исследователями, для поиска конструктивных решений и выработки положительного направления их влияния.
Какие факторы определяли развитие человека и общества в период предыистории?
Какие факторы определяли развитие человека и общества в период предыистории?
Голод, холод, дикие звери и соседние племена.
Какую роль сыграл период новейшей истории в развитии общества?
Какую роль сыграл период новейшей истории в развитии общества?
Какие демографические изменения происходили в период разложения традиционного общества и развития индустриального общества?
Какие демографические изменения происходили в период разложения традиционного общества и развития индустриального общества.
Период, ступень в развитии человека, количество лет?
Период, ступень в развитии человека, количество лет.
Сравните развитие духовной жизни общества в период апогея сталинизма и оттепели?
Сравните развитие духовной жизни общества в период апогея сталинизма и оттепели.
Помогите заполнить таблицу «Основные итоги развития общества в период раннего Нового времени»?
Помогите заполнить таблицу «Основные итоги развития общества в период раннего Нового времени».
Как вы понимаете термин массовая культура?
Как вы понимаете термин массовая культура?
Какие факторы послевоеного развития общества породили феномен массовой культуры?
Таблица Основные итоги развития общества в период раннего нового времени 7 класс?
Таблица Основные итоги развития общества в период раннего нового времени 7 класс.
Назовите положительные черты которые характеризовали развитие советского общества в период руководства : хрущёва?
Назовите положительные черты которые характеризовали развитие советского общества в период руководства : хрущёва.
Срочно?
Выделите главные черты развития гражданского общества и социальные проблемы, характерные для периода индустриального развития.
Можно ли судить об уровне развития общества по его культурному наследию?
Можно ли судить об уровне развития общества по его культурному наследию?
Одной из смолянок. Золотое руно? Ответ А).
Прежде всего, Кальвинистская церковь является протестантской. Для нее характерны умеренность, трудолюбие и общинность, четкое почитание и следование проповедям наставников.
1) Из Закарпатья вдоль Черного моря, через перевалы ; 2) Со стороны Карпат.
Размеры мира, для человека жившего в раннем средневековье в Европе, были сужены по сравнению с Античностью, до пределов его дома, села, города. А мир он воспринимал, как что то агрессивное, опасное, враждебное к нему лично. Считалось, что бы выжить..
Факторы развития общества
Общество – система динамичная, постоянно развивающаяся. На развитие общества влияет множество факторов, среди них принято выделять объективные факторы развития общества те, которые напрямую не зависят от воли и сознательной деятельности людей и социальных групп и субъективные факторы развития общества, зависящие от воли, интереса и сознательной деятельности человека и различных социальных групп.
Важнейшим объективным фактором в развитии общества является природа. Так, древнейшие цивилизации возникли на берегах великих рек (их так и называют – “речные цивилизации”). Однако природный фактор может способствовать и гибели. Ярким примером влияния природного фактора на развитие и гибель цивилизаций является минойская цивилизация, расцвету которой способствовали благоприятнее природные условия, а гибель ускорило извержение вулкана.
Технологический фактор может способствовать быстрому развитию общества, демографическому росту, благодаря которому появляется больше возможностей проявиться факторам субъективным.
Основными субъективными факторами развитие общества являются народные массы, социальные группы и исторические личности.
Все факторы могут способствовать как прогрессу, так и регрессу общества.
Представление о развитии общества как прогрессивном процессе окончательно оформилось в трудах французских просветителей (Анн Робер Жак Тюрго, Мари Жан Антуан де Кондорсе и др.). В качестве критерия прогресса они выделяли развитие человеческого разума, распространение просвещения. Ряд мыслителей XIX века (например, Анри Сен–Симон, Франсуа Мари Шарль Фурье) в качестве критерия прогресса выделяли развитие общественной нравственности. Георг Вильгельм Фридрих Гегель связывал прогресс со степенью сознания свободы. Марксизм в качестве основного критерия прогресса выделял развитие производительных сил.
В современной социологии исторический прогресс связывается с процессом модернизации, т. е. переходом от традиционного общества к индустриальному, а затем и к постиндустриальному.
Исходя из всего вышесказанного можно сказать, что основным критерием прогресса является степень свободы, которую общество предоставляет личности для максимального развития ее возможностей.
Однако, движение вперед не исключает возвратных движений, регресса. Так, развитие орудий труда, высокая производительность труда — очевидное свидетельство прогресса, но они породили глобальные экологические и сырьевые проблемы. Удобства городской жизни сопровождаются многочисленными «болезнями урбанизации». Прогресс противоречив. Противоречивость прогресса в том, что прогресс в одной сфере общественной жизни может сопровождаться или даже быть причиной регресса в другой сфере общественной жизни.
(Дополнительная справка) Развитие общества, его источники и движущие силы:
Прогресс (движение вперед, успех) – представление о том, что общество развивается от простого к сложному, от низшего к высшему, от менее упорядоченного к более организованному и справедливому.
Регресс – представление о таком развитии общества, когда оно становится менее сложным, развитым, культурным, чем было.
Стагнация – временная остановка развития.
1) Кондорсе (XVIII век) считал критерием прогресса развитие разума.
2) Сен-Симон: критерий прогресса – нравственность. Общество должно быть таким, где все люди по отношению друг к другу – братья.
3) Шеллинг: прогресс – постепенное приближение к правовому устройству.
4) Гегель (XIX век): усматривает прогресс в сознании свободы.
5) Маркс: прогресс – развитие материального производства, что позволяет овладеть стихийными силами природы и добиться социальной гармонии и прогресса в духовной сфере.
6) В современных условиях прогресс – это:
– продолжительность жизни общества;
Реформа (изменение) – изменение какой – либо области жизни, проведенное властью мирным путем (социальные изменения общественной жизни).
Виды реформ: – экономические,
– политические (изменения Конституции, избирательной системы, правовой сферы).
Революция (поворот, переворот) – коренное, качественное изменение основных каких-либо явлений.
Модернизация – приспособление к новым условиям.
Что движет человеческой историей (?):
1) Провиденциалисты: все в мире идет от бога, по божественному провидению.
2) Историю творят великие люди.
3) Общество развивается по объективным законам.
а) Часть ученых придерживается позиции, что это теория социального эволюционизма: общество, как часть природы развивается прогрессивно и идет однолинейно.
б) Другие придерживаются теории исторического материализма: движущей силой развития общества является признание первичности материальных потребностей людей.
С точки зрения Вебера, источником и движущей силой развития общества является протестантская этика: человек должен трудиться, чтобы стать избранным богом к спасению.