какие факторы являются решающими с точки зрения трудовой теории происхождения человека ответ

Какие факторы являются решающими с точки зрения трудовой теории происхождения человека ответ

Трудовая теория Ф. Энгельса о происхождении человека

Ч. Дарвин в своих знаменитых сочинениях «Происхождение видов» (1859) и «Происхождение человека» (1871) на огромном естественнонаучном материале неопровержимо доказал единство происхождения человека и животных, происхождение человека от каких-то вымерших человекоподобных обезьян.

Доказав происхождение человека от обезьяноподобного предка, Дарвин решил проблему антропогенеза лишь на основе биологических доказательств, а следовательно, односторонне; он не вскрыл решающих факторов, обусловивших превращение этого предка в человека. Ф. Энгельс в своем знаменитом произведении «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» показал, что основным фактором становления человека был труд. Труд, по Энгельсу, создал самого человека. Сущность созданной Энгельсом «трудовой теории происхождения человека» сводится к следующему: много сотен тысяч лет тому назад, в третичном периоде, в жарком поясе жила необычайно высокоразвитая порода человекоподобных обезьян, которые были покрыты волосами, имели бороды и остроконечные уши и обитали стадами на деревьях. Способ передвижения по деревьям (лазание, карабкание) обусловил появление особой функции передних конечностей, которые приобрели способность хвататься за ветви и перебрасывать тело с дерева на дерево (брахиация) и таким образом стали руками. Затем эти обезьяны при хождении по земле перестали пользоваться руками и стали усваивать прямую походку (прямохождение).

Этим был сделан решительный шаг для перехода от обезьяны к человеку. Рука стала свободной и постепенно «достигла той высокой ступени совершенства, на которой она смогла, как бы силой волшебства, вызвать к жизни картины Рафаэля, статуи Торвальдсена, музыку Паганини» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, изд. 2, т. 20, с. 488).

* ( На основании новейших экспериментальных исследований человекообразных обезьян некоторые считают, что обезьяны тоже могут спорадически изготовлять примитивные орудия труда. Поэтому человек отличается от обезьян способностью не просто изготовлять орудия, а систематически их делать и пользоваться ими (VII Международный конгресс антропологов, 1964).)

Рука же человека благодаря постепенному развитию мускулов, связок, а позднее и костей, а также вследствие развития нервной системы и прояснявшегося сознания приобрела способность изготовлять орудия труда и позволила человеку приспосабливать с их помощью окружающую природу сообразно своим потребностям. Находясь под постоянным воздействием трудовой деятельности человека, рука его приобрела иное строение, чем рука обезьяны, и, таким образом, стала «не только органом труда, но и его продуктом».

В частности, чувство осязания, которым обезьяна обладает в грубой форме, развилось у человека вместе с развитием самой руки при посредстве труда, способствовавшего развитию мозга. Вместе с тем имело место и обратное влияние развивающегося и все более и более проясняющегося сознания на дальнейшее развитие труда и речи человека.

Этот процесс взаимовлияния труда и речи на телесную организацию человека длился сотни тысяч лет, и в результате из стада обезьян возникло общество людей. «И в чем же опять мы находим характерный признак человеческого общества, отличающий его от стада обезьян? В труде» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, изд. 2, т. 20, с. 491).

Дальнейшее развитие трудовой деятельности человека, усовершенствование техники и технического вооружения стимулировали развитие человеческого общества и меняли его социальную структуру. А меняющиеся социальные условия отражались и на биологических свойствах человека.

Характерными признаками, отличающими человека от человекоподобных обезьян, являются:

2) рука как орган труда;

3) членораздельная речь;

5) положение внутренностей, соответствующее вертикальному положению тела;

6) кожа, почти лишенная волосяного покрова.

Исходя из этого, человек имеет ряд специфических особенностей строения всех органов и систем, о которых будет упоминаться в соответствующих местах изложения анатомического материала.

Источник

Плюсы и минусы теории труда Энгельса

Как говорил В.И. Ленин: «Нельзя понять марксизм и нельзя цельно изложить его, не считаясь со всеми сочинениями Энгельса» и к этой цитате можно лишь добавить, что труды Энгельса затрагивают не только марксизм, но и жизнь человека в целом. Работы автора содержат в себе разнообразные идеи: философии, экономики, политики, антропогенеза. На ряду с К. Марксом он был основателем материалистического понимания истории, разработал теорию научного коммунизма и написал такие известные книги как: «Происхождение семьи, частной собственности и государства», «Манифест Коммунистической партии» и многие другие.

Роль труда в превращении обезьяны в человек

Среди его произведений особого внимания в научной среде занимает очерк «Роль труда в превращении обезьяны в человека», являющийся составной частью «Диалектики природы». В этой работе известный философ, экономист и теоретик рассматривает идею антропогенеза, как результат осмысленной и бессознательной трудовой деятельности обезьяноподобных предков человека. «Сначала труд, а затем и членораздельная речь явились двумя главными стимулами, под влиянием которых и развился мозг человека»- утверждает учёный.

Написана книга была в 70-е годы XIX века, но своей актуальности, несмотря на почтенный возраст, совсем не потеряла и изучается многими зарубежными странами, в том числе Германией, Францией, Великобританией. При этом, работа Энгельса опирается на труды и теории многих известных философов и ученых: Гегеля, Канта, Шванна, Декарта, Дарвина, яростно критикует идею тепловой смерти вселенной, спиритизм, Дюринга. Среди основных этапов происхождения человека он выделил такие, как:

Преимущества теории

Среди плюсов рассматриваемой теории можно выделить:

Недостатки трудовой теории

Минусы не такие существенные, но тем не менее их стоит учесть перед ознакомлением с работой:

Таким образом идея остаётся актуальной на сегодняшний день, но с небольшими оговорками и корректировками.

Заключение

Фактически, не осознавая этого, Энгельс подтвердил в своей работе теорию Ж.Б. Ламарка об упражнении и совершенствовании органов путём регулярной стимуляции примером с конечностями и корой полушарий мозга. Переведена книга в современной интерпретации была лишь в 1925 из-за большого количества концепций, теорий и нагромождения научных сведений, с которыми не каждый переводчик был способен справиться.

Однако книга рекомендована к прочтению не только специалистам биологической сферы деятельности, но и людям, работающим с социумом: психологам, экономистам, учителям, предпринимателям, а также, в целях общего, всестороннего развития, мотивации на достижение целей- любому человеку.

Источник

Трудовая теория происхождения человека

В работах Ф. Энгельса «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» (1876) и «Происхождение семьи, частной собственности и государства» рассматриваются социальные зако­номерности возникновения человека и человеческого общества. Автор доказывал, что в процессе эволюции создается предпо­сылка перехода человекообразной обезьяны к труду (прямохождение, высвобождение передних конечностей, высокое развитие психических свойств личности). С началом процесса изготовле­ния орудий связывается и возникновение охоты, собирательст­ва, расширение знаний о природе и окружающем мире. Развитие речи и мышления осуществляется по мере развития социальных форм общественной жизни. Постепенно общество заставляет природу служить человеку.

Выделение человека из животного мира было обусловлено целым рядом природно-биологических и социальных факторов. Под влиянием природно-климатических условий (изменение климата, исчезновение тропических лесов на обширных терри­ториях) некоторые виды человекообразных обезьян были выну­ждены резко изменить свой образ жизни. Они перебрались с деревьев на землю, что привело к освобождению рук, усвоению прямохождения. Постепенно развивающиеся руки становились органом для производства и использования орудий труда. В ходе трудовой деятельности человек изменяет природу в соответствии со своими потребностями. Совершенствуя орудия труда, человек развивался и сам. Благодаря труду изменяется физиология древних людей, развиваются мозг, гортань, органы чувств, видоизме­няется форма черепа.

Трудовая деятельность способствовала развитию общения между людьми. Усложнение коммуникативного взаимодействия потребности обмена информацией обусловили появление языка и речи.

Труд и членораздельная речь вели к совершенствованию го­ловного мозга человека, давали возможность перейти от употребления исключительно растительной пищи к потреблению мяса. Мозг получил все необходимое для питания и быстрого развития. Употребление мяса привело к использованию огня и приручению животных.

Таким образом, через осмысленную трудовую деятельность, через необходимость добывать пищу, совершенствовать и обустраивать среду своего обитания человек эволюционировал как социальный феномен.

Позже всех сформировалась уфологическая модель антропосоциогенеза. Ее сторонники полагают, что человек был принесен на Землю из космоса (homo cosmicus). Однако бесспорным является тот факт, что данная теория не дает конкретного ответа на вопрос о происхождении человека.

Так дарвиновская концепция АНТРОПОГЕНЕЗА дополнилась марксистской теорией СОЦИОГЕНЕЗА и в философии появилось понятие АНТРОПОСОЦИОГЕНЕЗА.

Социобиологическая модель антропосоциогенеза выстраивается из концептуальных положений, во многом противоположных установкам трудовой модели антропогенеза. Ряд ученых (в частности, Э.О. Уилсон, Ф. Аяла, Г. Флор) – представители достаточно молодой науки социобиологии – выдвинули несколько гипотез, позволяющих по-новому взглянуть на проблему происхождения человека и Человеческого общества.

Тендерная теория анализирует феномен изначального распределения ролей между полами. Полагается, что мужчины устанавливают монополию на контроль над социальным равновесием и порядком в качестве искусственного противовеса женской монополии на воспроизводство. Хотя спорным остается вопрос о фено­мене матриархата. Теоретики феминизма (ведущего направления тендерной со­циологии) утверждают, что социальная организация возникает в момент договора мужчин о распределении женщин. Согласно иным концепциям, полагается, что как таковое установление контроля над рождаемостью связано с возникновением семей и установлением норм, регулирующих сексуальные, а вместе с тем и иные отношения между членами общины.

Критическая – опирае тся на общую теорию систем и выводит возникновение общества из развития управляющей подсистемы. Социум в форме элементарной социальной группы формируется вокруг некоего перволидера, т.е. центрируется в отношении личности, обладающей уникальными личными качествами, такими, как ум, сила, изобретательность и др. Лидеры формируют и поддерживают дос­тупными властными средствами определенную систему социальных правил, со­храняющих данное неравенство. Эти правила ложатся в основание социальной организации, а сами лидеры формируют собой первые элиты.

Источник

Происхождения человека. История развития взглядов на происхождение человека

Вопрос 1. Какие идеи о возникновении человека существовали в Древнем мире?
В древности многие племена и народности выбирали себе тотемы — священных животных, и почитали их как своих прародителей.
Древнегреческий философ Анаксимандр выдвигал идеи о возникновении человека путем последовательных превращений животных. Сократ считал, что человек стал тем, кем является, благодаря развитой кисти руки. Сократ подчеркивал первенство речи. Аристотель относил человека к животным, имеющим кровь, и ставил его рядом с обезьянами. Но он считал, что первичен разум человека, а рука — лишь продукт разума.

Вопрос 2. Что вам известно о взглядах российских ученых ХVIII-ХIХ вв. на проблему происхождения человека?
Российский естествоиспытатель Афанасий Каверзнев в 1775 г. опубликовал труд «О перерождении животных», в котором подробно развивал идею родства человека и обезьян. А. Н. Радищев в конце ХVIII в. в своем трактате «О человеке, о его смертности и бессмертии» также писал о сходстве человека с животными. Одновременно Радищев подчеркивал такие специфически человеческие черты, как строение руки и большого пальца. Вместе с тем он не оспаривал представление о бессмертной душе человека.

Вопрос 3. Кто впервые разделил вид Ноmo sapiens (Человек разумный) на расы?
Первым выделил вид Человек разумный (Ноmo sapiens), и разделил его на четыре расы Карл Линней. В десятом издании «Системы природы» (1758) он описал четыре географических варианта внутри вида Ноmo sapiens: американский, европейский, азиатский, африканский, а также предложил отдельный вариант для лопарей (самов) 1 . Принципы выделения рас были тогда еще не очень четкими: в характеристику рас К. Линней включал не только признаки внешности, но также темперамент (люди Америки — холерики, Европы — сангвиники, Азии — меланхолики и Африки — флегматики) и даже такие культурно-бытовые черты, как покрой одежды.
Вопрос 4. Какова роль трудов Ч. Дарвина в истории развития взглядов на происхождение человека?
Огромную роль в развитии взглядов на происхождение человека сыграли труды Чарлза Дарвина «Происхождение человека и половой отбор» (1871) и «О выражении эмоций у человека и животных» (1872). Ученый доказывал происхождение человека от животных путем сравнения строения его тела и тела высших обезьян. Дарвин придавал большое значение отбору не только по морфологическим признакам, но и по умственным и нравственным качествам. Прародиной человека Дарвин справедливо считал Африку.

Вопрос 5. Какому фактору в эволюции человечества придавал особое значение Ф. Энгельс?
Особое значение в эволюции человечества Ф. Энгельс придавал труду. Он писал: «Изготовление орудий труда — первое основное условие всей человеческой жизни, и притом в такой степени, что мы в известном смысле должны сказать: труд создал самого человека». Кроме трудовой деятельности, он обратил внимание также на другие факторы антропогенеза — речь и общественный образ жизни.

1 Лопари или саами (группа финно-угорских народов), произошли от древнейшего населения Северной Европы. За пределами России — в Норвегии, Швеции и Финляндии.
Всего их насчитывается около 25000: около 15000 в Норвегии, более 6000 в Швеции, около 1200 в Финляндии и около 2000 — на Кольском полуострове. В нашей стране — на Кольском полуострове — осталось всего 2 тысячи представителей малочисленной народности, большая часть которых живет в селе Ловозеро.

Источник

Теории происхождения человека

Происхождение человека объясняют представители естественных (антропология, биология, физиология), гуманитарных (история, психология, социология, философия) и технических (кибернетика, бионика, генная инженерия) наук. Большинство наук рассматривает человека как систему, соединяющую в себя биологические и социальные компоненты. Существует четыре основные концепции о происхождении человека: креационистическая (идеалистическая), биологическая, трудовая и мутационная.

Идеалистическая теория.

В зависимости от развития религии, можно выделить несколько вариантов происхождения человека. В мифах бесписьменных народов повествуется о том, что тотемный предок (обычно это животное) превратился в первого человека и дал начало их роду. Например, австралийцы считают своим предком ящерицу.

В языческих религиях, которые верили во множество богов, человека считают творением этих богов. Например, древние шумеры считали, что первые люди были созданы богами из глины, чтобы те им служили. Древние греки считали себя потомками богов. В монотеистических религиях, таких как христианство и ислам существует единый Бог, который считается творцом мира и человека. В Библии отмечается, что Бог создал мир и человека за шесть дней. Он создал Адама из праха земного и дал ему жизнь, затем из ребра Адама он создал Еву. Из всех религий выходит, что человек есть творение Бога. Однако есть множество научных доказательств, показывающих безосновательность религиозных доводов.

Биологическая теория.

Карл Линней, в книге «Системы природы» (1735 г.) отнес человека к животному миру и отвел ему место рядом с человекообразными обезьянами. Ламарк, в книге «Философия зоологии» (1809 г.) излагает гипотезу о происхождении человека от обезьян, возможно, человек произошел от шимпанзе. Дарвин, в книге «Происхождение человека и половой отбор» (1871) обосновал естественное происхождение человека от узконосых человекообразных обезьян без вмешательства Бога. Во второй половине XVIII века Ж. Бюффон показал сходство основных органов человека и животных.

Эволюционная теория антропогенеза Дарвина и Тейяра де Шардена согласуетсястеорией самоорганизации материи. По мнению де Шардена, появление «гомо сапиенс» – это скачок в антропогенезе. В рамках эволюционной концепции, он обосновал единство биологической и социальной природы человека.История гомо сапиенса показала, что человеческий разум не имеет предела совершенствования и развития.

Трудовая теория.

Энгельс, в книге «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» объяснил, что труд превратил обезьяноподобных предков в людей. Начало изготовления орудия труда совпадает с возникновением речи и мышления. Около 5 млн. лет назад австралопитеки начали трудиться и при этом развивали свои руки и мозг. Прямохождение перестроило организм, освободив передние конечности, тем самым было создано условие для совершения труда, изменения положения головы и глаз. Это привело к возрастанию зрительной информации. Труд привел к зарождению и развитию социальных отношений, сознания, мышления, языка, и тем самым превратил обезьяну в человека.

Жизненный опыт в познании природы совершенствовался от поколения к поколению, из-за чего существующие инстинкты (генетически заложенные программы поведения в определенных условиях) постепенно отмирали. Поэтому возникла необходимость в небиологическом способе хранения и передачи информации. Так появилась символическая деятельность – применение символов в качестве образов объектов при хранении и передаче информации и при речи. Все это развивало мозг, и привело к возникновению абстрактного мышления.

С появлением труда, человек перестал подчиняться биологическим факторам эволюции, т.е. триадам Дарвина. В дальнейшем эволюция человека начала зависеть от социальных факторов: трудовой деятельности, общественного образа жизни, речи и мышления. Социальные факторы начали влиять на человека современного вида (кроманьонца) около 40 тысяч лет назад.

Мутационная теория.

В начале ХХ века, появилась мутационная теория эволюции нидерландского ученого Хуго де Фриза. Согласно этой теории, новые виды возникают скачкообразно, в результате крупных единичных мутаций в геноме.

Ученые считают, что биологическая основа появления человека – это полезные мутации. Причины возникновения полезных мутаций могут быть разными. Еще в 30 годы ХХ века, ученый А. А. Чижевский доказал, что периодические колебания интенсивности излучения Солнца влияют на биосферу Земли.

Причиной мутаций могла стать геологическая активность Земли. Например, в Восточной Африке около 20 млн. лет назад в земной коре образовались трещины. Благодаря этим трещинам, на поверхности Земли возникли залежи урановых руд. Урановые руды значительно повышают естественную радиацию в Восточной Африке. Вероятно, радиация положительно влияла на приматов, живших в пещерах, расположенных вблизи урановых руд, вызывая мутации разного рода.

Следующей причиной возникновения мутаций ученые считают нервные запредельные нагрузки, т.е. стресс. Стресс – это острая гормональная реакция организма на внешние раздражения. При этом возникают резко отрицательные эмоции, вспышки страха, гнева и т. д.

Согласно мутационной теории, человек – это обезьяний мутант. Однако мутанта в природных условиях ждала неминуемая гибель. Но мутант сумел выжить, используя орудия труда, живя в обществе, творя культуру, и стал человеком.

Вопросы для самоконтроля

1. Сколько существует, в основном теории о происхождении человека?

2. Как объясняет происхождение человека идеалистическая теория?

3. Как объясняет происхождение человека мусульманская религия?

4. Как объясняет происхождение человека христианская религия?

5. За сколько дней, бог сотворил мир и человека?

6. Кто и когда написал книгу «Система мира»?

7. Кто и когда написал книгу «Философия зоологии»?

8. Кто и когда написал книгу «Происхождения человека и полевой отбор»?

9. Когда и на основании чего, французский археолог Буше де Перт доказал, что возраст появления человека значительно больше, чем по Библии?

10. Как объясняет происхождение человека биологическая теория?

11. Какие промежуточные формы нашли палеонтологи между человеком и высшими обезьянами?

12. Какие обезьяны относятся к числу современных человекообразных обезьян?

13. Какая из человекообразных обезьян самая близкая к человеку?

14. Кто написал книгу «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека»?

15. Как объясняет происхождения человека трудовая теория?

16. Сколько миллионов лет назад австралопитеки начали трудиться и при этом развивали свои руки и мозг?

17. Что привело к зарождению сознания, мышления, языка, и тем самым превратило обезьяну в человека?

18. С появлением чего, человек перестал подчиняться триадам Дарвина?

19. Сколько тысяч лет назад, начали влиять на человека социальные факторы?

20. Как объясняет происхождения человека мутационная теория Хуго де Фриза?

21. Сколько миллионов лет назад, в Восточной Африке в земной коре образовались трещины?

22. Какая теория считает, человека обезьяним мутантом?

23. Благодаря чему, обезьяний мутант сумел выжить и стал человеком?

Источник