какие храмы мечети синагоги есть в нашем крае

Какие храмы мечети синагоги есть в нашем крае

Многовековая история Троице-Сергиевой лавры началась в XIV веке. После нескольких лет пустынножительства преподобный Сергий Радонежский основал там особножительный монастырь. Так называли монастыри, в которых каждый монах спасался по своему разумению. Общежительный устав, по которому обитель живет и сегодня, тоже ввел преподобный Сергий.

Первым игуменом монастыря был Митрофан, постригший Варфоломея в монахи под именем Сергия, потом игуменом стал сам преподобный. Именно здесь, как считается, Сергий Радонежский благословил войска князя Дмитрия Донского перед Куликовской битвой. Именно отсюда вышли иноки-богатыри Пересвет и Ослябя.

Монастырь сжег хан Едигей в 1408 году, в нем, у гроба преподобного, схватили Василия II и увезли в Москву ослепить во время жестокой междоусобной войны. В Смутное время Троицкий монастырь выстоял в 16-месячной осаде польско-литовских войск, щедро обстреливавших стены обители, а потом стал оплотом Второго ополчения героев Минина и Пожарского. Жизнь монастыря неразрывно связана с жизнью и историей нашей страны.

Троице-Сергиева Лавра в советские годы

В начале двадцатого века Лавру, центр духовного и культурного просвещения, ждали тяжелые времена. Сначала монахов записали в трудовую артель, а в 1919 году ее закрыли. Патриарх Тихон напрасно писал председателю Совнаркома Ленину о том, что немыслимо закрывать главную русскую обитель. В 1920 году на территории Лавры устроили музей и институт.

После войны, в 1946 году, монашеская жизнь в Лавре восстановилась, а самое главное – Церкви вернули мощи преподобного Сергия Радонежского. Тогда же понемногу начали проводить реставрационные работы. Именно здесь прошли все Поместные соборы в 1971, 1988 и 1990 годах.

Конечно, архитектура всех многочисленных построек Лавры предполагает неустанную заботу. В 1993 году монастырь вошел в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Николо-Радовицкий мужской монастырь

В первой половине XV века инок Пахомий, грек по происхождению, пришел на берег небольшого чистого озера среди глухих лесов, на полдороге между Москвой и Рязанью. На острове он основал Акакиеву пустынь, а местность вокруг назвал «Радовицами» в честь своей родины в Фессалии.

В середине XVI века монах обители Иона по прозвищу Рогожа обрел образ святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, одного из самых почитаемых святых на Руси. Образ сразу признали чудотворным, и отовсюду к нему стали стекаться паломники. В 1584 году Иван Грозный дарственной грамотой пожаловал монастырю окрестные земли и разрешил возвести новую обитель «на суше», потому что маленькая пустынь на острове уже не вмещала всех желающих посетить это место.

Московский Богородице-Смоленский Новодевичий женский монастырь

Василий III, сын византийской принцессы и великий князь, после падения Константинополя в 1453 году считал себя единственным наследником Константинополя и защитником православной веры. Именно в честь главной святыни Богоматери Одигитрии, по преданию написанной апостолом Лукой, возвели главный соборный храм Новодевичьего монастыря. Его начали строить после присоединения Смоленска, долгие годы находившегося под властью Литвы.

В Москве монастырь называли Домом Пречистой Богородицы, он сразу получил высокий статус Царского богомолья. Крестный ход 28 июня возглавляли московские правители и высокое духовенство, а москвичи широко гуляли на Девичьем поле. Во время Смутного времени монастырь разорили, а под его стенами произошла решающая битва русского ополчения с поляками.

Современный облик Новодевичьего монастыря сложился при царевне Софье (1682–1689). Стены обители расширили и украсили зубцами, построили церковь Преображения Господня над северными вратами и Покрова Божией Матери над южными.

В 1918–1919 годах в монастыре были закрыты все благотворительные и учебные заведения, а в монашеских кельях жили красноармейцы. В 1922 году монастырь упразднили и открыли «Музей эпохи царевны Софьи и стрелецких бунтов». Сестры монастыря устроились в него реставраторами, хранителями и даже уборщицами, но в 1922 году здание закрыли окончательно и отдали под Гохран, Государственное хранилище музейных ценностей.

Монашеская жизнь восстановилась в Новодевичьем только в 1995 году, а в 2004-м монастырь включили в список памятников Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. У южной стены монастыря находится одно из самых знаменитых кладбищ Москвы, в советское время превращенное в национальный пантеон.

Сейчас реставрация продолжается, ее планируют закончить в 2018 году.

Патриарший дворец и церковь Двенадцати апостолов

В первой половине XIV века митрополит Петр, первый из митрополитов Киевских, переехавших в Москву, получил от московского князя Ивана Калиты место для своего дворца рядом с Успенским собором. Сначала на нем возвели каменную церковь Ризоположения и небольшую каменную палату, но во время страшного московского пожара Патриарший двор выгорел. В конце XV века мастера из Пскова построили новую церковь, которая стоит и сегодня.

Второй раз Патриарший двор горел, когда поляки стояли в Кремле в Смутное время. Новый этап начался с приходом Патриарха Никона. Именно тогда появились трехэтажные палаты и новая церковь Двенадцати апостолов. После упразднения патриаршества в нем находилась Московская контора Синода. Во время революции 1917 года и церковь, и палаты сильно пострадали от артобстрела, а в 1918 году здания передали музею. Для посетителей он открылся только в 1967 году, до этого в палатах находились разные хозяйственные службы. До сих пор в бывшем дворце русских патриархов находится музей прикладного искусства и быта России XVII века, а в Соборе Двенадцати апостолов – экспозиция икон.

Храм Феодоровской иконы Божией Матери в память трехсотлетия дома Романовых

Задолго до строительства храма Феодоровской иконы Божией Матери земля, на которой он расположен, принадлежала подворью Феодоровского Городецкого мужского монастыря. Новый храм решили построить в 1907 году, в ознаменование трехсотлетия дома Романовых. Строительство такого масштабного здания в короткие сроки представлялось сложной задачей. Комитет по строительству находился под августейшим покровительством великого князя Михаила Александровича. Первый камень заложили только в 1911 году, но со строительством успели в срок: крест на центральную главу строящегося собора подняли 7 сентября 1913 года.

В 1917 году строительство прекратилось. Настоятель Досифей (Степанов) ушел к обновленцам, но впоследствии вернулся обратно. Окончательно храм закрыли в 1932 году. Храм превратили в молокозавод и перестроили, купола снесли, вокруг него появилось множество пристроек. В 1970-е годы демонтировали и барабаны.

Храм решили передать Санкт-Петербургской епархии еще в 1993 году, но окончательно это состоялось только в августе 2005 года. Теперь реставрация пошла полным ходом. В сентябре 2013 года Патриархом Московским и всея Руси Кириллом совершен чин великого освящения трех престолов верхнего храма.

Источник

Мечети, костелы, синагоги в Москве | МОСКВА В ЦЕРКВАХ

Католический храм Святого Людовика Французского

Опубликовано: 24 января, 2013 в 2:50 дп

Католический храм Святого Людовика Французского в Москве начал свою историю в конце XVIII в. В договоре между Россией и Французским государством 1786 года декларировалась «совершенная свобода веры» подданных Франции в России.

Англиканская церковь святого Андрея

Опубликовано: 9 января, 2013 в 10:47 пп

Англиканская церковь святого Андрея – небольшой кусочек настоящей Англии в Москве. Строительство ее началось в 1882 г., службы начались в сентябре 1884 г.,

Синагога в Марьиной Роще

Опубликовано: 21 декабря, 2012 в 11:31 дп

Синагога в Марьиной Роще известна тем, что это единственная синагога, построенная в годы советской власти, не признававшей никаких богов. Микрорайон Марьина Роща в Москве еще с XIX века был пристанищем евреев.

Историческая мечеть Москвы

Опубликовано: 14 декабря, 2012 в 2:12 дп

Историческая мечеть Москвы – самая старинная из московских мусульманских культовых сооружений. Ее основание относят к 1823 г. Предполагается, что в Татарской слободе и до этого времени существовала мечеть, но сгорела (возможно, во время Отечественной войны 1812 года).

Собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии

Опубликовано: 3 июня, 2012 в 4:03 пп

Собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии — один из двух действующих католических храмов в Москве и крупнейший католический собор в России. Необходимость в строительстве нового храма появилась в конце 19 века, когда

Московская Соборная мечеть

Опубликовано: 31 мая, 2012 в 11:52 пп

Московская Соборная мечеть — самая крупная мечеть Москвы, является центром мусульманской общины в столице.

Появление этой мечети в Москве было связано с резким увеличением числа татарского населения в городе,

Лютеранский кафедральный собор святых Петра и Павла

Опубликовано: 12 мая, 2012 в 11:52 пп

Лютеранский кафедральный собор святых Петра и Павла — один из самых первых лютеранских приходов в Москве. Он был создан протестантской общиной после многочисленных неудачных попыток создать собственный молитвенный дом. Только после вмешательства Петра Великого

Московская хоральная синагога

Опубликовано: 24 апреля, 2012 в 11:53 пп

Московская хоральная синагога является первой и старейшей синагогой, построенной в Москве. Строительство здания синагоги происходило с 1887-го по 1891 год при участии архитекторов С. С. Эйбушитца и С. К. Родионова.

Армянский храмовый комплекс

Опубликовано: 3 марта, 2012 в 1:35 дп

Кафедральный Храм и Резиденция Патриаршего Экзарха Главы Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Армянской Апостольской церкви — армянский храмовый комплекс — крупнейшее религиозное сооружение армянской диаспоры в Москве.

17 сентября 2013 г. на Трифоновской улице был торжественно открыт Армянский храмовый комплекс. Каталикос Всех Армян Гарегин II освятил кафедральный собор, рассчитанный на 1000 прихожан. В церемонии приняли участие около 700 тысяч человек.

К какому религиозному сообществу Вы себя относите?

Источник

Культовые сооружения: церкви, соборы, монастыри, мечети, синагоги

В разных странах относятся к сооружению таких зданий по-своему. Некоторые четко придерживаются традиций, а другие используют современные технологии и тенденции строительства. Много культовых сооружений являются старинными уникальными зданиями, которые относятся к культурному мировому наследию.

Поражает красота церквей, мечетей, соборов, буддистских храмов. Туристы со всего мира любуются древними монастырями и деревянными резными церквями Руси. Миллионы паломников совершают ежегодные походы через половину земного шара, чтобы приобщиться к Богу и помолиться в самых значимых для каждого вероисповедания сооружениях.

В статье рассмотрим несколько примечательных культовых сооружений, расположенных на территории Российской Федерации и других стран мира.

Казань

В Казанском Кремле на берегу могучей реки Волги располагается самая красивая и значимая мечеть Татарстана под названием Кул-Шариф. Многие приезжают в Казань полюбоваться такой достопримечательностью города. Хоть это и современная постройка (начались работы в 1996 году), но воссоздавалась она по чертежам и сохранившимся сведениям про легендарную мечеть, которая существовала в столице Казанского ханства еще в 16 столетии. Мечеть в Казани была разрушена в 1552 году во время штурма города войском Московского царя Ивана Грозного.

Воссозданный вновь храм получил название в честь последнего правителя, имама и начальника оборонительных действий столицы.

Мечеть в Казани состоит из здания с многочисленными минаретами, двумя павильонами по бокам храма, дворика в виде площади и рядом находящегося помещения хозяйственного назначения. Все сооружения объединены общей стилистикой и смотрятся комплексом. Здание отлично просматривается с набережной реки Казанки. На всех открытках города можно увидеть фотографии этого прекрасного сооружения. На службу приходят около 1,5 тыс. человек. На площади перед храмом помолиться и послушать службу смогут еще 10 000 мусульман.

Ангкор-Ват

Принадлежал он городу с 500 тыс. жителей. Можно его назвать самым огромным поселением людей древности. Индуистский храм построен для прославления бога Вишну. Имеет форму горы Меру из мифов страны. Это гора, на которой обитали боги. Храмовый комплекс окружен стеной и большим рвом с водой. Центральное сооружение достигает 65 метров в высоту. С 15 века считается буддийским культовым сооружением.

Сейчас храм заброшен, хотя к нему ежегодно приезжают толпы туристов со всего мира и на флаге страны имеется его изображение.

Пагода Шведагон

Эти волосы имели по легенде необыкновенную силу. От них исходил необычайный блеск. Когда лучи попадали на тело человека, он исцелялся от болезней, а под ноги сыпался град драгоценных камней. На этом месте благодарные Богу жители воздвигли пагоду в форме золотой ступы.

Православные соборы

Соборное сооружение имеет уникальную конструкцию, автор которой доподлинно не известен. Десять куполов имеют разную структуру. Вокруг центрального здания располагаются церкви, которые символизируют все имеющиеся на период сражения праздники. Луковичные купола поражают воображение всех людей. Это символ Москвы и России вообще. Часто собор изображают на открытках достопримечательностей столицы.

Языческие святилища

Мнения историков о языческих верованиях восточных славян разделились. Одни считали, что молитвы приносили люди на поле, в лесу, на берегах рек, в общем, на природе. Другие убеждены, что все-таки существовали у древних славян и культовые постройки, которые были представлены вырезанными из дерева или камня изображениями богов. Эти идолы располагались в отдельно отведенном месте, и руководили службой жрецы.

Археологи часто находили вдалеке от жилища людей особые языческие культовые сооружения с ямой для жертвоприношений. Это были круглые капища, выложенные камнями и огороженные по кругу. В поселениях славян имелось длинное строение для общественных сборов, так вот, чаще всего капища находили возле таких домов.

Древние церкви Руси

Одной из самых известных деревянных церквей мира считается красивейшая постройка на острове Кижи. Подплывая по Онежскому озеру на лодках, кажется, что купола сверкают серебром. Это Церковь Преображения Господня. Построена жемчужина Карелии в 1714 году умельцами деревянного зодчества на том месте, где ранее сгорела в огне от молнии старая церквушка.

22 купола с «чешуйками» поднимаются на высоту 37 метров. Это сооружение используется для служб только летом. Зимой его не используют во избежание пожаров. Купола располагаются разными ярусами, что добавляет своеобразия храму, который собран умельцами без гвоздей. Только украшающие луковицы куполов «чешуйки» из деревянных резных дощечек прибиты небольшими гвоздями.

Синагоги

Источник

Забайкальский край (храмы)

Содержание

Храм Спаса Нерукотворного Образа (Краснокаменск) [ править ]

В 2001 году был составлен проект Спасского храма, одобренный епископом Читинским и Забайкальским, а уже с 2002 года начались работы по его постройке.

21 августа 2005 года состоялся праздник освещения первой Краснокаменской церкви. Храм пятиглавый, с золотыми маковками, увенчанными крестами.

При храме действует Православный культурно-просветительский центр святого апостола Андрея Первозванного.

Адрес: Россия, Забайкальский край г.Краснокаменск просп.Шахтеров,1

Собор Воскресения Христова (Нерчинск) [ править ]

Среди монументальных сооружений Нерчинска первым было начато строительство Воскресенского собора, заложенного в 1814 году. Церковь каменная, крестообразная, двуглавая с таковою же колокольней. Престолов в ней три: во имя Воскресения Христова; южный – во имя Благовещения Пресвятой Богородицы; северный – во имя святителя и чудотворца Николая.

Главный престол был освящен 15 июня 1841г.; второй – 8 января 1825г., вторично по случаю поправки 7 октября 1829г., третично – 6 октября 1864г.; третий престол – 20 марта 1832г., вторично – по случаю перестройки иконостаса и поднятия пола в алтаре и под престолом 19 мая 1884г. В 1841 году был закончен резной иконостас, выполненный иркутским мещанином Иваном Гундериным. Иконы писал иркутский мастер Нефедьев.

Собор располагается в наиболее возвышенной части города и имеет строго осевую композицию: вход, над ним колокольня, далее трапезная с пределами по сторонам, храм и алтарная часть.

Воскресенский собор является памятником архитектуры XIX века.

Адрес: Россия, Забайкальский край, Нерчинский р-н, г. Нерчинск, ул. Погодаева, 85.

Свято-Никольский храм (Агинское) [ править ]

Второй храм был заложен в 1897 г. и закончен в 1903 г.

На строительство церкви было выделено Николаем II (1894-1918) 10 тыс. руб., кроме императора выделили деньги и другие жертвователи. Закупленные императрицей и царевной Татьяной (1897-1918) в Санкт-Петербурге священные сосуды, утварь для обустройства алтаря и иконостаса прибыли в Агу только в начале 1905 г.

16 августа 1905 г. состоялось освящение храма.

Адрес: Забайкальский край, пгт. Агинское, ул. Комсомольская, д. 8

Свято-Петропавловский храм (Шилка) [ править ]

Адрес: 673370, Читинская область, Шилкинский район, г. Шилка. ул. Клубная, дом 10, настоятель священник Александр Тылькевич

Казанский кафедральный собор (Чита) [ править ]

Кафедральный собор расположен в Чите в районе Привокзальной площади на территории бывшего стадиона «Труд» (ранее Атаманская площадь). Является главным храмом Забайкальской митрополии.

Под главным алтарем храма в цокольной части расположен крестильный храм в честь Святого равноапостольного князя Владимира – Крестителя Руси. Также в цоколе, под основным храмом, находятся конференц-зал, музейная экспозиция истории православия в Забайкалье, библиотека, классы Воскресной школы.

Собор выполнен в русско-византийском архитектурном стиле по образцу владимиро-суздальских храмов в бело-голубых тонах и является пятикупольным, трехпрестольным храмом с пристроенной колокольней.

В настоящее время Казанский кафедральный собор является самым большим храмом в Сибири и на Дальнем Востоке. Высота колокольни до креста равняется 60м, высота главного купола до креста – 47м. Вместимость собора – 2500 человек.

Святыни: В соборе пребывает рака со святыми мощами Преподобного Варлаама Чикойского, а также иконы с частицами святых мощей Преподобного Сергия Радонежского, Святителя Иннокентия Иркутского, Блаженной Матроны Московской и др.

Адрес: Россия, г. Чита, ул. Бутина, 6

Спасо-Преображенский храм (Чита) [ править ]

Сейчас Спасо-Преображенский храм продолжает традиции Миссионерского училища – при храме действует Православная гимназия во имя святителя Иннокентия Иркутского.

В 2013-2015 году в храме проводился капитальный ремонт.

15 августа 2015 года Митрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Владимир совершил Великое Освящение храма.

Адрес: Россия, г. Чита, ул. Чайковского, 12

Иоанно-Рождественский храм (Чита) [ править ]

Иоанно-Предтеченский храм был заложен на станции Чита (другое название Чита-поселок, Дальний вокзал) 16 сентября 1898 года. Средства были выделены железнодорожным ведомством.

Храм был построен в 1900 году и представлял собой деревянное здание на каменном фундаменте, имел крестообразную форму и был увенчан куполом и колокольнею.

Престол во имя Усекновения Главы Иоанна Предтечи был освящен в июне 1900 года Преосвященнейшим Мефодием, епископом Забайкальским и Нерчинским.

Юридический адрес: Чита, 1-й Некрасовский переулок, 2

Фактический адрес: Чита, ул. Донская, 6

Собор Воскресения Христова (Чита) [ править ]

В 1936 году у православных забайкальцев были отняты и разрушены последние храмы, упразднена Забайкальская епархия, а те приходы, которые ещё оставались на её территории, были переданы под управление иркутским преосвященным. До конца Великой Отечественной войны в Чите не было православного храма, пока, наконец, в 1945 г. верующим не передали здание старого костёла. Освящённый как Свято-Воскресенский храм, в честь праздника Пасхи — Воскресения Христова, в канун которой была одержана победа над нацистской Германией, он на многие годы оставался светильником истинной веры в окутывавшем забайкальскую землю мраке безбожия.

Долгое время это был единственный действующий храм в Читинской области.

Адрес: г. Чита, ул. 9-е Января, 54.

Храм святителя Луки Крымского (Чита) [ править ]

Первоначально в честь святителя Луки было названо Общество православных медиков г. Читы. Среди задач этого объединения врачей была достаточно смелая — возведение на территории Читинской государственной медицинской академии православного храма.

Храма — как лечебницы духовной и телесной, как училища благочестия для духовно-нравственного воспитания будущих врачей — студентов медицинского вуза.

И, конечно же, именоваться храм также должен был в честь святого-врача. Так задолго до постройки будущий храм обрел своего небесного покровителя – Святителя Луку, архиепископа Симферопольского и Крымского.

В 2007 году по благословению епископа Читинского и Забайкальского Евстафия в Читу из Симферополя была доставлена капсула с частицей мощей Святителя Луки, которая была заложена в основание будущего храма.

За полгода на территории медицинской академии выросли стены будущего храма.

Храм строился на пожертвования медицинских коллективов и учреждений.

Адрес: Россия, Забайкальский край, г. Чита, Центральный район, ул. Горького, 37

Церковь Архангела Михаила (Чита) [ править ]

В 1883 году бревенчатый сруб церкви был обшит досками и выкрашен «под кирпич». У входа были уложены каменные плиты.

После 1928 года служб в храме не было, а здание использовалось под соляной склад и общежитие стройтреста.

Здание Градочитинской Михайло-Архангельской церкви в заброшенном виде было передано краеведческому музею в 1971 году для открытия филиала. Тут были размещены экспозиции, связанные с историей города Читы.

К 160-летнему юбилею восстания декабристов в 1985 году музей был торжественно открыт как «музей декабристов».

Адрес: ул. Декабристов, 3б, Чита, Забайкальский край, Россия, 672039

Источник