какие христианские государства возникли на пиренейском полуострове
Учебник истории Средних веков. Е.В.Агибалова, Г.М.Донской. 6 класс. Параграф 22
РЕКОНКИСТА И ОБРАЗОВАНИЕ ЦЕНТРАЛИЗОВАННЫХ ГОСУДАРСТВ НА ПИРЕНЕЙСКОМ ПОЛУОСТРОВЕ
Вопрос в тексте параграфа
Когда и как Испания оказалась под властью арабов? Когда мусульманские правители Испании отделились от Арабского халифата? Как называлось это государство? Кого называли эмирами?
В 711 год (начало VIII века) отряд арабов и берберов (выходцев из Северной Африки) переправился на кораблях через Гибралтар и при поддержке войск губернатора византийского североафриканского города Сеуте вторгся в Иберию (Испанию), носившую тогда название Вестготского королевства. Разбив вестготов, арабы к 714 году установили контроль практически на всей территории полуострова, за исключением узкой полосы на севере, провинции Астурия, где укрепилась часть вестготской знати. Арабами и берберами была создана провинция, входящая в Омейядский халифат.
После падения династии Омейядов в результате Аббасидской революции выжившим потомком Омейядов Абд-ар-Рахманом I в 756 году был образован Кордовский эмират, первоначально формально признававший власть Аббасидов в Испании. Правителем государства был эмир, его титул означает нечто вроде удельного князя, управляющего определенной территорией и подчиняющегося халифу. В 765 году Кордовский эмират стал независимым, отказавшись быть частью Аббасидского халифата. До 929 года это государство носило название Кордовский эмират, а после – Кордовский халифат, правитель же стал именовать себя халифом.
Найдите на карте королевства, упоминаемые в тексте. Какие государства остались на полуострове в конце XV века?
В тексте упоминаются Кастилия, Арагон, Наварра, Португалия, Гранадский эмират. Их же мы видим и на карте. Хотя в разные периоды Реконкисты на территории Пиренейского полуострова существовали еще и королевства Каталония, Валенсия, графство Руссильон, Леон, графство Барселона, Кордовский эмират (впоследствии халифат) и еще пара десятков эмиратов, образовавшихся в результате распада халифата.
К концу XV века на Пиренейском полуострове остаются три государства: Испания (государство, созданное из объединившихся Арагонского и Кастильского королевств), Португалия и Королевство Наварра (вошедшая в состав Испании лишь в 1512 году, правда в 1620 году Наварра вошла в состав Франции).
Работаем с документом
1. Попробуйте датировать документ по христианскому календарю.
621 год хиджары соответствует 1224 году от Рождества Христова по григорианскому календарю.
2. Сопоставьте текст документа с текстом учебника: какие новые сведения о периоде Реконкисты сообщает источник?
Источник сообщает нам действительно новые сведения. Получается, что далеко не всегда религиозная непримиримость католической церкви играла главную роль в отношениях представителей разных религий. Оказывается, даже в средневековой Испании христиане и мусульмане могли жить мирно, как равноправные народы и иметь отношения, основанные если не на полном доверии, то на взаимном уважении и принципах добрососедства.
3. Какие правила отношений между представителями двух различных народов выражены в этом документе? Могут ли они быть полезны и поучительны в наши дни?
В этом документе выражены правила прекращения войны. Стороны обязуются забыть все обиды, не чинить каких-либо препятствий друг другу, обеспечивать безопасность подданных. В целом такие отношения можно назвать добрососедскими, и они могут быть полезны и поучительны в наши дни.
Обобщение информации параграфа
1. Какие слои населения Пиренейского полуострова участвовали в Реконкисте? С какой целью они это делали?
В Реконкисте участвовали все слои населения Пиренейского полуострова. Феодалы стремились обрести новые владения. Священнослужители стремились к христианизации населения полуострова и к борьбе с нехристианами – евреями-иудаистами и арабами-мусульманами. Крестьяне получали свободу и собственные земельные наделы. Были
2. Какие христианские государства возникли на Пиренейском полуострове?
За время Реконкисты на Пиренейском полуострове по мере продвижения христиан на юг возникали и исчезали, объединившись или распавшись, многочисленные христианские государства, графства или автономные сообщества. Наиболее известные из них сообщества Астурия и Галисия, королевства Леон, Кастилия, Арагон, Наварра, Португалия, графства Каталония, Валенсия, Руссильон, Сердань и Барселона.
К концу XV века с завершением Реконкисты на пиренейском полуострове остались Испания, Португалия и Наварра.
3. Что тормозило Реконкисту? Чем и когда она завершилась?
Реконкиста началась в первой половине VIII века. Считается, что уничтожение карательного отряда арабов в Астурии в 722 году положило начало длительной войне за освобождение Пиренейского полуострова. В течение долгих семи веков Пиренеи перенесли еще два массированных нашествия арабов и берберов, многочисленные войны как между христианскими государствами, так и между арабскими. Иногда даже случалось так, что некоторые христианские и арабские правители объединялись во временный союз против того или иного короля или эмира. Именно такие постоянные военные конфликты не позволяли христианам собрать достаточно сил, сплотиться и изгнать арабов и берберов с полуострова. Тем не менее христианские государства постепенно теснили Кордовский халифат, отвоевывая земли у арабов и берберов. В конце концов в 1492 году последний оплот мусульман, Гранада, пал под натиском объединившихся государств Арагона и Кастилии. Скрепившие объединение своих государств брачным союзом, король Арагона Фердинанд и королева Кастилии Изабелла после падения Гранады отказались от титула монархов трех религий и провозгласили себя Католическими королями. Все проживавшие на территории Испании мусульмане и евреи, не желавшие принять христианскую веру, были изгнаны из Испании.
4. Когда образовались королевства Испания и Португалия?
Королевство Испания образовалось в 1479 году путем формального объединения Арагона и Кастилии, подкрепленного в 1469 году брачным союзом их будущих правителей, короля Фердинанда II Арагонского и королевы Изабеллы I Кастильской.
Королевство Португалия образовалось в 1139 году. Основателем государства считается Афонсу I. После объявления Португалией независимости началась война с Кастилией и в 1167 году Афонсу был ранен и взят в плен. Португалия была вынуждена капитулировать. Однако в 1179 году папа римский Александр III признал Афонсу королем Португалии, как независимого государства, с правом завоевывать земли мавров.
5. Почему изгнание мавров и евреев из Испании обернулось бедой для страны?
После взятия Гренады испанские король с королевой, Фердинанд и Изабелла, отказываются от титула монархов трех религий и провозглашают себя Католическими королями. Мусульмане и евреи, не желающие обращаться в христианскую веру, изгоняются из Испании, a остальным вменяется принять католичество. Таким образом около 120 тысячам человек пришлось покинуть страну, бросив дома и имущество. Учитывая, что большинство из уехавших из Испании были торговцами и ремесленниками, это оказалось тяжелым ударом по экономике страны.
6. Чем кортесы Испании отличались от других известных вам органов сословной монархии? Предположите, почему появилось это отличие.
В кортесах, как сословно-представительных собраниях, в отличие от подобных органов во Франции или Англии принимали участие не только феодалы, церковная знать и горожане, но и представители крестьянских общин. Естественно, такое положение сложилось не сразу. Первоначально на кортесы приглашались лишь феодалы и священнослужители. Лишь в 1188 году в кортесах получили представительства горожане и крестьяне.
Поскольку центральные регионы Испании никогда не отличалась высокой плотностью населения, существовала так называемая «репоблация», специальная политика привлечения крестьян из северных регионов. Значительную часть христианских войск составляли крестьяне, которые получали свободу и земельные наделы на отвоеванных у мусульман землях. Поэтому со временем на территории Кастилии сложилось довольно-таки сильное и свободное крестьянское сообщество, которое и получило право наряду с горожанами принимать участие в кортесах.
1. Почему решающие успехи Реконкисты относятся к XI—XIII векам, а ее завершение стало возможным лишь в конце XV века? Назовите не менее двух причин.
Давайте посмотрим, что же происходило в противоборствующих лагерях в указанный период. Как нам известно, в 1031 году Кордовский халифат в результате внутрифеодальных смут (за двадцать два года сменилось 6 халифов) распался на множество мелких эмиратов. В стане христиан в начале XI века наблюдается консолидация. В конце XI века папа римский Урбан II приравнивает Реконкисту к крестовому походу и призывает всех европейских христиан оказать помощь в изгнании арабов с полуострова. В течение XII века было организовано несколько крестовых походов в Испанию.
После череды успехов христиан (завоевание Сарагосы и Балеарских островов), полуостров подвергся второй волне мусульманского нашествия. Главнокомандующий Юсуф ибн Ташфин, прибывший в Андалузию из Северной Африки низлагает андалузских эмиров и провозглашает себя верховным правителем. Он нанес несколько поражений христианам. Реконкиста откатывается назад.
В 1151 году мы видим третью волну мусульманского вторжения. В этот раз из Северной Африки пришли приверженцы мусульманского фанатизма. Начались гонения на христиан. Однако берберов поражает уже знакомая нам зараза династических войн, и эти междоусобицы сильно ослабляют положение мусульман. В 1212 году объединенные силы Кастилии и других христианских государств наносят поражение армии мавров династии Альмохадов. Эта битва считается решающей для Реконкисты.
После этого христиане одерживают победу за победой и в 1309 году христианское знамя устанавливается на мысе Гибралтар. Но тут уже в стане христиан начинаются феодальные войны, и христиане более чем на век как будто бы забывают о существовании Гранадского эмирата.
Таким образом причинами успехов Реконкисты были единство христианских государств в достижении цели, поддержка Римской церковью крестовых походов в Испанию, ослабленность мусульманских сил в силу феодальной раздробленности и частых войн между эмирами. Неудачи Реконкисты также приходятся на периоды разногласий в стане христиан. Кроме того, не следует забывать о финансировании Реконкисты. Если крестовые походы могли быть профинансированы крупными западными государствами или церковью, то все остальное сопротивление финансировалось за счет самих пиренейских королевств, которые не были особо богатыми. Недостатком финансирования войны определялась и тактика — мелкие набеги с целью лишить экономического превосходства арабов. А мелкими набегами большой войны не выиграть.
2. Уточните по словарю значение понятия «религиозная война». Можно ли Реконкисту назвать религиозной войной?
Религиозная война – это вооруженный конфликт, целью которого является установление веры или уничтожение иноверцев. Сразу скажем, что в исторической науке не принято применять термин «религиозная война» к Реконкисте, хотя мы можем увидеть много признаков именно религиозного противостояния. Давайте посмотрим, почему.
Несмотря на то, что наверняка римские папы придавали Реконкисте статус религиозной войны и даже объявляли крестовые походы против мусульман в Испании, а единственной целью истинного мусульманина является распространение ислама, фактически мы видим обратную ситуацию. Арабы, захватившие Пиренейский полуостров, проявляли изрядную веротерпимость, не изгоняя и не уничтожая ни христиан, ни иудеев. Более того, с возвращением христиан мы наблюдаем почти такую же картину. Конечно же, во многих случаях мусульмане сами покидали захваченные христианами территории, а также подвергались принудительной высылке, но, если маврам и иудеям позволяли остаться в городах, им выделяли отдельные кварталы. Никакой задачи полного уничтожения иноверцев не стояло. Более того, в учебнике мы видим договор от 1224 года, подписанный королем Арагона Хайме I с эмиром Валенсии, в котором устанавливаются доброжелательные правила веротерпимости. Конечно же, в конце концов после падения Гранады короли Изабелла и Фердинанд объявили территорию Испании католическим государством и всем маврам и евреям, не пожелавшим принять христианство, пришлось покинуть Испанию. Но тем не менее приведенные выше факты заставляют задуматься.
Таким образом, вопрос, была ли Реконкиста «религиозной войной», не может иметь однозначного ответа. Спорить можно долго. У сторонников и той, и другой идеи есть много аргументов.
3. Сравните Реконкисту и Крестовые походы XI—XIII веков в Святую землю: что между ними общего и чем они различаются?
В Крестовых походах, как и в Реконкисте принимали участие самые разные слои населения и национальности. Все походы были поддержаны католической церковью. В обоих случаях врагом были мусульманские государства.
Однако, в результате Крестовых походов был нанесен непоправимый ущерб культуре народов Ближнего Востока, они привели к созданию раздробленных государств и, по сути, к уничтожению Византии. Крестоносцы на Ближнем Востоке захватывали чужие земли, а в ходе Реконкисты отвоевывались свои. Кроме того, Реконкиста привела к объединению государства Испании.
4. Католическая церковь в Испании в XV веке была самой сильной в Европе. Случайно ли это? Аргументируйте свой ответ.
То, что католическая церковь стала самой сильной в Европе в XV веке, не случайно. С подачи церкви процесс отвоевания христианами испанских земель нес в себе важную религиозную составляющую – победы над мусульманами воспринимались как торжество христианской веры. Церковь организовывала крестовые походы в Испанию. На освобожденных территориях основывалось большое количество монастырей, что способствовало укреплению христианской веры. В XIII веке уроженец Кастилии основал орден доминиканцев, а уроженец Каталонии создал орден мерседариев. Короли Изабелла Кастильская и Фердинанд Арагонский получили от папы Александра VI специальный титул – Католические короли. Во время их правления в Испании были проведены важные церковные реформы. Кроме того, именно в Испании этого периода был учрежден особый церковный суд – испанская инквизиция, которая преследовала всех подозреваемых в ереси. Инквизиция была главной силой в изгнании и насильственной христианизации мусульманского и еврейского населения.
5. Чем объединение Испании отличалось от процессов объединения в Англии и во Франции?
Как и во Франции, и в Англии процесс объединения Испании прошел через этап феодальных войн. Христианские государства и отдельные графства Пиренейского полуострова сражались друг с другом, не имея осознания какой-либо этнической идентичности (не воспринимали друг друга как представители одного народа). Они все были просто христианами, а не испанцами. Кстати, до сих пор не существует такого этноса, как испанцы: есть каталонцы, андалусийцы, кастильцы, валенсийцы, галисийцы и баски. У всех у них, есть собственный национальный язык, собственные культура и традиции. Все эти этнические группы были соединены воедино общей борьбой с мусульманами, захватившими Пиренеи. Именно эта борьба с внешним врагом и привела к объединению народов в единое государство.
Во Франции короли боролись за собственную власть с собственными феодалами. Этнические французы воевали с такими же французами. Осознание этнической идентичности к французам пришло тоже во время противостояния с англичанами в Столетней войне.
Английские короли тоже время от времени утверждали свою власть в борьбе с непокорными феодалами. Но в большей степени их борьба велась с соседними народностями: уэльсцами, шотландцами, ирландцами, которых английская корона стремилась взять под свою руку.
6. Подготовьте сообщение на тему «Влияние мусульманской культуры и образа жизни на народы Пиренейского полуострова». Используйте дополнительную литературу и интернет-ресурсы.
Арабское завоевание Пиренейского полуострова и последующая Реконкиста обусловили сложную историческую судьбу народов Пиреней. В Средние века на полуострове был создан особый мир, окрашенный сосуществованием разных этнических групп, разных религиозных конфессий и культур. Особенностью этого периода является то, что вопреки всему культуры различных народов смешались и обогатили друг в друга. Взаимодействие и взаимное влияние христианских, мусульманских, иудейских традиций, германских, кельтских, латинских, готских культур прослеживается на протяжении всего Средневековья.
Огромное влияние на культуру народов Пиренейского полуострова оказало арабское вторжение. Семь веков присутствия арабов и берберов на землях Испании создали неповторимую культурную смесь, которую не смогли уничтожить ни изгнание мусульман, ни невероятная мощь католической церкви и деятельность испанской инквизиции. Неосознанно традиции мусульман продолжали впитываться и перерабатываться христианской культурой.
Очень сильно мусульманское влияние сказалось на повседневной жизни – одежде, убранстве жилищ, традициях в питании. Западноевропейские путешественники XV века, приезжая на Пиренеи, поражались «чужеземной», «нехристианской» одежде и образом жизни горожан Кастилии и Андалусии.
Еще одним важным доказательством арабского влияния на культуру Испании является неповторимая испанская архитектура. Несмотря на силу католических традиций и канонов все самые известные христианские соборы нарушают эти самые каноны. Даже изначально спланированные как строгие готические соборы, они в ходе строительства приобретали типичные испанские особенности: декоративность, элементы мавританской архитектуры и декора и гармоничные пропорции вместо устремленного вверх «классического» готического храма. В Испании также очень много храмов, которые изначально были вестготскими святилищами, затем были перестроены в мечети, а потом в христианские храмы. Примером такого сооружения является Собор в Кордове. Он был построен на месте древнего храма вестготов как Великая мечеть арабами в VIII веке. Для создания собственной святыни арабы создали архитектурное чудо, украшенное 1293 колоннами, 1445 светильниками и 280 люстрами. Когда Кордова была отвоевана христианами, то храм, как христианскую старинную святыню, решили очистить от мусульманского наследия с помощью преобразований. Однако король Карл V, посетив работы по перестройке мавританской мечети в собор, глубоко раскаялся: «Я не знал, что мечеть была так прекрасна и мы разрушили что-то уникальное, чтобы построить что-то, что может быть построено в любом другом месте».
И, пожалуй, вершиной особенной испанской архитектуры стал знаменитый собор Саграда-Фамилия (Храм Святого Семейства) в Барселоне, до сих пор строящийся по проекту Антонио Гауди. Этот собор нарушает многие христианские каноны и своей необычной архитектурой демонстрирует неповторимый стиль. Сегодня многие считают, что такой собор мог появиться только в Испании.
§ 25. Государства Пиренейского полуострова. Реконкиста
§ 25. Государства Пиренейского полуострова. Реконкиста
Арабское завоевание Испании и его последствия
В начале VIII века из Северной Африки на Пиренейский полуостров вторглись арабские завоеватели. Несмотря на упорное сопротивление местных жителей, арабы захватили бо?льшую часть их земель и установили там свою власть. Христианское население было обложено высокими податями, от которых освобождались лишь те, кто принимал ислам. Сначала мусульманская Испания была частью Арабского халифата, но вскоре она превратилась в самостоятельное государство – Кордовский халифат. Его мусульманское население получило название мавров.
Деталь мозаики из мечети в Кордове
Столицей арабской Испании была Кордова – один из крупнейших и красивейших городов средневековой Европы. Здесь жило до полумиллиона жителей, возвышалось множество дворцов и мечетей. Всего же на территории Пиренейского полуострова имелось около четырехсот городов. На весь мир славились изготовленные в них стеклянная посуда, изделия из драгоценных металлов, стали, кожи, шелковые и шерстяные ткани. Кордовский халифат вел оживленную торговлю не только со странами мусульманского мира, но и с Францией, Италией, Византией. Арабы научили жителей Пиренейского полуострова выращивать рис, хлопок, сахарный тростник, апельсины и лимоны. Поля стали давать большие урожаи, так как мавры применяли усовершенствованные бороны и плуги, а также использовали искусственное орошение. На всю Европу были знамениты учебные заведения в Кордове, Севилье, Гранаде. При них существовали библиотеки, где хранились древние рукописи. Именно мавры познакомили европейцев с трудами арабского врача Авиценны, а также с работами античных ученых, имен которых жители средневековой Европы уже не помнили.
Двор Альгамбры – дворца мусульманских правителей в городе Гранаде
В Испании жили самые искусные архитекторы мусульманского мира. Здания, построенные ими, поражают красотой и роскошью. Их отличали обилие арок и куполов, замысловатая настенная резьба и изысканный орнамент. Для облицовки зданий строители часто использовали разноцветную керамическую плитку. Мавританская Испания была одной из самых процветающих стран Европы.
Арабы не сумели захватить горные районы на севере Пиренейского полуострова, которые стали базой Реконкисты. Так же как и крестовые походы, Реконкиста стала священной войной христиан против мусульман. На Пиренеях были образованы духовно-рыцарские ордена, воины которых участвовали в сражениях с мусульманами. Самым известным из них стал орден Сант-Яго (святого Якова).
Борьбу за освобождение Пиренейского полуострова поддержал римский папа. Помощь христианам Испании оказали рыцари из Франции, Англии, Германии, Италии. Но Реконкисту вели не только феодалы. Значительную часть христианского войска составляли крестьяне, получавшие свободу и участки земли на отвоеванных территориях.
Король Кастилии и его свита. Средневековый рисунок
Началом Реконкисты принято считать 718 год, когда христиане одержали первую победу над арабами в долине Ковадонга. К началу XI века на отвоеванной у мавров территории возникли христианские государства – королевства Наварра, Арагон и Леон. На землях Испанской марки, отбитой у арабов Карлом Великим, располагалось графство Барселона, или Каталония. В середине XI века Кордовский халифат распался на два десятка мелких государств. Воспользовавшись этим, Леон во второй половине X– начале XI века сумел захватить новые земли к югу. В присоединенной области возвышалось множество крепостей, поэтому усилившееся христианское королевство стало называться Кастилией – «страной замков». В конце XI века кастильцы овладели городом Толедо, который стал новой столицей их государства.
Пиренейские государства в IX–XI веках
Какие христианские государства существовали на Пиренейском полуострове к началу XI века? Какие изменения произошли на Пиренейском полуострове к концу XI века?
Об успехах Кастилии в борьбе с маврами рассказывает средневековая поэма «Песнь о Сиде». В ней говорится о жизни и подвигах рыцаря Родриго Диаса, по прозвищу Сид – «повелитель». Автор поэмы, не скрывая своего восхищения главным героем, красочно описывает сражения с арабами:
Видели б вы, как там копьями колют,
Как щиты на куски разбивают с ходу,
Как с маху рубят прочные брони,
Как значки на копьях алеют от крови.
В первой половине XII века наступил новый этап Реконкисты. Из Кастилии выделилась юго-западная область, ставшая впоследствии самостоятельным государством – королевством Португалия. Его столицей был отвоеванный у арабов Лиссабон. Расширилось и Арагонское королевство, главный город которого – Сарагоса был также отвоеван у мавров. Во второй половине XII века арагонские короли стали хозяевами Каталонии.
В начале XIII века правителям христианских государств Пиренейского полуострова удалось объединить свои силы. 16 июля 1212 года в битве при Лас-Навас-де-Толосе армии четырех королевств наголову разбили войска мавров и их союзников из Северной Африки. Вскоре после этого кастильцы овладели арабскими городами Кордовой и Севильей. Арагонские короли установили свою власть в Валенсии, на Балеарских островах, в Сардинии, Сицилии и Южной Италии.
К концу XIII века у арабов осталась лишь область на юге Пиренейского полуострова – Гранадский эмират, которому противостояли четыре христианских государства: Наварра, Португалия, Кастилия и Арагон. Наварра представляла собой небольшую горную страну на северо-востоке Пиренеев. Ее хозяйственное развитие шло медленно, и она не сыграла большой роли в освобождении Испании от мавров в XIII–XV веках.
Сражение между войсками христиан и мавров. Средневековый рисунок
На северо-западе полуострова узкой полосой вдоль побережья Атлантического океана располагалась Португалия. Выгодное географическое положение страны отражалось на занятиях ее жителей. Португалия вела оживленную торговлю с Северной Европой и странами Средиземноморья.
Пиренейские государства в XII–XV веках
Какие изменения произошли на Пиренейском полуострове в XII веке, в XIV–XV веках? Найдите места главнейших сражений мавров и христиан.
Большой вклад в борьбу за освобождение Испании внесли Кастилия и Арагон. В этих странах постепенно сложились сословно-представительные монархии.
Впервые король созвал на совет феодалов и духовенство в Кастилии в 1188 году. Затем на собрания стали приглашать представителей городов и крестьянских общин. Так возникли кортесы (от слова «корт» – королевский двор). Кастильские кортесы имели три палаты. Они утверждали новые налоги, участвовали в издании законов. В XII–XIII веках сословно-представительные монархии складывались во всех королевствах Пиренейского полуострова.
Король Фернандо и королева Изабелла. Средневековые скульптуры
В 1479 году, спустя десять лет после свадьбы арагонского принца Фернандо и кастильской принцессы Изабеллы, произошло объединение двух самых сильных государств на Пиренеях. Образование единого государства – Испанского королевства позволило закончить Реконкисту. В 1492 году после долгих боев арагонские и кастильские войска овладели Гранадским эмиратом. Завершение Реконкисты усилило власть испанских королей, которая стала еще крепче в начале XVI века, когда к Испанскому королевству была присоединена Наварра. Таким образом, весь Пиренейский полуостров оказался под властью испанских и португальских правителей.
К концу Реконкисты вражда и религиозная нетерпимость христиан и мусульман усилились. «Католические короли» (так называли Фернандо Арагонского и Изабеллу Кастильскую) запрещали христианам вступать в брак с мусульманами, а маврам – занимать государственные посты. Множество живших на Пиренейском полуострове мавров и евреев были поставлены перед нелегким выбором: либо покинуть Испанию, либо отказаться от своей религии и принять христианство.
Но крещение не всегда помогало. Католическое духовенство с подозрением относилась к «морискам» и «моранам» – перешедшим в христианство маврам и евреям. Их подозревали в тайном соблюдении прежних обрядов. Для поддержания «чистоты веры» решением римского папы и испанских королей в конце XV века была создана испанская инквизиция. Ее возглавил Томас Торквемада, прославившийся на всю Европу своей жестокостью.
Вспомните, что такое инквизиция и для чего она была создана.
Заподозренных в отступлении от христианства ждало суровое наказание. Инквизиторы бросали их в тюрьмы, пытали и, получив нужные «доказательства» вины, приговаривали к аутодафе. Казнь еретиков проходила в присутствии короля, духовенства и толп народа. Первое испанское аутодафе состоялось в феврале 1481 года в городе Севилья. Вскоре сожжения еретиков стали происходить постоянно, и для казней была выстроена особая площадка – «жаровня».
Как и крестовые походы, Реконкиста была столкновением христианского и исламского миров. В ходе отвоевания земель происходило освоение новой территории и ее объединение под властью королей. В результате борьбы с маврами на территории Пиренейского полуострова образовалось два сильных государства – Испания и Португалия.
Реконкиста (от слова «отвоевание») – освобождение христианами захваченных мусульманами земель Пиренейского полуострова, продолжавшееся с VIII по XV век.
Аутодафе («дело веры») – публичное сожжение еретиков на костре по приговору инквизиции.
Кортесы — собрания представителей сословий в государствах Пиренейского полуострова.
• 718 Битва христиан с маврами в долине Ковадонга. Начало Реконкисты.
• 1212 Сражение при Лас-Навас-де-Толосе. Разгром мавров.
• 1479 Объединение Кастилии и Арагона. Образование Испанского королевства.
• 1492 Захват Гранадского эмирата. Окончание Реконкисты.
1. Когда произошло завоевание Пиренейского полуострова арабами и какое значение оно имело?
2. Что такое Реконкиста? Сколько периодов можно выделить в Реконкисте? Что общего у нее с крестовыми походами и чем они отличаются?
3. Какие государства образовались на Пиренейском полуострове к концу XIII века? Что общего было в управлении этими государствами?
4. Какое сходство имели кортесы с Генеральными штатами во Франции и парламентом в Англии и чем они отличались?
5. Когда и почему произошло объединение Кастилии и Арагона? Какую роль сыграло это объединение в освобождении Пиренейского полуострова?
6. Каким образом «католические короли» следили за «чистотой веры» в Испании?
1. Средневековая хроника так описывает один из эпизодов Реконкисты: «В этом [1085] году собрал король Альфонс огромное войско, большее нежели когда-либо, и пошел на Толедо… и принуждены были мавры сдать город королю Альфонсу… И обратились мавры к королю с просьбой, чтобы оставил их в городе и чтобы сохранили они свои дома и имущество и все то, чем они владеют, и король дон Альфонс разрешил им жить… и повелел он, чтобы платили мавры те же подушные подати, что взимались с них мавританскими королями, и кроме того, объявил он, что главная мечеть должна извечно принадлежать маврам… И после того было это соглашение утверждено и скреплено подписями, и христиане утвердились в городе; совершил король поход на города и селения, что лежат в окрестностях Толедо и нашими стали все земли, которые завоевал он… И трон короля был перенесен в королевский дворец Толедо». О каком эпизоде Реконкисты идет речь и каково было его значение? Какое соглашение с маврами и почему вынужден был заключить король?
2. Заполните таблицу «Периоды Реконкисты»:
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
РЕКОНКИСТА
РЕКОНКИСТА Что такое Реконкиста? Реконкистой называют отвоевание христианами земель на Пиренейском полуострове, занятых маврами. Началась Реконкиста с первых боев, которые вели правители Астурии в VIII в., и закончилась в 1492 г. с падением Гранады, последней области,
Реконкиста
Реконкиста Впрочем, все только начиналось. Вторую после поражения под Судьбищами плюху подряд Девлет-Гирей, видимо, воспринял как вызов Судьбы на поединок, а он был из тех людей, которые не боятся побороться и с Судьбой. Не бросаясь на рожон сразу, он на время занялся
СТРАНЫ ПИРЕНЕЙСКОГО ПОЛУОСТРОВА
СТРАНЫ ПИРЕНЕЙСКОГО ПОЛУОСТРОВА На Пиренейском полуострове во второй половине XIV в. существовали пять крупных государственных образований: королевства Арагон, Кастилия и Леон, Португалия, Наварра и Гранадский эмират. Правители христианских королевств находились в
Реконкиста
Реконкиста На севере Пиренейского полуострова сохранялись независимые от арабов территории — Астурия, Галисия и Баскония. Из этих христианских государств началось отвоевание (по-испански — реконкиста) захваченных арабами земель. Началом реконкисты считается битва
Реконкиста[95]
Реконкиста[95] В 711 г. мусульманские войска из Северной Африки захватили практически весь Пиренейский полуостров, покончив с Вестготским королевством. Сохранились только мелкие христианские королевства в Кантабрийских горах (Астурия и Галисия) и Пиренейских (Наварра,
СТРАНЫ ПИРЕНЕЙСКОГО ПОЛУОСТРОВА В КОНЦЕ XV–XVI ВЕКЕ
СТРАНЫ ПИРЕНЕЙСКОГО ПОЛУОСТРОВА В КОНЦЕ XV–XVI ВЕКЕ Испания и Португалия в конце XV–XVI в. находились на вершине своего могущества, их роль в истории Европы и всего мира была в эту эпоху как никогда высока, однако в том же XVI в. обе страны вступают в период упадка, для
СТРАНЫ ПИРЕНЕЙСКОГО ПОЛУОСТРОВА И ЮЖНЫЕ НИДЕРЛАНДЫ В XVII ВЕКЕ
СТРАНЫ ПИРЕНЕЙСКОГО ПОЛУОСТРОВА И ЮЖНЫЕ НИДЕРЛАНДЫ В XVII ВЕКЕ Испанская монархия вступила в XVII в. могущественной державой — одной из самых обширных, какие только знала история. Помимо Пиренейского полуострова в ее состав входили южная часть Нидерландов, Франш-Конте и
СТРАНЫ ПИРЕНЕЙСКОГО ПОЛУОСТРОВА В КОНЦЕ XV–XVI ВЕКЕ
СТРАНЫ ПИРЕНЕЙСКОГО ПОЛУОСТРОВА В КОНЦЕ XV–XVI ВЕКЕ Альтамира-и-Кревеа Р. История Испании. М., 1951. Т. 1–2.История Испании / ред. В.А. Ведюшкин, Г.А. Попова. М., 2012. Т. 1.Кеймен Г. Испания: дорога к империи. М., 2007.Перес Ж. Изабелла Католичка. Образец для христианского мира? СПб., 2012.
СТРАНЫ ПИРЕНЕЙСКОГО ПОЛУОСТРОВА И ЮЖНЫЕ НИДЕРЛАНДЫ В XVII ВЕКЕ
СТРАНЫ ПИРЕНЕЙСКОГО ПОЛУОСТРОВА И ЮЖНЫЕ НИДЕРЛАНДЫ В XVII ВЕКЕ Дефурно М. Повседневная жизнь Испании Золотого века. М., 2004.Силюнас В.Ю. Стиль жизни и стили искусства (Испанский театр маньеризма и барокко). СПб., 2000.Abelian J.L. Historia critica del pensamiento espanol. Madrid, 1986. Vol. 3.Dominguez Ortiz A. La sociedad espanola
7. Реконкиста
7. Реконкиста Мусульмане не захватили Астурию. Это горный район с сильно пересеченной местностью; там не было крупных населенных пунктов, а население жило бедно. Согласно распространенному преданию, по многим признакам легендарному, здесь скрывались после нашествия
Реконкиста
ГЛАВА XIII. ХРИСТИАНСКИЕ ГОСУДАРСТВА БАЛКАНСКОГО ПОЛУОСТРОВА 1870–1900
ГЛАВА XIII. ХРИСТИАНСКИЕ ГОСУДАРСТВА БАЛКАНСКОГО ПОЛУОСТРОВА 1870–1900 Внутренняя история Румынии и Греции с 1870 года и до конца столетия представляет довольно мало интереса. Обе эти страны ввели у себя конституционное устройство — Греция в 1864 году, Румыния в 1866 году. Это
Реконкиста
Реконкиста Первые надежные сведения о еврейских общинах в христианских государствах Испании относятся к IX веку. В это время уже существовала процветающая община в окрестностях Барселоны. Она поддерживала отношения с вавилонским гаоном Амрамом, который в 870 или 880 году
§ 25. Государства Пиренейского полуострова. Реконкиста
§ 25. Государства Пиренейского полуострова. Реконкиста Арабское завоевание Испании и его последствияВ начале VIII века из Северной Африки на Пиренейский полуостров вторглись арабские завоеватели. Несмотря на упорное сопротивление местных жителей, арабы захватили
РАСЦВЕТ КОРОЛЕВСТВА КЕДИРИ. ИМПЕРИЯ ШРИВИДЖАЯ И ГОСУДАРСТВА МАЛАККСКОГО ПОЛУОСТРОВА В XII в.
РАСЦВЕТ КОРОЛЕВСТВА КЕДИРИ. ИМПЕРИЯ ШРИВИДЖАЯ И ГОСУДАРСТВА МАЛАККСКОГО ПОЛУОСТРОВА В XII в. ПОЛИТИКА КЕДИРИЙСКИХ МОНАРХОВ В XII в. ЭВОЛЮЦИЯ АГРАРНОГО СТРОЯЗа период с 1100 по 1222 г. (последний год существования самостоятельного государства Кедири) эпиграфические документы