какие слова были сказаны александром невским перед сражением на неве
Какие фразы принадлежат Александру Невскому?
1)«Не в силе бог, а в правде»
2)«Когда нас не будет, все станет ваше»
3)«Обратите слух свой к страдающим в нищете»
4)«Луче есть на своей земле костью лечи, и
нежеле на чюже славну быти»
5)« Кто с мечом к нам придет, тот от меча и
погибнет»
«Не в силе Бог, но в правде!»
Шведское войско вторглось в новгородские пределы летом 1240 года. Их корабли вошли в Неву и остановились у устья её притока Ижоры. Поздние русские источники сообщают, что шведское войско возглавлял знаменитый в будущем ярл Биргер, зять шведского короля Эрика Эриксона и многолетний правитель Швеции, однако исследователи с сомнением относятся к этому известию. По свидетельству летописи, шведы намеревались «захватить Ладогу, попросту же сказать и Новгород, и всю область Новгородскую».
Это было первое по-настоящему серьёзное испытание для молодого новгородского князя. И Александр с честью выдержал его, проявив качества не только прирождённого полководца, но и государственного мужа. Именно тогда, при получении известия о вторжении, и прозвучали его ставшие знаменитыми слова:
«Не в силе Бог, но в правде!»
« Кто с мечом к нам придет, тот от меча и
погибнет»
Принято считать, что эти слова принадлежат новгородскому князю Александру Невскому, герою сражения со шведами на Неве и с рыцарями-крестоносцами на Чудском озере. И произнес он их якобы в назидание послам Ливонского ордена, которые после Ледового побоища (летом 1242 г.) прибыли к нему в Великий Новгород просить «вечного мира».
На самом деле Александр Невский к этим словам не имеет никакого отношения — в немногих летописных источниках, которые о нем повествуют («Софийская первая летопись» и «Псковская вторая летопись») нет никаких упоминаний ни этих слов, ни других, хотя бы отдаленно на них похожих.
Автор этих слов — советский писатель Петр Андреевич Павленко (1899—1951), и впервые появились они в его киносценарии «Александр Невский».
Их, согласно сценарию, и произносит главный герой фильма: Кто с мечом к нам войдет, от меча и погибнет. На том стояла и стоит русская земля! (см.: Павленко Н. А. Александр Невский: Киноповесть //Собр. соч. Т. 4. М., 1954). Фильм (режиссер Сергей Эйзенштейн) вышел на экраны 1 декабря 1938 г., и с той поры эти слова ассоциируются с именем Александра Невского как его личная, «историческая» фраза.
Очевидно, в основе этой фразы лежит известное евангельское выражение : «Взявшие меч, мечом погибнут». Или в полном виде: «Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» (Евангелие от Матфея, гл. 26, ст. 52).
Подобное выражение было хорошо известно еще в античном мире, в доевангельские времена. Например, в Древнем Риме оно бытовало в качестве крылатого выражения: Кто воюет мечом, от меча и погибает — Qui gladio ferit, gladio perit
Главный завет Александра Невского к потомкам: «Крепить оборону на Западе, а друзей искать на Востоке»…
Правнук Владимира Мономаха, происходящий из рода Владимиро-Суздальских великих князей Александр Ярославич Невский родился в Переяславле-Залесском в 1221 году.
По желанию отца Александр уже в малолетстве (1225 г.) прошёл обряд посвящения в воины – «княжеский постриг».
А в 1234 году юный князь Александр совершил свой первый поход и разбил ливонцев на реке Омовже.
Князь Александр, всю жизнь свою служивший интересам Отечества, понимал, что главную угрозу для Руси таила Западная Европа, и эта угроза постоянно возрастала. Это было время распространения влияния католической церкви. Император Священной Римской империи Фридрих II направил немецких крестоносцев на завоевание Прибалтики и Руси.
Пришедший с Запада враг был опасен и безмерно жесток.
Вот что пишет Лев Гумилёв (выделено мной – В.С.):
«К русским немцы и шведы относились еще более жестоко, нежели к прибалтам. Если, к примеру, захваченных эстов обращали в крепостное состояние, то русских просто убивали, не делая исключения даже для грудных младенцев. Угроза немецко-шведской агрессии стала для Руси очевидной, ее опасность нарастала день ото дня.
В 1240 г. шведский флот вошел в устье Невы, подошел к месту впадения в нее речки Ижоры и высадил десант, готовый начать наступление на Новгород.
Больших сил Александру собрать не удалось. Со своим маленьким суздальским отрядом и с немногими новгородскими добровольцами Александр форсированным маршем достиг Невы и атаковал шведский лагерь. В этом бою новгородцы и суздальцы покрыли себя вечной славой… Не ожидавшие нападения шведы были разбиты наголову и ночью бежали на кораблях с места разгрома.
Жертвенностью и доблестью соратников Александра был спасен Новгород, но угроза для Руси осталась. Тевтонские рыцари в 1240-1241 гг. усилили натиск на Изборск, стремясь к завоеванию Пскова. А в Пскове среди бояр обнаружилась сильная прогерманская партия. Опираясь на ее помощь, немцы к 1242 г. захватили этот город, а также Ям и Копорье, и снова начали угрожать Новгороду.
Зимой 1242 г. Александр Невский со своими суздальскими, или, как тогда говорили, «низовскими», дружинами при поддержке новгородцев и псковичей напал на стоявший в Пскове немецкий отряд. Освободив Псков, он двинулся на главные силы ливонцев, которые отступали, минуя Чудское озеро. На западном берегу озера, у Вороньего камня, немцам пришлось принять бой…
Надо сказать, что, выиграв это сражение, Александр не решил политических задач. Победа не ликвидировала возможности немецкого наступления, ведь сил у рыцарей было гораздо больше, чем у новгородцев. Города-крепости Рига, Кенигсберг, Ревель служили удобными плацдармами для наступающего с Запада европейского рыцарства.
При этом немцы могли постоянно пополнять свои войска, так как в XIII в. в Европе было огромное количество добровольцев, мечтавших найти применение своим силами. Натиск западного суперэтноса на Русь был по-прежнему угрожающе реален…
Александру предстоял тяжелый выбор союзника. Ведь выбирать приходилось между Ордой, в которой погиб его отец, и Западом, с представителями которого новгородский князь был хорошо знаком еще со времен Ледового побоища. Нужно отдать должное Александру Ярославичу: он великолепно разобрался в этнополитической обстановке и сумел встать выше своих личных эмоций ради спасения Родины.
В 1252 г. Александр приехал в Орду Батыя, подружился, а потом побратался с его сыном Сартаком, вследствие чего стал приемным сыном хана. Союз Орды и Руси осуществился благодаря патриотизму и самоотверженности князя Александра. В соборном мнении потомков выбор Александра Ярославича получил высшее одобрение. За беспримерные подвиги во имя родной земли Русская православная церковь признала князя святым…
Александра интересовала перспектива получения от монголов военной помощи для противостояния натиску Запада и внутренней оппозиции. Именно за эту помощь Александр Ярославич готов был платить, и платить дорого…
Итак, союзный договор с Ордой стал реальностью. Русские первыми оказали военную помощь татарам, приняв участие в походе на аланов. Союз с татарами оказался благом для Руси, с точки зрения установления порядка внутри страны…
Опираясь на союз с Берке, Александр решил не только остановить движение немцев на Русь, но и подорвать самую его возможность».
Запад же не оставил попыток покорить Русь. К князю приезжали послы от папы римского Иннокентия IV с целью насадить католическую веру на Руси. Летописец пишет, что Александр Невский ответил на это:
«…си вся съведаем добре, а от вас учения не приимаем».
Орда же, союз с которой заключил князь Александр, не препятствовала политической самостоятельности русских земель и отличалась полнейшей веротерпимостью…
В заключение следует вспомнить принципы Александра Невского:
«Не в силе Бог, а в правде».
«Жить, не преступая в чужие части».
И главный завет князя Александра, обращённый к потомкам:
«Крепить оборону на Западе, а друзей искать на Востоке»…
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Новости
Русский язык в мире
Новости ГЛЭДИС
Новости Тотального диктанта
О чём говорят и пишут
Ближайшие конференции
Грамотный календарь
 |  |
Новости
«Двинулось замерзшее озеро, и не было видно льда, ибо покрылось оно кровью»: к Дню победы князя Александра Невского над рыцарями Ливонского ордена
Более семи с половиной веков назад произошла битва на Чудском озере. В этот день отмечается День победы русских воинов князя Александра Невского над рыцарями Ливонского ордена. Летопись свидетельствует, что через год после Ледового побоища орденские рыцари «прислаша послов с поклоном» в Новгород, отказались от своих завоеваний в землях русских и заключили мирный договор.
Приступая к описанию «святой, и честной, и славной» жизни князя, автор приводит слова пророка Исайи о священности княжеской власти и внушает мысль об особом покровительстве князю Александру небесных сил. Восторгом и восхищением полна характеристика князя. Александр красив, как Иосиф Прекрасный, силен, как Самсон, премудр, как Соломон. Мысль о священности княжеской власти и сравнения с библейскими героями определяют торжественно-величавую интонацию всего повествования.
Александр узнает о том, что шведы пришли в Неву, «пыхая духом ратным», «шатаясь от безумия», угрожая: «Если можешь, защищайся». Он разгорается сердцем, выступает в поход с малой дружиной. Прекрасна речь князя, обращенная к дружине: «Не в силе Бог, но в правде». Решителен, храбр Александр и в битве на Чудском озере. Князь не может снести похвальбы немцев: «Покорим себе славянский народ!» Он освобождает Псков, воюет немецкие земли, воплощая собою возмездие за самонадеянность врагов. Они пришли, хвастаясь: «Пойдем и победим Александра, и захватим его». Но гордые рыцари были обращены в бегство и взяты в плен, и «вели босыми подле коней тех, кто называет себя «божьими рыцарями».
Умным политиком и дипломатом предстает Александр Невский во взаимоотношениях с Ордой и папой римским. Достойно и мудро звучит ответ мужей Александра послам папы: «А от вас учения не примем». Описание взаимоотношений с Ордой должно убедить, что на Руси остались князья, мужество и мудрость которых могут противостоять врагам Русской земли. Победы Александра внушают страх восточным народам. Даже Батый признает величие Александра: «Истину мне сказали, что нет князя, подобного ему».
Академик Дмитрий Лихачев полагал, что Житие продолжает южнорусские литературные традиции, обнаруживая сходство в стиле с биографией Даниила Галицкого из Галицкой летописи. Житие Александра Невского явилось основой для всех последующих редакций памятника в XIV-XVI вв. На долгое время Житие стало образцом для княжеских жизнеописаний и воинских повестей. Его влияние ощутимо в «Сказании о Мамаевом побоище» и многих других произведениях древнерусской литературы.
(Использованы материалы: Житие Александра Невского. Подг. текста, перевод и комм. В. И. Охотниковой. М., 1981).
Молитвы Невского
Невский не только помогал людям и защищал русские земли, но и сам выступал завоевателем. В военных походах он также полагался на молитву, а в небе над каждым сражением очевидцы видели лики святых, ангелов и кресты.
Александр Ярославич Невский (13 мая 1221 — 14 ноября 1263) — знаменитый русский полководец, покрытый воинской славой, удостоившийся литературной повести о своих деяниях, канонизированный церковью вскоре после смерти, человек, чье имя продолжало вдохновлять поколения, жившие много веков спустя.
Сегодня он — один из почитаемых святых, мощи которого хранятся в ковчеге в Свято-Троицкой Александро-Невской Лавре Санкт-Петербурга, поклоняться к которым ежедневно приходят сотни паломников.
Но, что интересно, деяния, которые совершал Невский при жизни, в наше время назвали бы целительством и экстрасенсорикой, и все подобные факты в большинстве своем умалчиваются церковью — в летописях жизни святых о них не говорится ни слова, принято считать, что к лику святых (в 1547 году) он был причислен, за то, что «будучи славен как военный деятель, и как мудрый политик, имел непревзойденное значение для строительства Российского государства». А какие любопытные материалы о Невском можно найти в архивных документах?
В 1236 году в возрасте 16 лет Александр становится полноправным правителем Новгорода, но уже через год на город идут войной орды Батыя. Они уже разрушили многие русские города: Владимир, Рязань, Суздаль. Есть сведения, что Александр, дабы защитить город, каждое утро, когда только-только поднималось солнце, выходил на улицу с босыми ногами, вставал на колени и начинал молиться (впрочем, некоторые историки считают, что он не молился, а читал определенные мантры).
В итоге все это создавало над городом невидимый защитный купол — и город, несмотря на нападки татаро-монголов, уцелел. Когда спустя три года угрозу городу стали представлять уже литовские и немецкие рыцари, нападавшие с запада, и шведы — с севера, Александр возглавил войско в битве со шведами на Неве, состоявшейся 15 июля 1240 г.
Как свидетельствуют русские летописи, когда Невский поднял руки к небу, случилось чудо. Его описал старейшина Ижорской земли Пелугсий: «Произошел страшный шум, и в небе показался насад (древнее новгородское судно ладейного типа), посередине которого стояли ранее убитые князья Борис и Глеб, произведенные в ранг святых; на них была одежда багряного цвета, тогда как гребцы имели костюмы цвета молнии». При этом все наше войско услыхало, как князь Борис произнес: «Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику своему Александру».
После победы над шведами новгородцы во главе со своим князем продвигались по берегам реки Ижоры, и, когда войска оказались в средней части реки, Александр вдруг увидел, что по небу движется «полк ангелов». Вскоре обнаружил и множество мертвых врагов. А ведь новгородских воинов там еще не было! Летописец утверждает, что враги были убиты «ангелами божьими», причем, остатки шведских войск бежали, погрузив часть трупов на три корабля, которые вскоре затонули в море.
Необычные проявления фигур в небе списывали на появление богов или ангелов (хотя современники склонны говорить об НЛО). Как бы то ни было, слух о чуде так быстро распространился по земле русской, что к Александру стали приезжать люди из самых разных уголков страны (некоторые шли по нескольку месяцев) за помощью. Считалось, что раз боги ему помогают, то он способен на любые чудеса.
Сопротивляться огромному числу людей Невский не мог, а поскольку на общение с каждым времени у него попросту не было, собирал людей вместе и помогал им молитвой, после которой «те, кто не могли встать, — вставали, те, у кого кожа была желтой от болезни, которая в них сидела — оживали и принимали нормальный цвет, истощенные поправлялись, беды отступали».
Чем это не публичные сеансы сегодняшних эзотериков? В пользу этого говорят и те свидетельства, что Невский не только массово лечил людей, но и предсказывал будущее. Многие к нему приходили с вопросами, за советами — он не отказывал никому.
Невский не только помогал людям и защищал русские земли, но и сам выступал завоевателем. В военных походах он также полагался на молитву, а в небе над каждым сражением очевидцы видели лики святых, ангелов и кресты. После походов на финскую землю, где была учреждена епархия Русской православной Церкви, Невского стали называть проповедником, который способствовал распространению Слова Божия повсюду.
Из своей последней поездки князь Александр уже не вернулся. Он тяжело заболел и умер. После того, как его похоронили в Рождественском монастыре во Владимире, произошло чудо. Все иконы на территории монастыря замироточили, и это продолжалось в течение нескольких недель.
В небе же над могилой тысячи людей видели странные светящиеся объекты в форме крестов. Они провисели на небе в течение 40 дней после смерти Невского, а после на протяжении почти пятиста лет (!) появлялись на том месте — вплоть до 1 724 года, когда по приказу Петра I мощи Александра Невского не были перенесены в Александро-Невский монастырь.
Денис Лобков «Мистика в жизни выдающихся людей»