какие слова говорит священник на свадьбе
что говорит на свадьбе священник? И в какой последовательности?
На венчании: Обряд начинается с того, что священник помахивает кадилом и курит фимиамом, а затем читает молитву. После этого начинаются молитвословия о вступающих в церковный брак. Затем священник берет золотое кольцо и трижды произносит:
При каждом произнесении этих слов священник творит крестное знамение над головой жениха, после этого он надевает ему кольцо на безымянный палец руки. Затем тот же обряд совершают с невестой. После священник произносит молитву, в которой испрашивается благославление и утверждение обрученным. Неслучайно обручальные кольца надеваются на правую руку. Этой рукой люди приносят крестное знамение. Жених и невеста принимают эти кольца как священный залог и знак нерушимости супружеского союза.
Когда обручение завершено, переходят к венчанию. Жених и невеста, держа в руках зажженные свечи выходят на середину храма. Впереди них ступает священник. Жених и невеста становятся перед аналоем. На аналой, где уже лежат Крест и Евангелие, кладут венцы. Молодожены еще раз подтверждают свое желание вступить в брак. Священник вновь обращается к жениху:
— Не связан ли ты обещанием с другой?
После чтения молитв батюшка берет венец, знаменует им крестообразно жениха и дает поцеловать образ Спасителя, прикрепленный на передней части венца со словами:
Так же батюшка благословляет и невесту, давая ей приложиться к образу Пресвятой Богородицы, украшающему ее венец, и произносит:
Венцы над головами венчающихся держат свидетели. Священник произносит:
— Господи, Боже наш, славою и честию венчай их.
Считается, что с этими словами молодая семья отождествляется с малой церковью, а им самим открывается путь в Царство Божие. Батюшка вновь произносит:
— Восприми венцы их в Царствии Твоем.
Затем он читает строки из послания святого апостола Павла к Ефесянам и поет молитву «Отче наш». Ее должны петь вместе со всеми молодые. В знак покорности молодые преклоняют головы под венцами.
что говорит на свадьбе священник? И в какой последовательности?
На венчании: Обряд начинается с того, что священник помахивает кадилом и курит фимиамом, а затем читает молитву. После этого начинаются молитвословия о вступающих в церковный брак. Затем священник берет золотое кольцо и трижды произносит:
При каждом произнесении этих слов священник творит крестное знамение над головой жениха, после этого он надевает ему кольцо на безымянный палец руки. Затем тот же обряд совершают с невестой. После священник произносит молитву, в которой испрашивается благославление и утверждение обрученным. Неслучайно обручальные кольца надеваются на правую руку. Этой рукой люди приносят крестное знамение. Жених и невеста принимают эти кольца как священный залог и знак нерушимости супружеского союза.
Когда обручение завершено, переходят к венчанию. Жених и невеста, держа в руках зажженные свечи выходят на середину храма. Впереди них ступает священник. Жених и невеста становятся перед аналоем. На аналой, где уже лежат Крест и Евангелие, кладут венцы. Молодожены еще раз подтверждают свое желание вступить в брак. Священник вновь обращается к жениху:
— Не связан ли ты обещанием с другой?
После чтения молитв батюшка берет венец, знаменует им крестообразно жениха и дает поцеловать образ Спасителя, прикрепленный на передней части венца со словами:
Так же батюшка благословляет и невесту, давая ей приложиться к образу Пресвятой Богородицы, украшающему ее венец, и произносит:
Венцы над головами венчающихся держат свидетели. Священник произносит:
— Господи, Боже наш, славою и честию венчай их.
Считается, что с этими словами молодая семья отождествляется с малой церковью, а им самим открывается путь в Царство Божие. Батюшка вновь произносит:
— Восприми венцы их в Царствии Твоем.
Затем он читает строки из послания святого апостола Павла к Ефесянам и поет молитву «Отче наш». Ее должны петь вместе со всеми молодые. В знак покорности молодые преклоняют головы под венцами.
Свадебная клятва жениха и невесты в стихах и прозе
Некоторые церемонии также включают в себя общую церемонию со свечами или какую-либо другую церемонию
Пример нерелигиозной свадебной церемонии:
ПРОЦЕССИЯ
ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ СЛОВА СВЯЩЕННИКА
Церемония должна начаться приглашением гостей.
В фильмах мы часто видим:
Друзья, мы были приглашены сюда сегодня, чтобы разделить с ____ и ____ этот важный момент в их жизни. В течение нескольких лет они выли вместе, их любовь и понимание крепли и зрели с каждым днем, и сейчас они решили связать свои жизни в качестве мужа и жены.
ОДОБРЕНИЕ БРАКА (необязательно)
Традиционные слова: «Кто отдает эту женщину замуж за этого мужчину?». Однако на дворе 21 век, поэтому на многих церемониях эти слова заменяются на «Кто поддерживает решение этой пары на брак?» или «Кто поддерживает брак этой женщины и этого мужчины?», или не произносятся вовсе.
ОТКРЫТАЯ МОЛИТВА ИЛИ ЧТЕНИЕ
Именно это в целом и задаст тон вашей свадьбе. Это может пройти серьезно, шутливо, сентиментально или элегантно. Обычно произносятся слова о любви, взаимоотношениях и браке.
ФОРМУЛИРОВКА БРАКА
Священник произнесет несколько слов о браке в целом.
Вариант I
Добрый день, уважаемые гости! Мы рады приветствовать всех Вас и благодарим за то, что Вы собрались здесь разделить с (имя жениха) и (имя невесты) счастливый момент их жизни, рождение их семьи.
Прежде чем мы встретим главных виновников торжества, хочу пригласить
для моральной, надеюсь, обойдется без физической поддержки друзей жениха и невесты!
Всем спасибо, теперь все готово, чтобы поприветствовать тех, ради кого мы здесь сегодня собрались! Давайте поприветствуем жениха и невесту!
Наши дорогие и всеми любимые (имя невесты) и (имя жениха)! хочу вам сказать, что вы счастливчики, вы встретили друг друга на жизненном пути и обрели то, что ищут миллионы людей. Любовь! И это самое главное. Теперь все зависит от вас, в ваших силах сохранить и приумножить это чувство, не растерять с годами среди жизненной суету и неурядицу. В любой ситуации, нужно помнить, что вы семья, единое целое, вы та сила, которая может справиться с любой трудностью, пока вы вместе, и, конечно, нужно уметь жить для счастья любимого человека, а это, извините, целое искусство! Благо Для постижения его у вас впереди целая жизнь — балуйтесь:))
Сегодня, стоя здесь рука об руку, вы волнуетесь. Но поверьте, не меньше вас, а возможно даже больше, волнуются люди, которые подарили вам жизнь — Ваши родители. Пройдут годы, и на их месте будите стоять вы, а здесь будут стоять уже ваши дети. И точно так же как сегодня волнуются и радуются они, будете радоваться вы. И плакать, услышав слова благодарности от своих детей. И гордиться ими так же как сегодня гордятся вами. И, как бы не была насыщена событиями ваша жизнь, мы верим, что у вас всегда найдется время, чтобы выслушать мудрый совет родителей. И тогда, гордость и уважение в семье продлятся на многие поколения вашего рода. Сегодня – самое прекрасное и незабываемое событие в вашей жизни, которого Вы да мы, что скрывать, так трепетно ждали!
(имя жениха), (имя невесты)! Если Вам есть что сказать друг другу, прошу вас, скажите это сейчас.
Обменявшись клятвами вы объявили о своём твёрдом намерении жить вместе в любви и согласии на протяжении всех дней, подаренных вам судьбой. Теперь вы можете в знак верности обменяться кольцами, которые отныне будут красоваться на ваших пальчиках и станут символом вашей бесконечной любви.
Ну вот, собственно, и все! С удовольствием и легким сердцем объявляю вас мужем и женой и от души поздравляю! Берегите родителей, рожайте и растите детей и, обязательно, БУДЬТЕ СЧАСТЛИВЫ! Жених, целуй уже скорей свою невесту! Ура! Далее ведущий: дорогие гости! Присоединяйтесь и вы к поздравлениям
Речь священника на свадьбе
Проявите мужество и героизм. Проявите терпение друг друга ДО КОНЦА! Вот это очень важно. Потому что бывают такие обстоятельства, которые могут совершенно изменить сознание… что жить — невозможно, а вот вы проявите терпение и мужество. Никогда не делайте преждевременных выводов о том, что совершается в семье, а проявите терпение и мудрость, такт, чуткость и понимание другого. Это терпение приносит великие, великие плоды! И бывает, что вот-вот — семья сокрушилась, что вот — семья уже разрушилась… нет! Мудрость и терпение друг друга все могут преодолеть. Потому что нет большей силы, чем любовь взаимная, она не прекращается, любовьнеперестает(см. 1 Кор 13:8). Вот верьте в эту любовь, которая вас соединила. Пусть она возгорается в ваших сердцах с каждым днем вашей жизни! Да благословит вас Господь милостью, любовью Своей, дарует вам силы и крепость. Помните, что силаБожиявнемощахнашихсовершается(ср. 2 Кор 12:9), в наших человеческих немощах. Возложите все упование на Господа — и вот это упование принесет великие плоды. Вы почувствуете, что все возможно вам преодолеть вукрепляющемвасГосподеИисусеХристе(ср. Флп 4:13). Вы призвали Его сегодня быть с вами, сегодня благословить ваш брак. И Он пришел — и благословил, и вы почувствовали праздник и радость начала этого пути.
Дай Бог, чтобы эта радость, это чувство благодарности Господу всегда сопровождали вас и далее. Храните взаимную человеческую любовь, которая вас соединила, и Господь дарует вам счастье до конца дней вашей жизни. Храни вас Господь.
Вариант II
— Дорогие друзья! От лица Невесты и Жениха я рада приветствовать всех вас и благодарю за то, что вы собрались здесь разделить с ними этот счастливый момент. Здесь и сейчас вы станете свидетелями настоящего чуда — Чуда Соединения двух замечательных молодых людей, двух сердец, двух судеб, двух жизней! Чуда Рождения Семьи! Когда мужчина находит женщину, он готов изменить мир ради одной её улыбки, совершить чудо. И это для него — совсем не сложно, ведь она становится частью его души и сердца. Наполняет его жизнь необыкновенным светом и радостью. И только с ней он может быть по-настоящему счастлив. сегодня здесь – ради одной – единственной девушки, которую он готов сегодня назвать своей женой! Это очень серьезный, важный и мужской поступок. И это произойдет на ваших глазах, здесь, под свадебной аркой бракосочетания. А посему встречайте героев этого действа: — Дорогие молодожены, у вас есть то, что ищут миллионы, а обретают лишь избранные — это Любовь! Именно она соединяет сердца и судьбы, мысли и стремления на пути к достижению великого искусства супружеской жизни — жить для счастья любимого человека. Именно Любовь способна творить чудеса и делать возможным то, что порой нам кажется невероятным. И мы вдруг осознаем, что не бывает случайностей. А два разных человека вовсе не чужие друг другу люди, а части одного целого, встреча которых предначертана судьбой. В вашей жизни наступил важный момент! Сегодня — День Рождения вашей семьи. Вы сумели отыскать друг друга в нашем довольно суровом мире и решились соединить свои судьбы священными семейными узами. Семейная жизнь – ответственная пора, когда вы будете поровну делить радости и печали, удачи и невзгоды, но рядом будет человек, который всегда правильно поймет, сердце, которое правильно рассудит. И потому брак не может заключаться по принуждению, по недомыслию или безрассудству, но с благоговением, обдуманно и сознательно. В браке людей должны объединять взаимная любовь, привязанность, уважение, стремление оберегать друг друга и желание прожить вместе всю жизнь. В присутствии ваших свидетелей, родных и близких, прошу ответить Вас, согласны ли Вы взять в жены, любить, уважать и заботиться о ней до конца своих дней? — Да, согласен. — Согласны ли Вы, взять в мужья, любить, уважать и заботиться о нём до конца своих дней? — Да, согласна. — В народе говорят, молодожены на белый свадебный рушник становятся, как на облако белое, получая благословение небес, ибо там совершается благословение их любви. Прошу расстелить молодоженам свадебный рушник. Приглашаю молодых стать на рушник согласия. — В кино можно отснять несколько дублей, если что-то не получилось. Но жизнь — такая штука, которую можно сыграть один раз. И нет возможности перемотать киноленту и еще раз что-то переиграть в жизни. Сейчас мы готовы отснять главные кадры вашей судьбы. Те кадры, когда вы в присутствии своих гостей и родных готовы сказать друг другу самые главные, самые заветные слова, ради которых люди рождаются на этот свет. А сегодня ваши руки украсят обручальные кольца – древний священный символ любви и преданности, глубоких и чистых чувств. Пусть они напоминают вам, что ваша любовь бесконечна, и навсегда останутся воспоминанием о сегодняшнем волнующем событии. Обменяйтесь кольцами! Обмен кольцами. — Прошу скрепить ваш семейный союз подписями. Молодожены ставят подписи. — Говорят, что браки совершаются на небесах. И сегодня воля небес на земле подкреплена вашими подписями. Примите свидетельство о браке как самый дорогой и памятный документ вашей семьи, признанной и государством. (Регистратор отдает свидетельство о браке молодоженам). Отныне вы муж и жена! Утверждается взаимное проявление воли супругов носить общую фамилию – — Я от всей души поздравляю вас с рождением вашей семьи! Настоящая любовь проверяется временем – у вас впереди целая жизнь. Я желаю вам, чтобы огонь любви никогда не угасал в ваших сердцах. — Наша жизнь состоит из мгновений! Иногда – веселых и радостных, иногда – из грустных и печальных. А иногда из таких счастливых, что дух захватывает, останавливается весь мир! И становится важным только то, что происходит здесь и сейчас! Эти мгновения невозможно повторить и пережить снова. И только в нашем сердце они остаются навсегда. Запомните это радостное, торжественное мгновение! Ничего не изменилось. Все так же как всегда – вы, вдвоем, любящие друг друга, ваши родные и друзья рядом. Но сегодня вы открываете новую страницу — это семейная страница вашей жизни.
Таинство брака (Венчание)
Таинство брака – это особое благословение Церкви вступающим в семейную жизнь. Поэтому так важно приступить к нему подготовленным, собранным, чистым, без обмана, чтобы оно совершилось не в осуждение, а во спасение души. Тогда семейная жизнь будет иметь прочное, незыблемое основание. И все молитвы, произнесенные в этот день в храме, принесут свои благие плоды.
Возложением венцов Церковь воздает жениху и невесте особую честь за целомудрие и сохраненное до брака девство. Тот же смысл имеет и подвенечное платье невесты, и белоснежная ткань, которая кладется под ноги новобрачных. От согрешивших до брака Церковь, безусловно, требует покаяния и исповеди перед священником с последующим Причащением.
Венчание без веры приносит намного больше вреда, чем пользы. Если в церковном таинстве участвуют фактически неверующие люди — это не что иное, как профанация таинства. Если жизнь молодоженов будет далека от христианской, если они будут строить семью на эгоизме, а не на заповедях Божиих, то никакой гарантией от развода церковный брак в таком случае быть не может.
Самое первое условие — венчающиеся обязательно должны быть крещены в Православии и между ними не допускается родство, включая троюродное. И, конечно, новобрачные должны быть зарегистрированы в ЗАГСе.
Во время гражданской регистрации брака обручение кольцами, заимствованное в советское время из церкви, необходимо пропустить. Первым обручить новобрачных кольцами должен священник, а не работник ЗАГСа. Как минимум, это признак культуры по отношению к Церкви.
При этом Церковь не благословляет брак
, если один из новобрачных (или оба) объявляет себя убежденным атеистом, пришедшим в храм лишь по настоянию супруга или родителей. Также нельзя венчать брак, если один из новобрачных фактически состоит в браке с другим лицом.
Древняя благочестивая традиция запрещает браки между крестными родителями и крестниками, а также между двумя восприемниками одного ребенка. Разрешение на такой брак может быть получено только у правящего архиерея.
Кроме того, венчание не совершается
1) В течение всех четырех многодневных постов;
2) Во время Сырной седмицы (масленицы) перед Великим постом;
3) На Светлой (Пасхальной) седмице после Пасхи;
4) От Рождества Христова (7 января) до Крещения (19 января);
5) По вторникам, четвергам (накануне среды и пятницы),ибо предстоящая ночь — постная, и субботам в течение всего года, ибо эта ночь на воскресенье посвящена Богу;
6) По той же причине не совершается венчание накануне самых главных церковных праздников;
7) 10, 11, 26 и 27 сентября (в связи со строгим постом ради Усекновения главы Иоанна Крестителя и Воздвижения Креста Господня);
Накануне престольных храмовых дней (в каждом храме — свои).
При чрезвычайных обстоятельствах исключение из этих правил может быть сделано по благословению правящего архиерея.
Перед венчанием и жениху и невесте необходимо исповедаться и причаститься
, соблюдая перед этим пост в течение, как минимум, трех дней. Это необходимо для того, чтобы приступить к Таинству венчания с чистой совестью перед Богом. Невоцерковленным людям лучше это сделать заранее. Без этого шикарные белоснежные платья невест, льющееся рекой шампанское и прочая дорогостоящая атрибутика будет лишь насмешкой над тем, чем на самом деле должна быть свадьба православных людей.
Когда вопрос о браке решается людьми воцерковленными, то необходимо благословение духового отца или приходского священника, у которого жених и невеста исповедуются обычно. Послушание духовнику помогает избежать тех ошибок, которые так часто совершаются из-за отсутствия жизненного и духовного опыта.
В былые годы родители молодых перед их венчанием благословляли своих детей святыми иконами. Будущего мужа — иконой Христа Спасителя, жену — иконой Богородицы. Родители крестят этими иконами своих детей и дают поцеловать им святые образа, преподавая таким образом свое родительское благословение на брак.
Венчание, как правило, в храмах совершается после Божественной Литургии, которая завершается (в зависимости от расписания богослужений в том или ином храме) между 11-00 и 13-00. О дне и времени венчания необходимо заблаговременно (как минимум за неделю) договориться в храме.
А в день счастливого события нужно прийти в храм в назначенное время в одежде, соответствующей нормам церковного приличия. Желательно наличие свидетелей — мужчины и женщины, крещенных в православии, они будут держать венцы над головами новобрачных. Для венчания также необходимы обручальные кольца, венчальные свечи, иконы Спасителя и Божьей Матери, а также кусок белого полотна или полотенце, которое кладется под ноги венчающихся. Для обоих супругов обязательны нательные крестики.
При этом невесте следует иметь в виду
, что у нее могут быть препятствия к участию в Таинстве венчания, поэтому она должна заранее рассчитать свой женский календарь и выбрать такой день для венчания, чтобы этих препятствий не было. То же самое касается и всех остальных церковных таинств.
Поинтересуйтесь заранее, разрешают ли в храме, в котором Вы собираетесь венчаться, делать фотографии и проводить видеосъёмку. Если же нет, вполне можно обойтись и без этого, сделав памятную фотографию на фоне храма после венчания.
В выходные дни в храме могут венчаться сразу несколько пар. Если Вам хотелось бы венчаться отдельно, будьте готовы подождать. Другой вариант — назначить таинство на любой другой будний день.
Православная Церковь вносит некоторые требования к внешнему виду невесты
1) Макияж должен быть минимальный, практически незаметный, маникюр неброский, духи несильные (а будет лучше, если Вы найдете в себе силы вообще обойтись без всего этого); помада на губах недопустима, поскольку Вы будете прикладываться к иконам;
2) Головной убор невесте (фата, косынка) обязателен. Учтите, что длинную и пышную фату можно испортить, если она коснется горящих свечей.
3) Женский брючный костюм недопустим;
4) Плечи, спина и грудь должны быть закрыты. Если платье у Вас слишком откровенное, позаботьтесь о накидке;
5) Невесте советуем надеть удобную обувь, а не туфли на высоких каблуках, на которых трудно выcтоять в течение целого часа.
Обращаем Ваше внимание на суеверия, связанные с венчанием
СОВЕРШЕНИЕ ТАИНСТВА БРАКА
Перед началом обручения жених становится по правую руку, а невеста — по левую. Священник вручает новобрачным горящие свечи, называемые венчальными, которые не гасятся в продолжение всего времени венчания. Горящие свечи новобрачных символизируют духовное торжество, славу целомудренного девства и свет благодати, нисходящей на них. Свечи в их руках говорят о радости встречи этих людей и об общей радости присутствующих. Свечи эти после венчания можно хранить вместе с иконами как семейную святыню.
В своих последующих молитвах Церковь возвращает нас к временам Ветхого Завета. Мы вспоминаем Исаака и Ревекку, которых друг для друга избрал Сам Господь. И священник, приводя их в пример, испрашивает благословения у Бога на обручение предстоящих здесь жениха и невесты, чтобы “союз любви положить им неразрушимый”.
Затем священник трижды крестообразно благословляет сначала жениха, а затем невесту кольцами, которые были освящены на святом престоле этой церкви.
В знак твердости их взаимных обещаний священник надевает на пальцы обручающихся освященные кольца. В древности люди часто не умели писать, а только могли удостоверить письмо или документ печатью; и решающую роль играло то кольцо, на котором была личная печать. Документ, запечатленный этим кольцом, был неоспорим. Когда человек давал кольцо другому, это означало, что он ему доверяет безоговорочно, что он ему доверяет свою жизнь, свою честь, свое имущество — все.
Кольца надеваются на персты правых рук в знак благословения на всякое доброе дело. Священник снова молит Господа о том, чтобы Он Сам благословил и утвердил обручение, послал обручающимся Ангела хранителя и руководителя в новой их жизни.
После обручения при пении псалма царя Давида “Блаженны все боящиеся Господа…” жених и невеста с возжженными свечами выходят на середину храма и становятся пред аналоем, на котором лежат Святое Евангелие и крест Христов.
Под ногами новобрачных белое полотенце или белая ткань — символ единства и радости нераздельного жительства в супружестве. Как и подвенечное платье невесты, эта белоснежная ткань должна говорить о чистоте и целомудрии вступающих в брак, о том, что их мысли, чувства и дела безупречны по отношению друг к другу и ко Господу.
Священник вопрошает их о том, свободно ли их желание стать законными супругами, не продолжает ли кто из них держать кого-либо в заблуждении своим обещанием вступить в брачный союз? Брачные обеты жениха и невесты подтверждают пред Богом и Церковью добровольность и нерушимость их намерений.
После этого начинается собственно чин венчания. Произносятся три молитвы, в которых испрашивается благословение Божие на сочетающихся браком, вспоминаются благочестивые супружеские союзы Ветхого и Нового Заветов. Возносится ко Господу и особое прошение о родителях, чьи молитвы “утверждают основания домов” (Сир.3,9).
И вот наступает главный момент Таинства, когда священник благословляет брачный союз во имя Пресвятой Троицы. Взяв венец, священник благословляет им жениха и говорит: «Венчается раб Божий (называет имя) рабе Божией (называет имя) во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь». Таким же образом священник венчает и голову невесты. При возгласе “Господи Боже наш, славою и честию венчай их”, священник от лица Бога благословляет их, как печатью утверждая Таинство брака.
Когда священник возлагает венцы на главу жениха и невесты, то принимают и держат их свидетели. За невестой стоит ее подруга, а за женихом — друг. В идеале они должны быть молитвенными хранителями этого брака, а потому должны быть православными и боголюбивыми. При обхождении аналоя свидетелю нужно следить за тем, чтобы не наступить на шлейф невесты.
Чтение Священного Писания и общая чаша
Далее читается отрывок из послания апостола Павла, в котором указываются главные обязанности супругов по отношению друг к другу: «Как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее…» (Еф. 5,24-25). Далее читается Евангелие, рассказывающее о том, как Господь Своим присутствием благословил брак в Кане Галилейской.
После чтения Евангелия Церковь вновь возносит свои молитвы о новобрачных, прося Бога сохранить сочетавшихся браком в мире и единомыслии, сподобить их непорочной жизни в неукоснительном соблюдении заповедей Божиих. После молитвы «Отче наш», в которой новобрачные свидетельствуют о своей решимости служить Господу и выполнять волю Его в семейной жизни, они испивают общую чашу.
Общая чаша – это чаша с красным вином, которую благословляет священник и подает новобрачным. Новобрачные должны в три приема по очереди испить ее до дна, в знак того, что с этих пор они должны разделить жизнь друг друга до самого конца, деля вместе радость и горе.
Троекратное обхождение аналоя во славу Святой Троицы
Затем священник соединяет правые руки супругов в знак их единения во Христе и покрывает их концом епитрахили, что символизирует вручение мужу жены чрез руки священника от Самой Церкви. Далее он, держа в руках крест, трижды во славу Святой Троицы обводит их вокруг аналоя, на котором лежит Евангелие. Круг символизирует вечность и нерасторжимость заключенного союза: “Что Бог сочетал, того человек да не разлучает” (Мф.19,6).
При этом торжественном шествии поются церковные тропари:
«Исаия, ликуй, Дева име во чреве, и роди сына Эммануила, Бога же и человека, восток имя Ему: Его же величающе, Деву ублажаем».
Так Церковь воспевает самое радостное событие во Вселенной — Рождество Христово. Это песнопение в контексте происходящего в данный момент в храме раскрывает новобрачным, что рождение их семьи находится теперь в череде церковных событий и имеет ту же цель, что и Боговоплощение — спасение друг друга для вечной жизни со Христом.
Тропарь «Святии мученицы, добре страдальчествовавшии, и венчавшиися, молитеся ко Господу, помиловатися душам нашим”.
Это молитва к тем, кто принял добровольное страдание за Христа, принесшее венец мученичества, и сподобился через это Царства Небесного. «Святии мученицы…» — это и напоминание о том, что семейная жизнь — жизнь исповедническая, требующая терпения, смирения, умения переносить скорби и искушения. За свою любовь супругам придется бороться. И эта борьба заключается, прежде всего, в преодолении эгоизма в самом себе, в том, чтобы научиться жертвовать самим собой в пользу любимого, перестать существовать для самого себя. Поэтому настоящая семья – это, прежде всего, труд и аскеза, а не удовольствия, которые рано или поздно прискучат. На это и нужно настраиваться молодым людям перед свадьбой.
В завершении поется тропарь «Слава Тебе Христе Боже, апостолов похвало, мучеников радование, их же проповедь Троице Единосущная”.
В этом песнопении воссылается благодарение за совершение брака и звучит напоминание о том, что каждая христианская семья призвана своей жизнью свидетельствовать о Христе. Следуя этим путем, муж и жена должны быть, прежде всего, достойным примером для своих детей.
Окончание чина венчания
Священник снимает венцы сначала с мужа, потом с жены, обращаясь к каждому со словами приветствия. Священник обращает внимание жениха на его возвеличение и благословение «умножиться и ходить в мире, исполняя в правде заповеди Божии». Величие жены в этом приветствии связывается с «веселием о своем муже и хранением пределов закона».
В заключение, согласно обычаю, новобрачных подводят к царским вратам, где они целуют иконы Спасителя и Божией Матери.
Вариант III
(Жених и невеста обмениваются кольцами, которые подает в «блюдце» регистратор) (звучит музыка) С этого момента вы стали еще ближе друг другу, вы стали настоящей семьёй. Объявляю вас мужем и женой. А теперь жених может поцеловать невесту. (Поцелуй) Помните, ваш дом – это ваша крепость, а ваша семья – это фундамент, на котором будет держаться эта крепость, и пока вы будете вместе, и будете любить друг друга, вашей крепости будут не страшны любые бури и испытания. Любите, берегите и уважайте друг друга! Сегодня вам вручается ваш первый семейный документ – свидетельство о заключении брака, я передаю его главе семьи, берегите его и пусть ваша жизнь никогда не будет скучным спектаклем, а будет настоящим праздником, где царят радость и взаимопонимание.
(Регистратор передаёт свидетельство новобрачным, которое лежит на столе).
Хотелось бы сказать слова признательности вашим родителям, дедушкам и бабушкам. Дорогие родители, вы всю жизнь дарите своим детям любовь и нежность, теперь они готовы построить свою семью, в которой они возьмут все лучшее от вас, вы всегда останетесь для них тем маячком, который освещает жизненный путь. Прошу вас, поздравьте ваших детей первыми. (Родители первые подходят и поздравляют молодоженов) (звучит музыка) Дорогие гости, пожалуйста, присоединяйтесь и вы к нашим поздравлениям (присутствующие гости поздравляют новобрачных) (звучит музыка).
Свадебная клятва жениха и невесты
Свадебные клятвы жениха и невесты – это уже давно традиционное явление на многих европейских свадьбах. Порой на самый важный вопрос в жизни молодых «берешь ли ты в жены (мужья) эту женщину (этого мужчину)?» ответить «да» недостаточно. Традиция свадебной клятвы в нашей стране – явление новое и малораспространенное, поэтому давайте рассмотрим этот вопрос более подробно.
Начнем с того, что в каждой стране существуют свои особенности при произнесении свадебных клятв. К примеру, среди европейцев чаще всего практикуются клятвы, написанные собственноручно. В стране восходящего солнца Японии, когда молодые обмениваются клятвами, лицом к лицу стоит не только влюбленная пара, а два клана. Так что за выполнение обещаний, данных у алтаря, отвечает не только пара, но и их семьи. В Пакистане свадебные обещания не принято произносить ранее 3 дня торжества. У евреев свадебную клятву происходит только жених, невеста же обетов не дает. У мусульман обеты и вовсе не являются традицией, вместо этого пара внимательно слушает священнослужителя, он рассказывает им об их обязанностях в браке и ответственности перед Богом и людьми. А вот в индуизме есть так называемые «7 шагов». Делая один шаг вперед, пара дает обещание – быть верным, любить своего избранника или избранницу, уважать друг друга, подарить здоровых детей и так далее.
Подробнее о свадебных клятвах жениха и невесты
Условно свадебные клятвы можно разделить на шуточные и торжественные. К последним также относятся религиозные обеты и клятвы, произносимые в ЗАГСе. А вот в теплой компании и за праздничным столом можно удивить гостей и шуточными вариациями. Конечно, клятва – это нечто особенное и интимное, но ведь именно на свадьбе влюбленные превселюдно демонстрируют свои чувства, так почему бы не внести в торжество еще один трогательный и запоминающийся момент?
Клятва может звучать как в прозе, так и в виде стихотворения – и звучит интересно, и запоминать ее удобнее. Конечно, просто скопировать и пересказать чужую клятву проще всего, но куда лучше взяться за ее составление самостоятельно. Тем более, что никто не просит вас писать поэмы или оды – достаточно, чтобы слова были искренними и шли от самого сердца, тогда и рифма не понадобится. Конечно, хорошо бы записать свою клятву на листочке, чтобы в самый ответственный момент ненароком не позабыть. Лучше всего составлять ее вместе с партнером.
В основном свадебная клятва состоит и трех частей. Первая – это по сути констатация факта, вы признаетесь в том, что человек вам дорог, вы хотите с ним связать свою жизнь и сочетаться законным браком. Вторая часть – это воплощение ваших чувств к партнеру. Постарайтесь сказать это так, чтобы о вашем отношении узнал не только он, но и присутствующие – достаточно просто описать то, что вы переживаете. И, наконец, третья часть – это обязательства, ведь законный брак основан не только на страсти, но и взаимопонимании и уважении, каждая сторона должна принять на себя определенные обязанности. Они могут быть различными – начиная с обещания быть вместе в горе и радости и заканчивая шуточным призывом не ругать жену за разбитую машину или не пилить мужа за задержки на работе.
Слово на венчании
Здесь же священник дает им крест для целования и вручает им две иконы: жениху — образ Спасителя, невесте — образ Пресвятой Богородицы, и обращается к ним с пастырским напутствием, суть которого в том, что для того, чтобы сохранить любовь, обоим супругам необходимо вести духовную жизнь. Любовь требует для себя духовной жизни и возрастает по мере преуспевания супругов в духовности.
Одним из главных средств, которое Церковь предлагает к сохранению и умножению любви, являются Таинства Исповеди и Причастия. Только соединяясь с Богом – источником любви, – люди получает благодатную силу на приобретение жертвенности и избавление от эгоизма.
В завершении молодым поется многолетие.
НЕДОУМЕННЫЕ ВОПРОСЫ НАШЕГО ВРЕМЕНИ
— Как относится Церковь к невенчанному браку?
— Церковь с уважением относится к браку, заключенному по законам данного государства, и не считает его блудным сожительством, однако православная семья начинает свою полноценную жизнь лишь после Таинства Венчания. Для верующего человека единственной уважительной причиной состоять в невенчанном браке, является отсутствие веры в Бога у супруга(ги), даже если имеет место формальный факт его крещения в детстве.
— Так ли уж важна регистрация, если люди уже много лет фактически являются супругами, имеют детей?
Незарегистрированный, или так называемый «гражданский брак» — проблема и духовная, и психологическая, и юридическая. Такая «малость», как штампик в паспорте, защищает имущественные и прочие права супругов и их детей. Если завтра ваш «гражданский муж» попадет под машину, вы не сможете оставить себе даже его фотографию: все совместно нажитое имущество отойдет официальным родственникам. Если вы любите человека, вы неизбежно захотите обеспечить ему материальную защищенность.
В духовно-психологическом плане ситуация еще хуже. Если вы не хотите вступать в законный брак, то, очевидно, не доверяете своему избраннику (избраннице). Вы не любите его по настоящему и не готовы разделить с ним все возможные жизненные проблемы и катаклизмы. В любой момент Вы готовы расстаться друг с другом, даже если у Вас есть общие дети. Когда речь идет о постели, Вы – «муж и жена»; когда речь заходит о реальной ответственности друг за друга, включая ваших детей, Вы – чужие люди. В глубине души Вы прекрасно понимаете, что то, что Вы называете «гражданским браком», является всего лишь временным сожительством, которое всегда осуждается в нормальном обществе, а Богом – тем более.
— Но порой родители сами толкают детей на это: “Поживите, присмотритесь друг ко другу, а потом зарегистрируетесь, а если нет — разойдетесь”.
Это уже не просто грех блуда, в который в прошлые времена отдельные молодые люди впадали по неосторожности, не справившись с бушующими в них страстями. В данном случае речь идет о сознательном блудном сожительстве, в котором молодые люди якобы «узнают друг друга», а, в действительности, всего лишь удовлетворяют свои физиологические потребности, используя друг друга, как какую-нибудь вещь.
Кроме того, этот грех безмерно отягчается еще и тем, что для надежного предохранения от беременности используются, как правило, гормональные контрацептивы, которые все без исключения имеют абортивный эффект. Таким образом, грех блуда отягчается еще и грехом убийства, вполне возможно, зачавшегося ребенка. И тягчайший грех тем родителям, которые советуют своим детям “пожить — посмотреть — присмотреться”. На Страшном Суде Божием их ждет заслуженное воздаяние за подобные советы.
Канонические правила Церкви говорят: “Блуд не есть брак и не начало брака. Посему совокупившихся посредством блуда лучше разлучать, если возможно. Если же всемерно держатся сожителя, то да примут епитимию за блуд, но да оставятся в сожитии брачном, да не горшее что будет”. А епитимия в древности была такой: отлучение от Причастия на 7 лет.
Сейчас грех становится нормой и люди пытаются обвинять Православную Церковь в том, что ее нравственные установки и правила устарели, их пора менять или делать исключения. Но тогда Церковь не будет Церковью Христовой, это будет церковь Антихриста. Церковь может лишь смягчить покаянную дисциплину за сожительство до брака, учитывая, что современные молодые люди не просто совершают грех, но являются жертвами целенаправленного информационного растления в общегосударственном масштабе. Сегодня от согрешивших до брака Церковь, безусловно, требует покаяния и исповеди с последующим Причащением.
(Жених и невеста входят в зал регстрации под звуки музыки, например «Свадебного марша» Вагнера) Добрый день, уважаемые новобрачные и гости!
Текст регистратора
№1 Речь Регистратора (с клятвой)
Ведущая: —Дорогие жених и невеста!
Дорогие гости! Мы рады приветствовать ВАС на официальной церемонии бракосочетания.
В соответствии с семейным кодексам российской федерации ваше взаимное согласие дает мне право зарегистрировать Ваш брак
Прошу скрепить подписями ваше желание стать супругами
Брак это серьёзный поступок. Готовы ли вы легко и не раздумывая дать друг другу клятву любви и верности? (тут мы можем связать вам руки лентой и вы положите их на меч)
Ведущая: Прошу вас подкрепить своё решение клятвой. Повторяйте за мной.
Жених: беру тебя, ………………. в законные жёны,
Невеста: беру тебя, ………………., в законные мужья,
Жених: и обещаю любить и оберегать тебя,
Невеста: понимать и уважать тебя
Жених: помогать и верить тебе
Невеста: всегда, что бы ни готовило нам будущее,
Жених: я брошу вызов любым препятствиям, с которыми нам суждено будет столкнуться
Жених: Именем всего, что мы создали вместе,
Невеста: и всего того, что будет создано,
Жених: я предлагаю тебе свою любовь и верность
Ведущая: ………………, обменявшись клятвами вы объявили о своём твёрдом намерении жить вместе в любви и согласии на протяжении всех дней, подаренных вам судьбой.