какие способности у оборотней
Какие способности у оборотней
Суперсила: в человеческой форме оборотни гораздо сильнее обычных людей, однако с вампирами им не сравниться. Зато в полнолуние они превращаются в фантастически сильных хищников.
Суперскорость: оборотни одни из самых быстрых существ.
Гнев: позволяет оборотням ненадолго стать сильнее, что часто используется против вампиров.
Усиление чувств: также как и вампиры, оборотни отличаются острым обонянием, слухом и вкусом.
Суперловкость: оборотни могут без труда преодолевать любые препятствия — для них нет никаких барьеров.
Регенерация: позволяет оборотню моментально заживлять свежие раны. Серебро только ускоряет этот процесс.
Выносливость: оборотни могут выдержать больше повреждений, чем обычные люди.
Встроенный детектор лжи: благодаря природным инстинктам оборотни могут точно определять, когда кто-то врёт.
Укус оборотня смертелен для большинства вампиров. Исключение составляют только первородные существа. Единственное средство, способное исцелить укушенного, — это кровь гибрида.
Полнолуние: во время полной луны оборотни теряют контроль над собой. Зачастую они даже не помнят, чтоб происходило, пока они были в образе волка.
Аконит: аналог вербены для вампиров. При попадании в организм причиняет сильную боль, а также ослабляет оборотня. Прикосновение к этой траве несёт за собой тяжелые ожоги.
Изобретение Гилберта: позволяет определить, кто из людей принадлежит к оборотням.
Сломанная шея: очень действенный способ борьбы с оборотнями. Такое повреждение не поддаётся регенерации.
Лишение сердца: тоже неплохой вариант.
Магия: ведьмы могут причинять оборотням сильную боль, разрывая их кровеносные сосуды. Несмотря на то, что подобные манипуляции не приводят к смерти, оборотень оказывается на некоторое время парализован от боли.
Оборотни: Мифы и факты
С древних времен во всем мире существуют многочисленные легенды о героях и обычных людях, которые по своему желанию или без оного могут превращаться в разных зверей.
Существует даже особый перечень названий всех известных разновидностей оборотней. Так, ликантроп — это оборотень, принимающий волчий или подобный волчьему облик. Волколаком или волкодлаком называют ликантропа в славянской мифологии. Верфольф — оборотень у немцев и англосаксов. Кицунэ — оборотень-лисица в Японии. Аниото — люди-леопарды у народов Африки и Азии. Шелки (селки) — люди-тюлени у кельтов.
Богатырь из русских былин Вольга Святославич тоже не брезговал при случае оборачиваться «левом-зверем», «рыбой-щучиной», «гнедым туром-золотые рога», «горностаюшком», а то и «малою птицей-пташицей». Ауж коварный Змей Горыныч только и знает, что обращается в красивого юношу, обольщая женщин. Наделен той же способностью Кощей Бессмертный. И даже в «Слове о полку Игореве» Всеслав представлен колдуном и оборотнем.
Говорят, что существует несколько способов стать оборотнем: посредством магии; в результате проклятия, укуса оборотня или будучи зачатым от него. Кроме того, оборотнем можно стать, съев мозг волка, сделав глоток воды из волчьего следа в земле или из водоема, из которого пила волчья стая, накинув волчью шубу и т.д.
При этом в наиболее наукообразных трудах говорится, что обращение происходит в результате заражения крови человека неким зловредным вирусом. Ему даже придумали название WW (Word of wolfs).
Он либо передается либо по наследству, либо, проникая в кровь, либо прививается искусственно. Причем он еще зловреднее, чем вирус ВИЧ, поскольку, как сказано в одном источнике, «областью, которую поражает вирус, является не тело, как считали в Средние века, а энергия владетеля».
Да и сами вампиры зачастую тоже способны менять свое обличье. Так, в романе Брема Стокера «Граф Дракула» вампир по ходу действия предстает в нескольких обличьях — стариком, молодым красивым человеком, гигантской летучей мышью, большой черной собакой и т.д.
Согласно поверьям, оборотни могут обладать многими выдающимися способностями (превышающими возможности не только человека, но и животного): сверхъестественной силой, ловкостью и быстротой, ночным зрением, долгой жизнью.
Вот как, к примеру, описывает подобный случай большой знаток народных поверий Н.В. Гоголь в «Майской ночи». Когда сотник женился второй раз и удалился с молодою женою в свою опочивальню, заперлась в своей светлице и бедная панночка — его дочка от первого брака. Горько сделалось ей; стала плакать. Глядит: страшная черная кошка крадется к ней; шерсть на ней горит, и железные когти стучат по полу. В испуге вскочила она на лавку,— кошка за нею. Перепрыгнула на лежанку, — кошка и туда, и вдруг бросилась к ней на шею и душит ее.
На стене висела отцовская сабля. Схватила ее девушка, взмахнула, и лапа с железными когтями отскочила, а кошка с визгом пропала в темном углу.
Долго не выходила из светлицы своей молодая жена сотника, а на третий день вышла с перевязанною рукой. И поняла бедная панночка, что мачеха ее ведьма-оборотень и что она ей перерубила руку.
Превратить оборотня снова в нормального человека также можно нескольким путями: с помощью колдовства, волшебства или чудесного лекарства (в фильме «Американский оборотень в Париже» соответствующую вакцину создают в лаборатории).
Таковы сказки и мифы. Но что лежит в их основе? Как полагают исследователи, основой мифотворчества послужили некоторые врожденные нарушения человеческой сущности. Так, например, в 80-е годы XIX века большой популярностью пользовался Федор Евтищев — «человек-собака», с успехом выступавший в цирках и зверинцах.
Кроме того, медиками задокументированы случаи «ликантропии» — психиатрического заболевания генетического происхождения, когда человек считает себя каким-либо диким животным, к примеру, волком, и ведет себя соответственно. Другое генетическое отклонение, «врожденный гипертрихоз», вызывает обильный рост волосяного покрова на лице и верхней части туловища (именно такое заболевание было у Ф. Евтищева). Причем Федор был не единственным в своем роде — описание гипертрихоза в одной мексиканской семье проведено в 1984 году группой исследователей из Университета Гвадалахары, под руководством доктора Хосе Марии Канту.
Это исследование подтвердило работу доктора Ли Иллиса из Хемпшира, который в 1963 году представил в британское Королевское медицинское общество труд под названием «О порфирии и этимологии оборотней». В ней на основании многих фактов он пришел к заключению, что вспышки оборотничества имеют достоверное медицинское обоснование.
Речь действительно идет о тяжелой болезни, в результате которой люди теряют человеческий облик и нередко лишаются рассудка. В своей работе Ли Иллис привел около 80 случаев подобных заболеваний, описанных и изученных дипломированными врачами. Конечно, человек в этом случае не превращается в волка, но становится существом, весьма далеким от человека в его физическом и психическом понимании.
То, что болезнь передается через укусы, доктор Иллис считает чепухой. Другое дело — наследственность. Этот вариант не исключен, в некоторых случаях — закономерен. На нее влияет множество факторов, среди которых генетические отклонения, продукты и способы питания, климат.
В этой связи Ли Иллис замечает, что не случайно в западной Европе оборотничество иногда охватывало целые селения, наиболее частыми такие случаи были в Швеции и Швейцарии, а например Цейлон вообще не знаком с подобной бедой.
Открытие Ли Иллиса, безусловно, сенсационно. Однако и оно не дает ответа на ряд вопросов, главный из которых такой: каким образом оборотень вновь приобретает человеческий облик, причем иногда очень быстро?
Сам Иллис считает такое «обратное превращение» теоретически возможным, но практически маловероятным. Однако легенды свидетельствуют об обратном. Таким образом, загадка человека-волка до конца не раскрыта.
Оборотень
— Гляди в оба, братень: Со спины заходит! Может, оборотень? — Не похоже вроде.
А вот — дугой согнулась и иными Двумя ногами на земле стоит, И ночь-Геката оборотня имя Запомнит и спасёт и сохранит.
Оборотни — люди, обладающие способностью превращаться в животных, как по своей воле, так и непроизвольно, под влиянием внешних факторов. Оборотни стали неотъемлемой частью мировой культуры в начале XX века. Хотя первые упоминания данного явления относят ещё к первобытности, а описание превращения человека в зверя встречается в фольклоре любого народа, именно с появлением кино образ оборотня стал популярен — на широком экране процесс перевоплощения выглядит максимально эффектно.
Есть поверье, будто оборотни в человеческом обличье все как один имеют сросшиеся брови — и это один из признаков, по которым их можно вычислить.
Существо, связанное с оборотнями — волчий пастырь.
Дальневосточная версия оборотней — Кицунэ и Девятихвостная Лиса одновременно является прекрасным народом, то есть является местным аналогом неоднозначных эльфов.
Африканская версия — аниото и ипундулу. Аниото перекидываются в леопардов и едят мясо. Ипундулу — оборотень в виде чёрно-белой птицы размером с человека и способной вызывать молнию, и питающейся кровью своих жертв.
Ещё одна разновидность прекрасного народа, малоизвестная у нас (притом что входит в кельтскую мифологию), так как редко встречается в фэнтези — шотландские селки, являющиеся оборотнями-тюленями. Другим кельстким оборотнем, тоже из прекрасного народа, является пука, способный превращаться в различных животных, общее у которых — чёрная шерсть и золотые глаза. Пука является очень шаловливым, но безопасным, и довольно доброжелательным (хоть, шутить может непрятно).
Считается, что легенды об оборотнях породили два совершенно не связанных между собой заболевания: бешенство и гипертрихоз. Первое, как известно, вызывает относительно внезапные и очень сильные изменения психики и передаётся как раз через укус — до развития понятия об инфекции это воспринималось как проклятье, передающееся через укус. Второе на психику само по себе не влияет (другое дело, что у изгоя, коим эта болезнь может сделать человека даже в наше время, со временем независимо от состояния его ДНК формируется весьма неприятный характер) — но предаёт больному весьма своеобразную внешность, которая вызывает стойкую ассоциацию с животным даже у тех, кто знает, в чём на самом деле причина. Так же некоторых собак можно научить напаевать или навывать звуки, похожие на членораздельную речь. Но это сложно, зато морзянке собаки вполне обучаемы. Из-за чего, возможно, происходят сказки о говорящих животных, в том числе оборотней.
Один из немногих «документально подтверждённых» оборотней — некий Петер Штумпф, проживавший неподалеку от Бедбурга (Пруссия, в настоящее время ФРГ). Он был уверен, что превращается в волка и в таком виде ведёт себя по-звериному, жажда крови и прочее в том же духе. Про превращение — это вряд ли, а вот то, что он вёл себя, периодически, очень-очень нехорошо, набрасывался на людей (в основном — беззащитных, чаще всего — детей), убивал и пытался жрать — это факт. Материализм тогда был не в чести, потому, раз сказал, что превращался в волка — отчего бы не поверить, так и запишем, «оборотень». Соответственно, и был казнён как колдун-оборотень, за занятие чёрной магией. С современной точки зрения — у гражданина прохудилась крыша и он пошёл маньячить, а фон страшных сказок про вервольфов внушил ему легенду оборотня, в которую он мог совершенно искренне верить сам. В более цивилизованное время про оборотня вряд ли стали бы говорить, а вот зверские убийства за его авторством — факт, маньяка словили практически на месте преступления, после казни «волчьи» убийства прекратились. Ввиду того, что подобные психозы периодически возникали тут и там, а опасность, исходящая от волков, постоянно фоном присутствовала в жизни людей средневековья, это вполне неплохо подпитывало легенду про оборотней.
Содержание
История [ править ]
Кстати, связь индейцев и оборотней сильнее, чем может показаться вначале. Каждое племя имеет своё тотемное животное, и с давних пор превращение индейца в него считается чем-то вроде единения с предками или духами.
Проклятие оборотня [ править ]
Классическим и первым в своём роде фильмом про оборотней считают «Лондонский оборотень», снятый в 1935 г. В нём феномен оборотня — это проклятие, неизлечимая болезнь; главный герой, укушенный оборотнем, заражён и ищет противоядие, но не преуспевает в этом и превращается в волка. Шесть лет спустя был снят фильм «Человек-волк», также про укушенного и заражённого.
Хотя к середине XX века оборотень прочнее всего ассоциируется с человеком-волком, писатели и режиссёры «превращали» людей и в других животных. Так, в 1942 г. на экраны вышел фильм «Люди-кошки», в которой девушка из проклятого рода превращалась в кошку и охотилась на любовницу своего мужа.
В 1961 г. по роману «Парижский оборотень» вышел фильм «Проклятие оборотня», в котором полностью раскрыта тема полнолуния — герой превращается в волка только при полной луне.
Двадцать лет спустя фильмы про оборотней выходят на новый уровень — с 1981 по 1991 год по книгам Гэри Брэнднера сняты шесть фильмов серии «Вой», в которых проклятие оборотней носит более глобальный характер, нежели просто трагедия одной семьи, как в предыдущих произведениях. «Вой» — настоящие фильмы ужасов восьмидесятых.
Постепенно сюжеты в рамках жанра становились всё закрученнее, а атмосфера всё таинственнее, и фильмы ужасов про оборотней, пугающие зрителя довольно топорно и прямолинейно, отошли в тень. Оборотни стали классическими представителями темной стороны и заняли своё почётное место рядом с вампирами и зомби.
Волки и романтика [ править ]
«Второе дыхание» фигуры оборотня — не пугать, но завлекать. Устав от однообразных фильмов ужасов, люди создали романтический образ оборотня: не просто проклятого зверя, но человека с чувствами и переживаниями, вынужденного бороться со своей тёмной половиной или учиться сосуществовать с ней. Многие авторы обращались к теме любви оборотня и человека, к теме выбора между чувствами и безопасностью любимого.
В средневековых китайских новеллах встречается вариант с лисой, вступающей в близкие отношения с героем. Как в положительном ключе — когда лиса приносит герою счастье, так и отрицательном — когда лиса высасывает из героя жизнь. В свою очередь это отразилось на японском образе кицунэ.
Примеры [ править ]
Мифология и фольклор [ править ]
Литература [ править ]
Русскоязычная [ править ]
— У кого же вы теперь лечитесь, Любовь Ивановна. — Да что, голубчик, всё перепробовала: и лекарей, и знахарей, и колдунов — нет мне облегченья! Теперь… оборотень лечит! — Как оборотень? — Какие бывают оборотни! ни то человек, ни то хавронья. Наговорили мне об нём с три короба; сказывали, будто бы дух от него здоровый… Да вряд ли. Чавкает… ну, роется… воняет… это так! А чтобы он настоящим манером облегчить мог — не верю! [2]
На других языках [ править ]
Все эти страсти Сном он считал, Но вкус мертвечины Во рту ощущал.
Сетевая литература [ править ]
Кино [ править ]
Какие способности у оборотней
Немного про оборотней.
Мифология и фантастика дают много причин появления оборотней. Тех, кто родился со способностью превращаться в зверя, часто называют истинными. Тех, кто приобрёл эту способность в течение жизни, называют проклятыми, заражёнными или обращёнными, в зависимости от обстоятельств.
Происхождение истинных оборотней.
Наследие родителей, хотя бы один из которых был оборотнем.
Родовое наследие: народ или семья были основаны оборотнем либо животным.
Принадлежность к расе оборотней, обладающей собственной культурой и местом в мире.
Укус оборотня, заражение ликантропией.
Проклятье, насланное кем-то, полученное за злодеяния или унаследованное.
Результат колдовства или сотрудничества с Дьяволом.
Использование зачарованного предмета или магии.
Закон мистической природы, правдивое суеверие. Например, «испивший дождевой воды из следа волка становится оборотнем».
Одержимость духом или бесом.
Научные эксперименты, генная инженерия.
Характер трансформации отличается от мифа к мифу, от произведения к произведению. Одна из форм может считаться первичной или естественной. Часто истинные оборотни обладают бо́льшим контролем над формой и могут перекидываться когда угодно или с меньшими усилиями, особенно если все формы равноправны. Бывает, что между формами человека и зверя есть промежуточные антропоморфные, или оборотень может превратиться частично — например, обратить только голову, вырастить хвост.
Анатомическое: органы тела на время становятся эластичными и принимают новую форму.
Чудовищное: трансформация проходит болезненно, например, оборотень «выворачивает шкуру наизнанку» или кости ломаются, прежде чем срастись на новый лад.
Волшебное: одна форма просто заменяется на другую, часто в сиянии магии или незаметно для глаза.
Кроме превращения из человека в зверя и из зверя в человека оборотень может претерпевать постепенную трансформацию на протяжении лет. С первого превращения или со становления оборотнем звериная природа может менять черты человека, делая его более похожим на соответствующее животное. Иногда это вполне человеческие черты, такие как грация у кошачьих оборотней, иногда — серьёзные (сросшаяся бровь, оволосение) или даже нечеловеческие (хвост, клыки), по которым можно отличить оборотня от обычных людей. Часто оборотни, даже истинные, становятся способными к превращению в совершеннолетие или после полового созревания. Другие рождаются с отметинами зверя — чертами животных.
Клиническая ликантропия — медицинский диагноз, названный в честь мифологического состояния; психоз, при котором человеку кажется, что он превращается в зверя или является таковым. Клиническая ликантропия считается культурно обусловленным выражением психоза по вине другого психического расстройства, такого как шизофрения, биполярное расстройство или клиническая депрессия. Волки и псовые при этом хотя и не являются редкостью, но не составляют большинство случаев: например, многократно зафиксированы «превращения» в гиен, кошек, лошадей, птиц, тигров.
Вервульф — наиболее распространенный вид ликантропов, обитающий по всему Тамриэлю. Превращается в кровожадного прямоходящего волка. В бою с устрашающей эффективностью использует мощные когти. Вервульфы не возвращаются к человеческой форме после смерти, несмотря на то, что говорится в легендах, однако были задокументированы некоторые случаи когда ликанторп после смерти все же принимал свое истинное обличие, но их было очень мало. Трупы ликантропов принято сжигать на костре.
Человек, превращающийся ночью в волка. (Не обязательно в полнолуние.)
Оборотень необычайно агрессивен и даже жесток. Для него характерны внезапные вспышки ярости, болезненное восприятие резких звуков, бессонница, прожорливость, необъяснимое беспокойство, подозрительность и другие варианты неестественного поведения.
Лисы-оборотни широко известны в Китае, Корее и Японии. Соответствующие виды лис называются хули-дзинами, кумихо и кицунэ. Это магические существа, обычно женского пола, хотя многие могут принимать облик любого пола. В зависимости от региона и временного периода, лисы-оборотни могут фигурировать как демоноподобные опасные создания, как духи мистической природы или даже как слуги благих сущностей. В современной культуре популярен мотив об романтических отношениях девушки-лисы и человека.
Оборотни других видов волчьих встречаются в современной культуре редко. Японские тануки являются енотовидными собаками-оборотнями, однако в интерпретациях могут быть енотами или барсуками. Образ койотов-оборотней существует у ряда американских индейских племен, например в культуре навахо. Также койоты-оборотни есть в Мире Тьмы, созданные по образу Койота из американской мифологии. В некоторых произведениях встречаются оборотни-собаки, в том числе новых современных пород — например, в «Changing Breedsсм.» для нового Мира Тьмы.
Тануки — традиционные японские звери-оборотни, символизирующие счастье и благополучие. Второй по популярности зверь-оборотень (первый — кицунэ). В отличие от кицунэ, образ тануки практически лишён негативной окраски. Считается, что тануки — большие любители саке. Поэтому без его присутствия нельзя сделать хорошего сакэ. По этой же причине фигурки тануки, порой весьма большие, являются украшением многих питейных заведений. Они изображают тануки толстяком-добряком с заметным брюшком, из-под которого проглядывают признаки его мужского достоинства. Считается, что тануки может раздувать их до невероятных размеров. Бытует поверие, что если в шкуру тануки завернуть кусочек золота и поколотить, он также увеличится в размерах. Благодаря этому тануки почитается не только как покровитель питейных заведений, но и как покровитель торговли.
Превращаясь в людей, обезьяны обычно выглядят как пожилые люди, очень умные и знающие, но несколько странного поведения.
Очень любят большие компании, в некоторых легендах даже спасали людей только для того, чтобы с ними пообщаться. Легко впадают в гнев, но быстро отходят.
Обезьяны известны людям давно. В первую очередь, тем народам, которые жили по соседству с местами обитания этих животных. Сходство обезьян с человеком привлекало внимание людей, вызывало любопытство, поражало, смешило, тревожило, внушало трепет. В Древней Индии и Древнем Египте, наверное, из-за этого сходства обезьян возвели в ранг божества.
Так павиан был священным животным Тота, бога мудрости, счета и письма в египетской мифологии. В древнейший период истории Египта павиану отводилась роль распорядителя на праздниках фараона в загробном мире. Для надлежащего выполнения своих обязанностей павиан превращался в человека, а после праздника снова становился обезьяной.
В облике обезьян изображалось множество божеств. Так, с телом обезьяны было древнекитайское речное божество Учжиции.
Легенды о львах-оборотнях в основном происходят из Африки. В отличие от европейских вервольфов, львы-оборотни — не разрушительные злые чудовища, а царственные звери — переродившиеся правители либо защитники африканского народа. Например, двух львов-людоедов из Цаво местное население считало царями в форме зверя, защищающегося народ от вторжения европейцев.
Как и львы-оборотни, леопарды-оборотни характерны для Африки. Если лев считается воплощением воина, то леопард считается воплощением хитрости, и для многих он опасней льва.
Фильмы цикла «Cat People», культового для поклонников кошачьих оборотней, и их рассказ-первоисточник «Багита» повествуют именно про пантер-оборотней (чёрных леопардов).
Оборотни-гепарды почти не встречаются. Они есть в основном в произведениях, где есть и другие виды кошачьих оборотней: ролевые игры Мир Тьмы и Dungeons & Dragons, цикл Аниты Блейк. Известный фурри-персонаж, являющий гепардом-оборотнем — Brittany Diggersсм., одна из главных героев комиксов «Gold Diggers».
Тигр-оборотень — один из самых характерных образов индийской мифологии. В тигров обращались колдуны. «Книги джунглей» хорошо показывают традиционное отношение к тиграм: если тигр сильный, наглый, знает человека, люди подозревали, что это тигр-оборотень. Кроме Индии, тигры-оборотни есть в Китае и некоторых других странах Азии.
Тигры-оборотни есть во многих произведениях об оборотнях независимо от наличия там других кошачьих оборотней. Например, в ролевой игре Dungeons & Dragons есть разновидность демонов — ракшасы — которая в естественном облике обычно выглядит как гуманоидный тигр. Они способны принять любой человеческий облик.
Ягуар — важный символ в мифологии Южной Америки. Из ягуаров-оборотней наиболее известны воины-ягуары — реально существовавший род войск Ацтекской империи. Они заимствовали качества ягуара и одевались в атрибутику ягуара, фактически становясь ягуарами. В многочисленных современных произведениях воины-ягуары действительно способны принимать кошачью форму.
Мотив превращения в домашнюю кошку распространён как на Западе, так и на Востое. На Западе это негативный образ, связанный с преследованием ведьм и колдунов. Кошка, особенно чёрная — типичный облик беса-фамильяра, которого Дьявол по договору приставляет к ведьме для обучения её магии. Ведьмы и колдуны и сами могли принимать этот облик. На Востоке же, в Японии кошки-оборотни — это бакэнэко и нэкоматы. Подобно лисам и енотовидным собакам, это обычные животные — но обычные животные в мистической вселенной Востока на самом деле необычны, обладают разумом и способны менять облик.
Пумы-оборотни — популярный мотив персонажей, связанных с североамериканскими индейцами, поскольку пума — исключительно американский зверь и самая большая кошка Северной Америки.
Хотя рыси есть и в Европе, их обычно тоже связывают с мотивами и символикой североамериканских индейцев. Но и в славянской мифологии есть образ арысь-поле — женщины, превращённой в зверя злым колдуном.
Акулы-оборотни — образ из мифологии островных наций и фантастики. Акула-оборотень обычно может принимать формы акулы и человека, зачастую человека с чертами или частями тела акулы. По сравнению с другими видами оборотней акулы малоизвестны и редко появляются в популярной культуре.
Рокеи — акулы-оборотни. Они воплощают большую часть способностей и образов акул. Рокеи малоизвестны даже среди сверхъестественных существ. Волки-оборотни гару если слышали о них, то считают их кровожадными машинами убийства — репутация, по иронии судьбы закрепившаяся и за самими гару среди других оборотней. Среди рокей почти нет человекорождённых особей. Не считая единичных случаев в Азии, все рокеи начинают жизнь в качестве акул. Рядовому рокее приходится сталкиваться с миром суши крайне редко. Большая часть акул-оборотней выходит из воды только во время травли «посерёдников» — рокей, которые считают, что следует изучить сушу. Таким образом если сухопутные оборотни и встречают рокей, это часто связано с кровожадными бойнями, что только подкрепляет их репутацию.
В действительности у рокей есть своя мифология, история, проблемы и цели. Их законы просты, но общество неоднородно. После атомного взрыва, убившего большую часть рокей, акулы-оборотни не могут ни договориться, ни собраться снова в одном месте. Игра за рокею позволяет создать персонажа, имеющего точку зрения на многие важные вопросы: следует ли изучать людей или, наоборот, избегать их? как быть с японскими акулами-отступниками? как вести себя во время вылазок на сушу? как поступать со случаями загрязнения океана, мстить ли? Способности рокей позволяют реализовать множество подходов к решению проблем и смоделировать оборотня большинства популярных видов акул. Вместе с этим игра за рокею может быть гораздо ближе к фэнтези или саге, чем у большинства видов фера, так как среда рокей проще, а их мифологические злодеи имеют физическую форму.
существа из африканской мифологии, заимствованные в современную фантастику. Мифология Африки и южных народов приписывает гиенам негативные качества: обжорство, трусость, нечистоплотность, коварство, глупость. Подобно вервольфам Европы, африканские гиены-оборотни не воплощали ничего хорошего, однако в фантастике их образ иногда положителен.
В Африке оборотничество и колдовство часто связаны. Колдуны ездят верхом на пятнистых гиенах или превращаются в них. Чтобы превратиться, колдуны используют ритуальный танец в масках и шкурах гиен. Иногда гиены-животные превращаются в людей для осуществления козней.
В Эфиопии, Танзании и Морокко гиену-оборотня называют буда (точнее, это слово означает глазливость и способность превращаться в гиену). У буды много общего с европейскими ведьмами и колдунами — например, получение способности через пакт с тёмными силами. Об этих существах ходит много разнообразных легенд: что будами становятся чужестранцы, особенно эфиопские евреи; что в гиен превращаются ремесленники, унаследовавшие своё мастерство, а не обучившиеся ему (в некоторых регионах даже совпадают слова «ремесленник» и «глазливый»). Способность буды превращаться в гиену позволяет колдуну нападать, не раскрывая своей личности. Ортодоксальные эфиопы проводят ритуалы изгнания демонов и буды.
Суданские оборотни превращаются в гиенолюдей ночью, а днём возвращаются в человеческий облик. Ровно в полночь они разрывают могилы и пожирают трупы. Также они известны преследованием влюблённых. Суданские оборотни в миру часто бывают ремесленниками, лесорубами или целителями, чей талант объясняется магией.
В одной из религий народности бамбара в Мали есть ритуал имитации гиены с помощью маски и отыгрыша. Считается, что это позволяет проникнуться и не подражать отвратительным.
Крыса-оборотень, также веркрыса и, иногда, крысолак (Wererat) — разновидность оборотней в фентези, одна из форм «второго ряда»: редкая на фоне вервольфов, но обычно входящая в стабильный набор разных зверей-оборотней, если в мире имеются разнообразные породы «перевёртышей». Как правило, крысам-оборотням приписывается набор связанных с крысой черт — то есть нетипичная для оборотней цивилизованность, трусоватость и скорее подлость, чем агрессивность.
Крысолаки крадут все вещи, которые считают ценными, но предпочитают не защищать свои логова — вещи проще украсть снова, чем рисковать своей жизнью, обороняя. Людей, которых они заманивают в ловушки, веркрысы грабят, после чего съедают или требуют за них выкуп, если жертва может его обеспечить.
Крысооборотни могут иметь детей с людьми, предпочитая это, потому что, подозрительные по природе, они не доверяют своим собратьям по виду. Потомки крысооборотня-мужчины и людской женщины не наследуют способности оборачиваться, но потомки крысооборотня-женщины и человека-мужчины являются полноценными веркрысами. Крысооборотни рождаются в облике гигантской крысы с лапами, похожими на человеческие руки. К двум годам они получают способность превращаться (имея в этом облике вид примерно шестилетнего ребёнка). Другой способ прироста численности веркрыс — заражение людей ликантропией.
крысы-оборотня, основная сила которой — способность развиваться в классе персонажа. Это, в сочетании с долгожительством (в отличие от обычных веркрыс, живущих меньше людей, лорды-веркрысы могут доживать до двухсот лет) делает лордов-веркрыс почитаемыми как боги в стаях обычных крысооборотней, даже несмотря на разницу в мировоззрении: обычные крысолаки тяготеют к законопослушно-злому, в то время как лорды — к хаотично-злому.
В этой же редакции веркрысы получили собственное божество, описанное в Monster Mythology — Сквиррика.
Версия из «не А» D&D (Dungeons&Dragons Basic Set и, позже, Rules Cyclopedia) формально была независимой, но выросла из того же корня. В этой линейке персонажи-оборотни удостоились особого дополнения — Night Howlers, где в числе десяти типов оборотней имелись и веркрысы (точнее, особая разновидность — greater wererat). В числе существенных отличий (помимо собственно детальных правил по жизни оборотней, вроде спасброска на сохранение мировоззрения при превращении) стоит упомянуть тот факт, что крысооборотни этого варианта сохраняли стойкость к непосеребрённому оружию даже в человеческом облике.
В D&D 3 веркрысы несколько поменяли свои качества — во-первых, ликантропию они стали разносить только в крысином и гибридном облике, во-вторых способность контролировать крыс сильно ослабла, превратившись в бонус к проверкам харизмы в отношении крыс и гигантских крыс (фактически, делая для крысолаков более лёгкой дрессировку крыс — и только). Как и прочие оборотни, веркрысы были описаны в редакциях 3.x как шаблон существа. Также веркрысы в 3.x разносят немагическую заразу (что весьма логично). Любовь веркрыс к лёгкому клинковому оружию в D&D 3.5 была поддержана бонусным фитом, позволяющим атаковать от ловкости вместо силы. В Pathfinder в этом смысле поступили более радикально, сделав существо-основу для шаблона веркрысы вором второго уровня.
В Monster Manual D&D 5 описание веркрыс весьма сжато; в новом варианте их общества окончательно слились с воровскими гильдиями, и было сказано, что одиночек веркрысы обычно преследуют и уничтожают.
Лошади (Equus ferus) — вид стадных травоядных животных семейства лошадиных. Это крупные копытные с горизонтальной спиной и вытянутой мордой, прекрасно приспособленные для бега. Когда говорят о лошадях, обычно подразумевают домашнюю лошадь (Equus ferus caballus) — подвид, развившийся рядом с человеком на протяжении тысячи лет. Из других подвидов лошади осталась только лошадь Пржевальского.
Лошади популярны как фурсоны и являются одними из двух копытных, входящими в этот список (вторые, менее популярные — это олени).
Псы-оборотни, или кинантропы — разновидность оборотней, принимающих облик человека и собаки. Мифологические представления связывают их с псоглавцами — вымышленными народами, наполовину людьми, наполовину собаками.Это отличается от мифологической традиции других волчьих оборотней, которые обычно имеют только формы человека и животного.
Звериная форма пса-оборотня может быть беспородной, представлять древнюю породу или современную (таковой является, например, немецкая овчарка). Если оборотничество имеет мифологическую природу или передаётся по наследству, то превращение в современную породу обосновать сложно. Как правило, это обосновывают через дух собаки, вселившийся в тело человека.
Каждый Коракс сам по себе, именно так мы и предпочитаем. Дело не в том, что мы не любим других собратьев-воронов; чёрт, да они — лучшая компания, на которую мы можем надеяться. Но мы не слишком-то хорошо поддерживаем постоянные отношения. Посадите в комнату пятерых Кораксов, и вы получите шесть разных мнений о том, куда следует отправиться дальше. Вы можете встретить группы Кораксов, летающих вместе, в основном молодняк, но эти группы никогда не существуют долго. Вы взрослеете и понимаете, что сможете охватить большую территорию, если разделитесь. Кроме того, вы не хотите, чтобы кто-то висел у вас над крылом и указывал вам, куда лететь дальше, даже если он действует из лучших побуждений.
Шéлки (Сéлки, англ. Selkie) — мифические существа из шотландского и ирландского фольклора (в Ирландии их называют роаны), морской народ, прекрасные люди-тюлени.
Внешне похожи на тюленей с карими глазами. Добрые, нежные и грациозные. Тюленьи шкуры позволяют им жить в море, однако они время от времени должны выныривать, чтобы глотнуть воздуха. По некоторым источникам, шелки — потомки людей, изгнанных в море за свои проступки. Вот почему их так тянет на сушу. Могут выходить из воды один раз в 9 ночей. Когда выходят из воды, сбрасывают с себя тюленью шкуру и принимают человеческое обличье, превращаясь по рассказам в темноволосых красавиц или юношей. Если парень или девушка найдёт сброшенную шелки шкуру, то может принудить шелки к супружеству. Дети от таких браков рождаются с перепонками между пальцев ног и обладают целительными способностями. Но такой брак, как и в случае с русалками, часто длится очень недолго.
Шелки представляются как миролюбивые и добрые существа необыкновенной красоты, но могут отомстить за обиды, вызывая шторм или переворачивая рыбацкие лодки.
Шелки можно вызвать, сев ночью на камень у воды и уронив в воду семь слезинок.
Девшка-оборотень похожая на летучую мышь, обитает в пещерах и других тёмных местах. Висит под потолком в своей пещере, поджидая животных и людей проходящих внизу.
Одна пещера может служить домом для нескольких оборотней. В этом случае неосторожный путник может стать жертвой группового изнасилования целой стаей.
Несмотря на всю свою опасность в естественной для них среде, эти оборотни очень уязвимы к свету. Попадая в освещенное пространство, они становятся совершенно беспомощными и трусливо убегают.
Оборотень койот — оборотень который может принимать обличие койота. Койоты могут за несколько километров учуить кровь. Кровь так же является раздражителем для койотов, учуев её койот начинает моментально звереть. Койоты очень умные животные, и привыкли опасаться людей.
Койо́т, или лугово́й волк(лат. Canis latrans) — Название происходит от ацтекского coyotl, «божественная собака». Латинское название вида означает «собака лающая».
По размерам койот заметно уступает обыкновенному волку. Длина тела — 75—100 см, хвоста — около 30 см, высота в холке — 50 см;
масса — 7-21 кг (для сравнения, вес взрослого волка обычно составляет 32-62 кг).
Как и у других диких собак, у койота стоячие уши и длинный пушистый хвост.
Мех длиннее, чем у волка. Окраска бурая, краплёная чёрным и серым, на брюхе — очень светлая. Конец хвоста чёрный. Форма морды более вытянутая и острая, чем у волка, и напоминает лисью.
Змеи-оборотни — образ из мифологии и фантастики: люди, превращающие в змей, и змеи, принимающие облик людей. Также в качестве животной или гуманоидной формы может выступать антропоморфная змея.
Лебедь-оборотень — образ из легенд, сказок и фэнтези. Обычно это девушки, принимающие облик лебедей по желанию или из-за колдовства. Мужчины-лебеди встречаются редко, но, например, в греческих мифах Зевс принимает облик лебедя для соблазнения Леды (плодом их связи было яйцо, из которого явились близнецы Кастор и Поллукс). Обычно у лебедей-оборотней нет гибридной (антропоморфной) формы. Часто сюжеты о лебедях-оборотнях относятся к романтической фэнтези.
В поверьях индейцев-семинолов, живущих в Оклахоме и Флориде, стикини — это колдун или ведьма, которые умеют превращаться в сову (Виргинский филин) и охотиться за человеческими сердцами, которые, якобы продлевают им жизнь. По некоторым сообщениям, стикини вытаскивают сердце для последующего поедания омоложающего средства прямо через рот своей жертвы. Так же крик стикини, который, по всей видимости, совпадает с криком Виргинского филина, считается предвестником скорой смерти для услышавшего его или его близких.
Стикини напоминает птичьего гуманоида; в частности, он похож на совообразного, мало чем отличающегося от легендарного существа, именуемого человек-сова. Некоторые даже утверждают, что существо невозможно отличить от обычной совы, что заставляет многих сравнивать его со стриксом.
Считается, что ни форма сова, ни форма гуманоидной совы не является истинной формой стикини. Скорее, это просто сверхъестественное проявление духовной природы стикини, когда его силы действуют.
Его можно встретить в Чернотопье и в душных болотах Южного Морровинда, хотя некоторые жители отказываються верить в его существование. Обитает в болотах, и может часто нападать из засады. Оборотни-крокодилы так же агрессивны, как и все ликантропы.
В отличие от вервольфа, который изначально человек, и от лисы, которая изначально животное, медведь может быть зверем и человеком практически одновременно.
Во всем северном фольклоре распространен мифический сюжет о девушке, попадающей в лес и становящейся женой медведя. Дети от таких браков естественн