апшу берш что это
Певица Калия: «Традиция «әпшу берші» неуместна в современном мире!»
Певица Акмаржан Кушербаева, известная под сценическим псевдонимом Калия, на своей странице в Instagram осудила народную забаву «әпшу берші».
Недавно один из Instagram пабликов написал, что Калия якобы назвала этот обряд педофилией. Это вызвало дискуссии в соцсетях.
Певица ошеломлена наглостью паблика, который приписал ей чужие слова.
Но Калия все-таки тоже выразила свое мнение по этой теме.
«Да! Я считаю, что эта традиция неуместна в современном мире! Если мальчику нужна какая-то помощь с его крайней плотью, думаю, с этим разберутся его родители и врачи. А когда посторонние люди начинают залезать к тебе в трусы, то это, простите, вызывает вопросы. И не нужно меня убеждать, что это забота о репродуктивном здоровье мальчиков! –
пишет артистка и дает понять, что этот обряд вовсе не связан с подготовкой к обрезанию.
Несколько парней написали мне в личку, что в детстве эта традиция всегда их смущала, на «уялганынан» они давали «апшу», но не понимали, зачем это было надо. И делали так даже после обрезания. Поэтому непонятно, как это связано с подготовкой к обрезанию!».
Комментаторы, как обычно, разделились на два фронта. Одни пишут: «Почему все думают только о сексе?», «Просто раньше педофилов не было». А другие, наоборот, осуждают и считают эту традицию абсурдной.
К слову, портал yvision.kz дает свои комментарии касательно этого народного обряда.
«Апшу» просят родственники маленького мальчика от 1 до 4 лет, потому что обычно в этом возрасте пацан еще «сүндеттелмеген», то есть в неведении, и «до обрезания» проживает свой счастливый короткий век.
А раз обряд обрезания еще не совершен, «апшу» напрямую связано с крайней плотью. Каждый раз после мочеиспускания на крайней плоти ребенка остается «зәр» – не знаю, как сказать точнее, в общем, капелька мочи. И чтобы от нее избавиться (так как при накоплении выделений можно занести инфекцию), придумали такое шутливо-игровое «а ну-ка подбеги сюда и наивно думай, что мы с тобой тут шутки шутим, а тем временем займемся твоей гигиеной».
Читайте новости на нашем канале в Telegram
«Әпшу берші…»
Қазақта «әпшу берші!» демейтін ата да, оны түсінбейтін бала да жоқ шығар, сірә… Қазақ жерінің қай қиырына барсаңыз да, әйтеуір біреуден болсын бұл сөзді құлағыңыз шалар.
Өзіміздің де бала күнімізде аталарымыз «әпшу берші!» дегенде жанымыз қалмай дамбалға қолды сүңгітіп жіберіп, ұсына қалушы едік. Ұсынғанымызды аталарымыз мұрнына апара бере мұрны орнынан ұшып кетердей тұшына жақсылап бір түшкіруші еді. Бұны қызық көретін көптеген балалар шалбарын төмен түсірген сайын «әпшуін» атасына қарай ала жүгіруді әдетке айналдырып та алады.
Жалпы, бұл нәрсе қайдан шыққан? Балаға мұндай дүниені әдет қылғанымыз дұрыс па өзі? Қазақ баладан «әпшуді» қызық көргеннен сұрай ма, жоқ әлде оның біз біле бермейтін қыры мен сыры бар ма?
Қазақ ештеңені еріккеннен ермек қылмайды ғой. Бұл да еріккеннің ермегі емес.
Ендеше «әпшу берші» дегеннің «пәлсапасы» мен хикметі неде жатыр? Соның мән-маңызына жетіп көрейік.
Рас, бүгінде көп адам мұның маңызына жете бермейді, бірақ, әдетке айналдырғаны қуантады.
Оның мәні мынада: қазақ «әпшу берші» деп әлі сүндеттелмеген 1 мен 4 жас аралығындағы баладан сұрайды. Неге десеңіз, бұл уақытта бала әлі сүндеттелмегендіктен, кіші дәретке отырған сайын шүмегінің ұшында, яғни, кесіліп тасталуы тиіс артық еттің арасында зәр қалады. Ол зәр тазаланып тұрмаса, инфекциялық ауруларға душар етеді.
Осыны жақсы түсінген қазақ «әпшу берші» деп сылтау қылып, баланың шүмегіндегі зәрді сығып тастап отырған. Міне, осылайша қазақ, біріншіден, инфекциялық аурудың алдын алса, екіншіден, зәр іш киімге тиіп, былғамас үшін тазалап отырған. Яғни, гигиеналық жағын да ойлай отырған.
Үшіншіден, бала сүндеттелгенше шүмектің басын уқалап, тартып, созып, сүндеттеу рәсіміне дайындаған. Міне, бір-ақ әрекетпен қазақ бірнеше дүниенің алдын алған.
Сондықтан да аталарымыз немерелері кіші дәретке отырып болғанда шалбарын көтерместен бұрын «әпшу берші» деп сұрап, шүмегінің ұшын тартып, «ащы екен ғой» деп өтірік болсын бір жақсылап түшкіріп жатады. Ондағысы – баланы қызықтыру арқылы келесіде «әпшу берем» деп өзі жүгіріп келетіндейге әдеттендіру.
Қазақтың бұл әдеттері мен әрекеттері сүндеттің айналасынан тамыр алады.
Австралиялық ғалымдар мынандай қызық жаңалық ашыпты. ВИЧ инфекциясының таралу жолын жіті зерттеген олар «сүндеттеу» – СПИД ауруына қарсы күресудің және алдын алудың тиімді тәсілі» деген қорытынды шығарған.
Яғни, ер адамның жыныс мүшесіндегі артық ет – дертке тез шалдығатын және түрлі зиянды вирустар үйірсек келетін бөлік екеніне көз жеткізген ғалымдар осы бір артық еттен тезірек арылуға кеңес береді.
Статистика бойынша, СПИД ауруын жұқтырғандардың көбі сүндеттелмеген ерлер екен. Сол ғалымдар сүндеттелмеген ерлердің жыныстық небір түрлі инфекциялық ауруларға да жиі шалдығатынын анықтаған.
Осыған байланысты, бүгінде АҚШ-та «сүндеттеу операциясы» кеңінен етек жайып келеді. Америкада статистика бойынша, жаңа туған балалардың 80 пайызы сүндеттеледі екен. Ал Израильде бұл көрсеткіш 98 пайызға жетіп отыр.
Тазалық мәселесіне келер болсақ, бірде Пайғамбарымыз (Алланың оған игілігі мен сәлемі болсын) сахабаларымен қабірдің жанынан өтіп бара жатып, екі қабірді нұсқап: «Бұл екеуі азапталуда, бірақ, үлкен күнә істегендері үшін азапталып жатқан жоқ. Олардың бірі зәрінен тазармайтын еді (яғни, зәр шығарғаннан соң өзінің киіміне, денесіне немесе таза жерлерге тиюіне көңіл бөлмейтін еді), ал, екіншісі сөз таситын еді», – деген (Бухари, Муслим риуаяты).
Міне, осыны қатаң ескерген қазақ баланың да зәріне сақтық танытып, кішкентайынан тазалығына көңіл бөлген. Сол себепті, «әпшу берші» деу тек атаның сұрайтын дүниесі емес, атасы мен енесінен бөлек тұратын ерлі-зайыптылардың да әдетке айналдыратын әрекеті болуы керек дейміз…
Осының бәрін жиып-тергенде Мәшһүр Жүсіп Көпейұлының «дін де, ғылым да, әулиелік те қазақтың сөзінде жатыр» дегеніне бас шайқаудан басқа ештеңе де қалмады. Қазақтың сөзінде де, ишарат еткен әр әрекетінде де ғылым жатқанына дау айта алатын біреу бар ма.
Дай мне своё “Апшу”
История из детства.
Я, вырос в Казахстане, и у нас есть некие обычай или традиций (так до сих пор не ясно).
Вообщем началось это когда мне исполнилось 4 года.
К нам стали часто приходить в гости родственники, друзья, знакомые и т.д.
И как только они приезжают глядя на меня говорят «Апшу бершi» (Дай мне письку)
Естественно я ничего не понимаю что происходит а это делают в основном дяди,братья,соседи (мужчины) в итоге рука тянется к моему маленькому ”писюну” и визуально подносят к лицу и начинают якобы чихать и при этом крича слово „Апшу“.
При этом бормоча (Ой жаксы гой) (Ой как хорошо стало) спустя несколько секунд вытягивается денежная купюра в размере (200-500 тенге) (40-100 рублей) и вручается мне за то что я дал «Апшу».
Сумма при чем собиралась совсем не плохо.
Батя мой забирал деньги и клал в копилку что б отдать мне когда выросту.
Продолжалось это до тех пор когда мне исполнилось 8 лет.
Копилку естественно родители забрали себе.
В итоге мне сейчас 25 и денег особо нету и вот иногда думаю навестить родственников и сказать ”Апшу” дать Вам?)
P.S Не судите, пожалуйста, строго!(Я новенький)
Пикабушники Казахстана
5K постов 7.3K подписчиков
Правила сообщества
Пост должен иметь хоть какое то отношение к Казахстану!
За что у нас банят:
Есть такое объяснение этому странному обычаю:
«Копилку естественно родители забрали себе. «
да ты с козырей заходишь!
Племяшка возмущался, обрезали писюн, вот вы позвали гостей, деньги они дарят, а апашкам всем надо показывать мой писюн?)) скажите Зарине пусть тоже придёт смотреть))) Зарина это молодая воспитатель в садике, любовь и будущая невеста племянника, с его слов
Как отмечается в этнографических описаниях, «крестьяне (обычно женщины) просили священника или дьячка поваляться на земле, чтобы «снопы были тяжелыми», «посевы тугными» и под.; если же священнослужители отказывались это сделать, их валили на землю и катали насильно».
Сельский священник сам был из крестьянской среды и с детства впитал в себя те же бытовые правила. Например, многие ученые описывают обычай катать священника в полном облачении по ниве после жатвы, чтобы вернуть полю его силу рождать хлеб.
А во время засухи, чтобы вызвать дождь, священника обливали водой. Вероятно, раньше что-то подобное делали с языческими жрецами. И священнику приходилось все это терпеть.
Если же он шел на конфликт с прихожанами, то часто оставался при своем мнении, но и без пропитания, так как экономически зависел от сельской общины. Хотя чаще всего для священника все эти ритуалы были привычной бытовой нормой.
Лица казахов Монголии
Баян-Улгийский аймак(область) Монголии, где 90% населения составляют казахи, это местность где проживает большая часть беркутчи (людей приручивших беркутов), у самих монголов эта традиция канула в лету, данная традиция беркутчей помимо Баян-Ульгия еще существуют в Казахстане и Киргизии.
Знаменитые сладкие «хот доги». Впервые попробовав их в Пекине, доесть не смог))
Время обеда здесь по истине свято. Без нотки иронии, строго в полдень, китайцы прекращают заниматься абсолютно всем, и идут вкушать пищу. Кто заседает в кафе, другие в ресторане, третьи достают запасы из дома, а иные и вовсе готовят прямо на рабочем месте. И это в Поднебесной абсолютная норма, индукционная переносная плита есть у каждого.
Китайцы расслабляются после рабочего дня.
Китаянка демонстрирует кулинарные таланты
В любом случае в Китае вы никогда не останетесь голодным. Еда есть на любой вкус и кошелек, а ее изобилие поражает.
Самые страшные ритуалы на Земле
В горах Тибета мало деревьев, чтобы жители этого центральноазиатского региона могли кремировать умершего сородича, и не так много мягкой почвы, чтобы придать несчастного земле. Почетного сжигания удостаиваются только ламы и монахи. Поэтому простые мертвые тибетцы… отдаются на растерзание орлам и диким животным. Происходит это так. После смерти покойника оставляют в сидячем положении, а через три дня родственники приносят тело в специальное место в горах, где обученные люди с помощью камней дробят кости и мышцы мертвого. И вот тут уже настает очередь птиц и зверей, после трапезы которых от умершего не остается буквально ничего.
Сбрасывание младенцев с высоты
Спешим успокоить всех противников окунания детей в холодную «святую» воду при крещении: вы хотя бы родом не из Индии. Там в Храме Гришневор проводят, пожалуй, самый опасный ритуал, сбрасывая малышей в возрасте 1-2 лет с 15-метровой высоты. Перед этим младенца еще и яростно трясут, добиваясь зачем-то его отчаянного плача. После этого бедолагу ждет полет. И пока он летит, счастливые родственники стоят внизу с натянутой простыней и ловят. Подавляющее большинство. Остальные отправляются к праотцам. Однако насмерть перепуганных, но выживших детей ждут вовсе не успокаивающие руки матери, а руки толпы незнакомцев. И пока орущий ребенок не «пройдет» их все – к матери он не вернется. Потому что считается: лобызания сброшенного младенца приносят счастье тем, кто его коснулся.
Сбрасывание ребенка с высоты / ©Flickr
Катание в объедках
Тоже индийский ритуал. Он, конечно, не страшный, но брезгливым людям вряд ли понравится. Вот уже около четырехсот лет возле храмов в Индии можно видеть людей, которые катаются на листах подорожника с завернутыми в него объедками, оставленными брахманами после трапезы. Все это должно непременно избавить всех катающихся от бед и недугов.
Люди катаются в объедках брахманов / ©Flickr
И снова Индия. Этот страшный обряд проводят в храмах Кали на юге страны. Сначала люди, облеченные в одеяния бога Гаруда, исполняют ритуальные танцы, а потом их спины протыкают острыми крюками. Но этого мало. Крюки прикреплены к столбам, которые поднимают при помощи канатов; некоторые истязаемые и вовсе раскачиваются на крюках, как на качелях. В руках кое-кого из страдальцев можно видеть младенцев (к счастью, не проткнутых крюками). В таком подвешенном состоянии несчастных проносят вокруг храма – в знак любви и преданности богам.
Подвешивание на крюках / ©Flickr
Безусловно, самый варварский из ритуалов. Говорят, его и по сей день практикуют участники индийской секты Агора. Для них поедание человеческой плоти – это путь к просветлению. Впрочем, каннибализм – лишь заключительная стадия обряда. На первом его этапе участник должен отказаться от мяса и съесть… свои экскременты. Второй этап – убийство и поедание нечестивого в Индии животного – собаки. И только на третьем этапе участник будет удостоен «чести» пообедать человечиной. Интересно, что в Индии принято кремировать умерших, поэтому «найти» труп не так-то просто. Не сжигают только детей, беременных женщин, святых, прокаженных и незамужних девушек. В случае, если кто-то из этой категории умирает, мертвеца пускают по реке Ганг. Вот тут-то его и могут поймать члены секты Агора.
Китаец поссорился с дочерью из-за скидки в магазине. Потеря лица в Китае
Есть у меня хороший знакомый по имени Майк. Имя конечно это ненастоящее, но иностранцам он представляется именно так. Когда-то товарищ работал в правительстве. Сейчас же находится на заслуженном отдыхе, а также занимается мелким бизнесом. Порой мы встречаемся за ужином, дабы обсудить наши дела, и просто пообщаться.
В одну из таких встреч, поедая вкусные бараньи ребрышки в монгольском ресторане, Майк отвлекся на телефон. После чего глаза друга буквально округлились, и он, извинившись, стал кому-то звонить. Разговор проходил на повышенных тонах, а придя к столику, выглядел китаец очень расстроенным. Я поинтересовался в чем, собственно, дело и могу ли я как-то помочь ему. На это компаньон рассказал мне, что его дочь буквально опозорила старика среди всех знакомых. Девушка опубликовала в соцсети предложение магазина, которое гласило, что каждый поделившийся рекламной записью может получить существенную скидку на покупку вещей.
А кому интересно может посмотреть сколько стоят вещи на рынке в Китае.
Выяснилось, что дочка, которую зовут Фиона, также периодически помогает и знакомым Майка, а соответственно и они видели эту запись. Значит окружающие решат, что девушка явно в чем-то нуждается, а так как она еще не замужем, то виноват в «нищете» именно отец, который не смог обеспечить всем необходимым единственного ребенка.
Я был очень поражен такому поведению, и не считаю, что скидка в магазине может кому-то навредить. А вот китайцы в этом переубедить не удалось, и вечер для него был неисправимо испорчен.
4 традиции, которые мне кажутся странными, а для китайцев норма
Китай страна со своим, особенным, укладом жизни. Старшее поколение четко придерживается традиций, и прививает их молодежи. Порой местные порядки могут показаться русскому странными. Я также в первые годы жизни в Поднебесной удивлялся многим вещам. Не смотря на глобальный прогресс, меняться общество еще не готово.
Что для меня кажется странным в Китае
1) Ходить дома в верхней одежде
2) Не париться по поводу лейбла/бренда и этикеток
А кому интересно посмотреть что продают на рынках сумок в Китае и сколько действительно стоят «копии люкс из секретных шоурумов» может посмотреть видео
3) Пить исключительно теплую воду
С детского садика малышей приучают к тому, что следует пить только теплую воду. А термос-кружка неотъемлемый атрибут каждого китайца. На полном серьезе даже доктора считают, что причиной болезни может стать употребление холодной воды. Особенно в определенные дни у прекрасной половины человечества.
4) Паническая боязнь солнца
Семья в аренду на время праздников, «проблема отцов и детей» и про обман родственников в Китае
Сейчас в Китае вовсю идет празднование Нового Года по лунному календарю. Традиционно в это время молодые люди возвращаются в отчий дом, проводят время с родными и близкими. Многие после учебы в школе уезжают в большие города, и приезжают в родные #ня лишь на каникулы. Старшее же поколение очень надеется, что наследник приедет не один, а со второй половинкой. И тема каждую встречу поднимается довольно-таки жестко.
Порой китайцы настолько заняты карьерой и успехом, что на личную жизнь времени не остается. Другие же стремятся подняться по социальной лестнице, и не задумываются о том, чтобы создать новую ячейку общества. Третьи же, особенно девушки, «плюют» на стандарт после «30 ты никому ненужна» и живут полной жизнью, наслаждаясь свободами женщин и возможностью вкалывать 24/7. Именно поэтому, в очередную поездку к родителям молодежь предпочитает заплатить актерам, исполняющим роль супругов.
Дабы избежать за торжественным ужином вопросов типа «а когда будут внуки», «почему бы тебе не проведать бывшую подругу/друга». По-мнению современных жителей Поднебесной проще нанять специально обученных людей, которые прикинутся мужем или женой. Профессионалы своего дела смогут поддержать легенду и произвести хорошее впечатление. При этом интим и прочие контакты в программу не входят. Это оговаривается сразу же.
Трюк с подставными позволяет получить отсрочку в еще один год. И дарит надежду мамам и папам на то, что отпрыск нашел свое счастье и у них скоро будут наследники. Китаянки же и китайцы, которым приходится становится «половинками» совершенно незнакомых людей, получают высокие зарплаты, позволяющие безбедно жить. За одну такую поездку в дальние дали можно поднять около 1000$. Еда, проезд и напитки, разумеется, оплачиваются отдельно.
Послесловие
Однажды, китаянка с которой мы работали (ну и не только), спросила в полушутку: «а съездишь ли со мной в мою деревню, навестить родственников». В общем-то я был уверен, что это была подколка, и также в шутку сказал, что разумеется мы к ней поедем завтра же. Поняв иронию, девушка с темы съехала. А я же, спустя пару лет, полагаю, что предложение было вполне конкретное.
Школьная ярмарка
Мой пост не для плюсов, я прошу о помощи пикабушников Казахстана. Я проживаю в Чеченской республике, и у старшей дочери в школе в субботу будет проходить ярмарка, где ее класс будет представлять Казахстан. Для меня и моей семьи, это очень значимо, так как всю жизнь проживали в Казахстане, и Родину свою по сей день с гордостью вспоминаем и любим. Дело в том, что нам нужно представить казахский национальный стол, но к сожалению, я обладаю только стандартными знаниями о вашей национальной кухни. Пикабушники Казахстана, пожалуйста, расскажите интересные обычаи и традиции касаемые вашей кухни. Фото после ярмарки с удовольствием покажу. Внесите свой вклад, родные мои, прошу. В гугле ничего интересного не нашла.
Знакомство с истоками
«Апчу беру, ауызға түкіру»: Казахские традиции шокировали иностранцев
Казахстанский народ с давних пор славится своим трепетным отношением к старинным традициям. Однако не все традиции используются в настоящее время, поскольку в последние годы некоторые обычаи забываются современными поколениями. Корреспондент NUR.KZ поговорил с иностранцами и узнал, какие традиции удивляют больше всего представителей зарубежных стран.
Иллюстративное фото: aqmeshit-aptalygy.kz: UGC
Некоторые традиции умиляют иностранцев, но есть и такие обычаи, которые не совсем понятны современному восприятию людей из других стран.
Так, англичанин Оливер поразился казахскому обычаю под названием “ауызға түкіру”.
“Честно говоря, у нас в Британии люди никогда не сталкивались с таким обычаем. У нас если взрослый плюнет в рот ребенку, или даже сымитирует плевок, то у него могут возникнуть серьезные проблемы перед законом.
Такого же мнения придерживается польский студент Мацей Зелински.
“Честно скажу, это очень неприятная традиция. Много лет назад в Польше были похожие обычаи, но ведь это было очень давно. Я только представлю себе это, так сразу же противно становится.
Зато казахская традиция “Сәлем салу” понравилась некоторым иностранцам, в том числе шотландцу Джереми.
“Мне кажется, казахские девушки более женственные, чем у нас в Шотландии. Может, это все связано с культурой и менталитетом. У нас почти никто не почитает шотландские традиции. Разве что, может где-то в глуши, на севере Шотландии.
Житель Пакистана Кемаль Камар заявил, что ничего предосудительного не видит в традиции “Сәлем салу”, так как это часть казахской культуры, которую следует уважать.
Не все иностранцы понимают и обычай “Апчу беру”. По их мнению, такое в их странах не встречается. Так, россиянка Катя Мусина говорит, что слышит впервые о таком обычае.
В то же время украинка Ася Лобарева признается, что этот обычай скорее всего больше является игрой взрослых со своим ребенком.
“Наверное, в Казахстане взрослые так дурачатся или играют со своими детьми. Дети ведь совсем маленькие и мало что понимают. Думаю, в такой игре нет ничего предосудительного.
Есть интересная история из жизни? Пишите на Whatsapp +7 747 306 0668 (NUR.KZ)
Узнавайте обо всем первыми
Подпишитесь и узнавайте о свежих новостях Казахстана, фото, видео и других эксклюзивах.