богат как крез что это
Богат, как Крез
Богат, как Крез
Из античной истории. Крез (первая половина VI в. до н. э.) — царь Лидии, рабовладельческого торгового государства, и, как пишет древнегреческий историк Геродот в своей «Истории», был обладателем несметных сокровищ.
Правление Креза завершилось тем, что его огромная армия была в 547 г. до н.э. разбита персидским царем Киром, который присоединил завоеванные владения к своим, сокровища лидийского царя взял в свою казну, а самого Креза приговорил к сожжению на костре.
Иносказательно: очень богатый человек.
см. также О, Солон, Солон, Солон!
Смотреть что такое «Богат, как Крез» в других словарях:
Богат, как Крез, а живет, как пес. — Богат, как Крез, а живет, как пес. См. ТОРОВАТОСТЬ СКУПОСТЬ … В.И. Даль. Пословицы русского народа
Крез — (595 546 до н. э.) последний царь Лидии (царства в Малой Азии), который обладал, по сообщению древнегреческого историка Геродота («История»), несметными богатствами. Имя нарицательное для очень богатого человека. С именем Креза связано рождение… … Словарь крылатых слов и выражений
крез — (иноск.) богач Богат как Крез, а живет как пес. Ср. Неужели вам обоим так страшно походить на небогатых людей? Что же вы оба в самом деле? богачи? Крезы? Ротшильды? Дружинин. Заметки петерб. туриста. 2, 8. Ср. Здесь он не струсит, он здесь не… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
Как индейский петух — Устар. Пренебр. О проявлении самовлюблённости, самодовольства, чванства у кого либо. Я вдруг увидел на конце дамбы хозяина. Он шёл медленно, важно, как индейский петух, и пристально глядел на меня (М. Горький. В людях). Граф Нельи поносил Зубова… … Фразеологический словарь русского литературного языка
Крез — а, м. Обладатель несметных богатств, по имени легендарного и богатейшего царя Лидии в Малой Азии Креза. ► [Бедняк] забыл совсем, что есть наклад, И скоро стал, как Крез богат. // Крылов. Басни //; Да перестань, что ты извиняешься? перебил… … Словарь забытых и трудных слов из произведений русской литературы ХVIII-ХIХ веков
ПЕС — муж. собака; | кобель; психа, псица, псовка, сука; | как родовое названье, пес заключает в себ виды: волк, лиса, собака и пр. | Есть созвездия большой и малый песня. Песина, песища, большая и сильная собака; песик, песёнок, малая. Псица, псёця,… … Толковый словарь Даля
Лидия — в древности страна на западе Малой Азии, населённая племенами лидийцев. В VII VI вв. до н. э. независимое государство. В VI IV вв. до н. э. под властью персов, затем входила в державу Александра Македонского, государства Селевкидов, Пергама и… … Энциклопедический словарь
О Солон, Солон, Солон! — По преданию, слова некогда баснословно богатого и счастливого лидийского царя Креза (см. Богат как Крез), которые он произнес в момент раскаяния в том, что не поверил в свое время известному греческому мудрецу Солону. Однажды Солон сказал царю,… … Словарь крылатых слов и выражений
Богат как Крёз — так говорят об очень состоятельном человеке, у которого куча денег. Синонимичные выражения: сказочно богат, баснословно богат, купается в деньгах, денег куры не клюют.
Кем был Крёз и что с ним стало
Крёз в VI веке до н.э. был правителем Лидии, расположенной в Малой Азии. Он принадлежал к династии Мермнадов. Крёз расширил свои владения, покорив греческие города Эфес и Милет, захватил другие земли. Царь любил все греческое и стремился приобщить подданных к эллинской культуре.
Крёз реформировал финансовую систему, начав чеканить монеты, на 98% состоявшие из серебра и золота. Возможно, поэтому древние и считали его самым богатым человеком в мире.
Серебряная монета Крёза. Wikimedia / Jastrow
О Крёзе упоминали Геродот, Плутарх и другие историки древности. Но многое в их трудах
похоже на выдумку. Так, Плутарх рассказывает сомнительную легенду о том, как однажды Крёз беседовал с афинским законодателем Солоном и спросил с намеком на себя: кого можно считать счастливейшим из смертных? Солон ответил: счастливейшим человеком был афинянин Телл, погибший за родину.
Крёз удивился: а меня, богатейшего царя, ты разве не считаешь счастливым? Солон ответил: назвать человека счастливцем еще при жизни нельзя, как объявить спортсмена победителем еще до окончания состязаний.
Крёз показывает Солону свои сокровища. Картина Франса Франкена Младшего
И действительно, жизнь лидийского царя обернулась трагически. По легенде, оракул предсказал, что «Крёз, перейдя через реку Галис, разрушит великое царство», и правитель решил развязать войну с Персией. Но оказалось, что в реальности он сокрушил не Персию, а собственную державу.
Персидский царь Кир с войском отразил нападение Крёза и атаковал лидийскую столицу — город Сарды. После недолгой осады город пал, а Крёз попал в плен. Персы решили его казнить, спалив на костре.
Далее версии о судьбе царя разнятся. Кто-то говорит, что он действительно погиб в огне. Но есть и более интересная легенда. Якобы на костре Крёз запричитал: «Ах, Солон, Солон, Солон!», вспомнив слова афинского мудреца о переменчивости счастья. Правитель персов Кир заинтересовался, что это значит, и велел потушить костер.
Выслушав историю Крёза, Кир задумался: ведь так и от него однажды может отвернуться удача. Тогда он помиловал пленника и сделал своим советником.
Крёз сразу же осмелился дать новому повелителю первый совет: «Видишь, как твои воины грабят Сарды? Но ведь моего царства больше нет, это уже твой город. Зачем же ты позволяешь солдатам разорять собственные владения?». Кир велел остановить грабежи. Так Крёз, хотя и лишился трона, спас соплеменников и их имущество.
Изображение Крёза на костре было популярно в древнегреческом искусстве.
Крёз на костре. Изображение на амфоре, хранящейся в Лувре. Фото: Wikimedia / Myson
«Богат как Крез». Примеры употребления
Мы квартируем в самом замке; барон богат, как Крез, гостеприимен; переход сегодняшний невелик, успеем прийти задолго до вечера; у барона, верно, есть дочери и фортепиано.
Н. А. Дурова. «Кавалерист-девица»
Разбогатеешь ты как Крез, в противность тем подслеповатым людям, которые думают, будто выгоды помещика идут врознь с выгодами мужиков.
Н.В. Гоголь. «Выбранные места из переписки с друзьями»
Граф Нельи поносил Зубова и прямо писал о нем, что «он богат как Крез, а надменен как индейский петух. »
Н.С. Лесков. «Захудалый род»
Могущественный финансист, купивший и положивший в свой карман целый город вместе с администрацией и всей правоохранительной системой, богатый, как Крез.
Александра Маринина. «Мужские игры»
Прикинув в уме, что к концу лета я стану богата, как Крез, и смогу купить себе сапоги в комиссионке на Гарибальди, я дрогнула.
Татьяна Соломатина. «Акушер-ХА! Байки»
Богат как Крёз
Сколько власти и богатства нужно человеку для счастья?
Что означает известное выражение? Кем был Крёз?
На главной площади столицы Лидии собралось много народа. На возвышенности почетное место занимал трон. В окружении советников, вельмож и воинов на нем восседал Кир II Великий – царь Персии и Мидии. Центр площади огородили. Остальную часть пространства заполнили горожане. В огороженной части воины складывали огромный костер. Чуть поодаль от них под присмотром вооруженных воинов в оковах ожидал казни Крёз – царь Лидии.
Через советников Кир велел своим воинам не спешить. Победитель хотел насладиться моментом.
Крёз смотрел на воздвигаемый костер. На троне сидел Кир. Перс или мидиец? Кто он и как стал могущественным властителем? Этот вопрос оставался загадкой. На троне сидел молодой, сильный воин крупного телосложения. Пожалуй победитель годился побежденному в сыновья. По телосложению Крёза угадывалась его былая сила, как физическая, так и властная натура.
Крёз, одетый в свои одежды, был возложен на костер лицом к победителю.
Приговоренный к смерти посмотрел на небо – такое ясное и чистое. На небосводе медленно плыли редкие облака. Пленник сделал глубокий вдох и подумал, что через считанные мгновения для него померкнет дневной свет.
Вместе с царем Кир велел возвести на костёр четырнадцать лидийцев. Столько лет правил Крёз и столько же дней Сарды осаждали персы.
Воины Кира подожгли костер. По сухим веткам искры взбежали вверх, превращаясь в огонь. Пламя взметнулось ввысь к лицу Крёза. Искры опалили его бороду и волосы.
— Солон, Солон, Солон! – горестно воскликнул Крёз.
Кир велел переводчикам узнать кого призывает Крёз. Пленник рассказал как к нему прибыл афинянин Солон, осмотрел царские сокровища и презрел их, а всё сказанное Солоном сбылось. Костер между тем загорелся и пылал. Кир приказал потушить огонь и свести с костра Креза и тех, кто был с ним. Однако попытки потушить костер оказались тщетными.
— Молись своим богам, чтобы послали дождь!
Эти слова ветер донес до ушей обреченного.
— Спаси меня, Апполон! Неужели боги покинули меня?
Произошло чудо — на землю упали крупные капли дождя. Неожиданно небо потемнело – на нем появилась черная туча. Хлынул ливень. Разгоревшийся костер стал гаснуть.
— Что ж, очевидно, его боги просят пощадить осужденного, — удивился Кир. — Освободите Крёза и приведите ко мне.
Воины побежали к костру.
Через несколько минут Крёз в полуобгоревших одеждах, преклонил колени перед персидским царем. Горожане замерли в ожидании. Все ждали нового чуда – Кир мог помиловать побежденного.
— Что ты бормотал там – на костре? – к пленнику обратился Кир.
— О, Великий Кир – царь Персии и Мидии, позволь мне рассказать всё подробно.
Кир кивнул, разрешая. По его знаку воин принес скамейку. Крёз сел у ног царя и начал свой рассказ.
— Всем известно кем я был еще недавно — царь Лидии, могущественного государства, занимающего территорию от Эгейского моря до реки Галис. Моя страна богата золотом и серебром, славилась лошадьми, через неё проходят торговые пути. Я первым в мире стал чеканить золотые монеты. Страна могла позволить себе содержание наёмной армии, ее я использовал для расширения государства, захватывая города, пополняя сокровищницу, и достиг побережья. Хотел завоевать острова, но советники меня отговорили.
Столица Лидии процветала и привлекала к себе людей разных профессий. В богатые и могущественные Сарды стекались ремесленники, торговцы, люди искусства и философы. Мне доложили, что известный мудрец Солон прибыл в город. Я велел пригласить его во дворец. Солон гостил у меня несколько дней. Через три дня слуги повели его в сокровищницу и показали все огромные богатства. Мне хотелось похвастать своим богатством, надеясь на похвалу и восхищение знаменитого человека. Солон пробыл в хранилище долго прежде, чем его привели ко мне. Я не хотел спрашивать гостя прямо о впечатлениях, но философ молчал.
— Путешествуя по свету, не встречал ли ты счастливейшего человека? – я начал разговор.
— О, да, это афинянин Телл, — Солон оживился. Меня это возмутило, но я сдержался. Мудрец продолжил. — По нашим меркам он был богат. У него есть сыновья. Он видел внуков. Воевал, погиб как герой и с почестями похоронен за счёт города.
Я согласился, что можно того человека назвать счастливым и спросил:
— Кто второй и третий в твоем списке?
Солон назвал греков братьев, и объяснил почему он их считает счастливыми:
— Братья имели достаточно средств к жизни и отличались большой силой, были победителями на атлетических состязаниях. У аргосцев есть празднество в честь богини Геры Аргосской. Их мать — жрицу богини, нужно было привезти в святилище на повозке. Однако быки не успели вернуться с поля. Медлить было нельзя. Юноши сами впряглись в ярмо и потащили повозку с матерью, и прибыли вовремя. Аргосцы, обступив юношей, восхваляли их силу. Мать таких сыновей все называли счастливой, хотя братья не проснулись на следующий день. Юношам поставили статуи.
У меня лопнуло терпение, я вскричал:
— А меня ты не считаешь счастливейшим человеком?
— Жизнь переменчива и коротка, человеку дано семьдесят лет жизни. Каждый прожитый день несет новые события. Сейчас в твоих руках власть. У тебя есть сыновья. Ты богат и окружен любовью близких. Боги завистливы. Вот, если умирая, всё это у тебя будет, я первый назову Крёза счастливейшим на земле.
Мне такой ответ не понравился. В тот миг я счел его глупцом и махнул рукой, давая понять, что разговор окончен.
Было у меня двое сыновей — глухонемой калека и превосходивший своих сверстников Атис. Я показывал старшего разным лекарям и обращался к оракулам. Пифия предсказала, что сын заговорит, но в моей жизни это будет чёрный день. Человек, имеющий всё, не может поверить в мрачное пророчество. Я не поверил и перестал интересоваться судьбой калеки. Свои надежды возлагал на Атиса, который был здоровым, храбрым воином и хорошим охотником. Ему надеялся оставить страну.
Два года я горевал. Постепенно дела государства привлекли мое внимание. Я видел, что Персия стала крепнуть. Узнал, что ты – Великий Кир, захватил Мидию. Испугался, что в будущем будешь угрожать безопасности Лидии, поэтому решил напасть первым. Но прежде обратился за советом в пророческие центры. С интересующим меня вопросом: как обернётся для страны война с персами, я обратился в Дельфы, Абы, Додону, Бранхиды, послав богатые дары.
— Разве пифии тебя не предупредили о том, что я стану владыкой мира? – удивился Кир.
— Первый ответ пришел от дельфийского оракула. В нём говорилось о гибели страны. Меня это обрадовало – я ошибочно решил, что речь идёт о гибели Персии. На радостях послал в Дельфы льва отлитого из золота и много других ценных даров. Ответы других оракулов мне не понравились. В них прямо шла речь о гибели Лидии. Советники пытались отговорить меня от этого похода. Видимо, они поняли предсказания лучше меня.
Сбылись все пророчества: немой сын заговорил и этот день стал чёрным для меня. На костре я вспомнил слова мудреца Солона о счастливейшем человеке.
Крёз закончил свой рассказ.
— Разреши сказать тебе что-то еще.
Кир кивнул.
— Ты победил, а твои солдаты грабят Сарды. Они расхищают твоё имущество.
Впечатленный рассказом Крёза и ценным советом, Кир помиловал его и оставил при своём дворе в качестве военного советника.
Это версия Геродота. В своей книге «История» Геродот утверждает, что Крёз продолжал служить и преемнику Кира — Камбису II.
По другой версии Крёз действительно погиб на костре.
Версия Геродота кажется достоверной, ведь Кир отнесся милостиво к другим царям, взятым в плен.
Возможно читатели скажут: Крёзу повезло. Но вспомним, что он имел и кем был: царь процветающей страны и богатейший человек на земле.
***
Крёз – царь Лидии (560—546 гг. до н. э.), страны, занимающей территорию от Эгейского моря до реки Галис.
Кир II Великий — персидский царь из династии Ахеменидов, правивший в 559—530 годах до н. э.
Геродот – древнегреческий историк (около 484 г до н. э. — около 425 г до н. э.).
Легендарные богачи древности. История первая: Богат, как Крёз
Самые богатые люди традиционно вызывают интерес. Сегодня СМИ следят, как Джеф Безос, Билл Гейтс и Бернар Арно борются за первое место в рейтинге «Форбс». Тысячи лет назад рейтингов (да и СМИ как таковых) не было. А вот люди, обладавшие грандиозными для своего времени состояниями, были. И память о многих из них дошла до наших дней, по пути обрастая мифами. Предлагаю вспомнить некоторых легендарных богачей Древнего мира. Тему разделил на несколько постов, по одному на каждого персонажа. Каждый текст является самостоятельным.
Кто не слышал эту пословицу? А кто знает историю жизни лидийского царя Крёза? Если кому интересно, то о ней дальше. Но сначала немного о царстве, которым он правил.
Карта из Википедии
Лидийское царство – античное государство в западной части Малой Азии (современная Турция), также известное, как Мэония. Об этом государстве, известно вроде бы довольно много, но при этом, большая часть почерпнута из античной литературы, где факты тесно перемешаны с домыслами, так что порой трудно их разделить. Поэтому ниже часто будут ссылаться отсылки к последним (еще и потому, что мне нравится полет фантазии античных авторов). Но я буду стараться каждый раз оговаривать, где подтвержденные факты, а где – нет.
Известно, что Лидию населяли не греки, есть мнение, что они были потомками фригийцев, чью державу стерли с карты племена варваров-киммерийцев (да-да, я тоже вспомнил про Конана. А правящая верхушка лидийцев, к тому же, имела тесные связи с хеттами.
Центром образования Лидии стала долина реки Герма, где располагалась столица царства – город Сардис (Сфарт, Сарды). Сегодня руины этого древнего города открыты для посещения туристами (находятся недалеко от Измира). А еще там идут большие раскопки, результаты которых позволяют сделать историю Лидии более полной и достоверной.
А вот и первая легенда, связанная с Крёзом, согласно которой он был проклят еще до рождения. Изложу ее вкратце, расширенную версию можно найти у Геродота. Некогда Лидией правил царь Кандавл, который ну очень гордился тем, что у него жена – красавица. Настолько, что предложил своему телохранителю Гигесу втихую полюбоваться своей супругой без одежды. Дальнейшее было ожидаемо, подглядывание переросло в интижку, а та в дворцовый переворот, в ходе которого Кандавл был убит, а его место на троне и супружеской постели занял Гигес. Не все лидийцы отнеслись к замене с восторгом, и чтобы избежать бунта Гигес предложил вынести ситуацию на суд Дельфийского оракула. «Исковое заявление» от лидийцев Гигес дополнил изрядным количеством золота, и правители Дельф закономерно озвучили решение в его пользу. Но умолчали о том, что прорицательница Пифия предсказала, что за грехи заговорщиков отплатит потомок Гигеса в пятом поколении. Которым и стал, собственно, Крёз.
Это легенда, вдохновившая не одного художника. А вот факты. Гигес действительно пришел к власти в результате переворота, основав новую династию – Мермнадов, а Крёз стал ее последним представителем на троне. Произошло это примерно в 560 году до н.э.
Крёзу досталось богатое наследство: территория царства за время правления династии Мермнадов расширилась в разы. Их войскам удалось разгромить киммерийцев и изгнать их подальше от своих границ и завоевать ряд греческих городов-государств на западном побережье Малой Азии. Относительную независимость смогли сохранить только киликийцы и ликийцы, засевшие в горных укреплениях. Завершилась эта успешная завоевательная деятельность как раз при Крёзе.
Но основным источником доходов для лидийских царей была не дань с захваченных городов, а золотоносный песок реки Тмола. На некоторое время Лидия стала основным источником этого металла для ряда греческих городов-государств и Персии. Такой себе античный Клондайк.
Лидия же первой из всех государств начала чеканить и ввела в употребление золотую и серебряную монету. Считается, что в числе пионеров чеканки монеты был Крёз, который ввел стандарт чистоты металла (98 % золота или серебра) и гербовую царскую печать на лицевой стороне монеты (голова льва и быка). Это, вероятно, и стало основанием для репутации одного из богатейших правителей Античного мира, которая сложилась у лидийского царя.
Вот как античные источники рассказывают о его жертвоприношении Дельфийскому оракулу. «Он приказал принести в жертву 3000 голов отборного скота каждой породы и затем, воздвигнув огромный костер сжечь на нем выложенные золотом и серебром ложа, серебряные чаши и пурпурные одежды. Этим царь надеялся добиться больше милостей у бога». Затем царь приказал отослать в Дельфы богатое приношение: несколько десятков килограмм золота и серебра в слитках, статую золотого льва весом в 255 килограмм и две огромные чаши для смешивания вина — золотую и серебряную.
При этом, согласно тем же источникам, Крёз не был скупцом и щедро награждал тех, кто оказывал ему услуги. Некий Алкмеон, по словам Геродота, «оказал помощь лидийцам, прибывшим из Сард от Креза к Дельфийскому оракулу, и заботился о них. Услышав от своих послов к оракулу об услугах Алкмеона, Крез просил его прибыть в Сарды. Когда Алкмеон приехал в Сарды, царь дал ему в подарок столько золота, сколько он мог сразу унести на себе». Говорят, Алкмеон подготовился и пришил на одежду особо глубокие карманы. В итоге, он так нагрузился золотом, что еле выполз из царской сокровищницы. Но Крёз, увидев это, изрядно повеселился и велел отсыпать продуманному греку еще столько же.
Впрочем, легенды, заботливо записанные Геродотом, описывают его еще и как весьма тщеславного человека. Согласно первой, когда в его столицу приехал сын скифского царя Гнура Анахарсис, Крёз устроил ему обширную экскурсию по своему дворцу, включая сокровищницу, а потом стал одолевать наводящими вопросами в стиле «кто по-твоему самый храбрый, справедливый и тому подобное». Скиф же, к огорчению царя, раз за разом приводил в ответ примеры разных зверей.
Еще более известна другая легенда – о посещении двора Крёза афинским политиком, законодателем и мудрецом Солоном. К нему Крёз стал приставать с вопросом, кого тот считает самым счастливым. Солон ответил, что на первом месте, по его мнению, афинянин Телл, который вел праведную жизнь и отдал жизнь, защищая свою родину. А на втором – его родители, которые, по праву, гордятся своим сыном.
Тут Крёз, якобы, окончательно разозлился и спросил, мол, «а как же я?». Солону пришлось проявить чудеса дипломатии: «[Наш] ум, видя, что в жизни всегда бывают всякие превратности судьбы, не позволяет нам гордиться счастьем данной минуты и изумляться благоденствию человека, если ещё не прошло время, когда оно может перемениться. К каждому незаметно подходит будущее, полное всяких случайностей; кому бог пошлёт счастье до конца жизни, того мы считаем счастливым. А называть счастливым человека при жизни, пока он ещё подвержен опасностям, — это всё равно, что провозглашать победителем и венчать венком атлета, ещё не кончившего состязания: это дело неверное, лишённое всякого значения» (цитирую по Плутарху, встречались и другие версии пересказа ответа Солона, но с тем же смыслом).
Этой истории также посвящено несколько картин. И опять – к фактам, по всей видимости, мы можем отнести приезд Солона в Лидийское царство, а вот диалог его с царем, похоже, был сочинен позже, на фоне других историй про несчастья лидийского царя-богача.
Для начала он лишился наследника – его любимый сын, царевич Атис погиб на охоте. Геродот подробно описывает эту историю, но историки сомневаются в ее достоверности (как и в беседе с Солоном, описанной Плутархом).
А дальше (и это уже история, а не легенды) Лидия сцепилась с Персией. Воодушевленный очередным оптимистичным предсказанием Дельфийского оракула (а кто же будет огорчать щедрого спонсора), Крёз заключил антиперсидский союз с Вавилоном, Египтом и Спартой. И с легким сердцем вторгся в Каппадокию, которая раньше входила в состав Мидии. Мидия же в то время уже была завоевана персами. Так началась последняя война лидийцев.
Ошибкой Крёза было то, что он недооценил потенциал Персидской империи, и начал боевые действия, не дождавшись, пока прибудут войска его новых союзников. А вот правитель Персии, знаменитый Кир тормозить не стал и с большим войском выдвинулся к лагерю лидийцев.
В первый раз Крёзу удалось отбиться, но он понимал, что в одиночку долго не продержится. И решил отступить к столице, чтобы дождаться там, наконец, обещанной помощи. Но Кир снова сыграл на опережение. Так что в битве на стороне лидийцев успели выступить только египтяне. Обе армии сошлись на большой равнине перед Сардисом (546 г. до н. э.). У Креза была лучшая на Востоке конница; на нее царь возлагал большие надежды, но Кир и тут его перехитрил.
Вот как описывает произошедшее Геродот: «Кир поставил верблюдов впереди войска против конницы Креза, пехоте же приказал следовать за верблюдами, а позади пехотинцев расположил все остальное войско… верблюдов он велел поставить против неприятельской конницы потому, что кони боятся верблюдов и не выносят их вида и запаха. Эта хитрость была придумана для того, чтобы сделать бесполезной именно ту самую конницу, которой лидийский царь рассчитывал блеснуть. Битва началась, и лишь только кони почуяли верблюдов и увидели их, то повернули назад, и надежды Креза рухнули…»
Остатки армии Крёза заперлись в Сардах, которые, после недолгой осады, пали. И царь-богач стал пленником Кира. С этого времени Малая Азия вошла в состав Персидской державы Ахеменидов.
Дальше мы опять погружаемся в мир домыслов и легенд. Согласно некоторым древневосточным клинописным табличкам Крёз вместе с большинством своего окружения был казнен. Это вполне в характере Кира, который не славился гуманностью к врагам. Но поскольку таблички сохранились не полностью, нет стопроцентной уверенности, что в них речь шла именно о падении Лидии. Греческие авторы утверждают, что Кир пощадил Крёза и тот еще несколько лет служил персидскому правителю советником.
Достоверно известно, что падение Крёза стало и падением Сардис, город больше никогда не достиг расцвета, хотя бы отдалённо напоминавшей времена Лидийского царства. Русский путешественник XIX-го века Авраам Норов, посетив его, нашёл здесь картину полного опустошения – поросшие травой развалины зданий, в которых ютились шакалы и совы. Норов не увидел в мёртвом Сардисе и никаких следов человеческого жилища, только турецкие кочевники-юрюки, постоянно перемещающиеся с места на место, раскинули свои шатры неподалёку от бывшей столицы Лидии.
Итак, что мы знаем об историческом Крёзе. Он был последним лидийским царем, покорил последние независимые полисы западного побережья Малой Азии, наладил тесные отношения с Дельфами и рядом других святилищ, активно контактировал с греческой аристократией. Как и его предшественники, старался зарабатывать не только на дани с захваченных земель, но и с помощью внешней торговли, в том числе – золотом. Затем был втянут в борьбу с Персией, по итогам которой проиграл и, скорее всего, погиб вместе со своим царством.
Очевидно, что Крёз был не бедным правителем, но насколько его состояние могло быть преувеличено античными историками, неизвестно. Зато, в их изложении он предстает живым и неоднозначным человеком, богатым, но не жадным, тщеславным, но не тираном, счастливчиком в начале своей жизни и фатальным неудачником – в конце.
Ну и в качестве «дижестива», несколько слов о «кладе Крёза».
Дальше было еще интереснее. Турки сумели доказать, свои права на часть выставленной коллекции, и она переехала в музей города Ушак. Спустя некоторое время директор музея подменил брошь фальшивой копией, а оригинал продал на сторону. Когда все вскрылось, директора отправили в тюрьму, но брошь считалась утерянной, пока не всплыла через годы на каком-то аукционе в Германии. И уже оттуда, по итогам судебного разбирательства, она была передана Турции, чтобы занять свое место в музее. Вполне возможно, что это не последний виток в истории Лидийского клада. Однако имеет ли он на самом деле отношение к Крёзу пока ничем не подтверждено.