Что такое ничтожный человек
Словари
Крайняя незначительность, бессодержательность и крайнее убожество кого-либо (о духовной жизни или внутреннем мире человека).
Ничтожный с точки зрения духовной жизни или внутреннего мира человек.
2. Употребляется как порицающее или бранное слово.
НИЧТО́ЖЕСТВО, ничтожества, ср. (книжн.).
1. только ед. Тоже, что ничтожность в 1 знач.; убогое состояние. «Есть люди, которые, при всем своем ничтожестве, много о себе думают.» А.Островский. «Вы вывели вашего мужа из ничтожества, приобрели себе обеспечение на старость лет.» Чернышевский.
2. Ничтожный человек, предмет. «Для вас, быть может, он ничтожество, нуль.» Чехов. Он головой выше всех окружающих его ничтожеств.
О человеке жалком, мелком, лишенном внутренней значительности или занимающем невысокое общественное положение;
Син.: Перен. Презр. пигмей, Перен. Разг. Презр. червь, Перен. Разг. Презр. ноль.
1. Крайняя незначительность, неразвитость, бессодержательность кого-, чего-л. (явлениях духовной и социальной жизни человека). Н. мыслей, души. Погрязнуть в ничтожестве праздной среды.
2. Устар. Жалкое, убогое состояние, низкое положение кого-, чего-л. Жить, быть в ничтожестве. Впасть в н. Вывести, извлечь из ничтожества.
3. Ничтожный, мелкий человек. Полное, абсолютное н. С таким ничтожеством не хочется иметь дело.
1. Крайнее убожество и незначительность кого-, чего-л.
Охота к чтению не давала еще мне совершенно погрязнуть в ничтожестве праздной и бессмысленной среды, окружавшей меня. Панаев, Литературные воспоминания.
— Очень забавно и противно видеть, как люди фальшивого ремесла, перестав притворяться, обнаруживают истинное свое ничтожество и пустоту души. М. Горький, Рассказ о безответной любви.
Жалкое, убогое состояние, низкое положение кого-, чего-л.
Впасть в ничтожество.
У Евгения Васильевича было какое-то удивительное влечение вот именно к этому Гаврюшке, которого он из ничтожества возвел на недосягаемую высоту. Мамин-Сибиряк, Человек с прошлым.
2. Ничтожный, мелкий человек.
[Любим Карпыч:] Я человек маленький, червяк ползущий, ничтожество из ничтожеств. А. Островский, Бедность не порок.
Сережа сам по себе ничтожество, лентяй, пьянчуга. Чехов, Художество.
Последуй в край ничтожества за нами, Стряхни с себя скорей оковы бытия, Пока еще с младенческими снами Не навсегда душа рассталася твоя! Плещеев, Призраки.
ничто́жество, ничто́жества, ничто́жеств, ничто́жеству, ничто́жествам, ничто́жеством, ничто́жествами, ничто́жестве, ничто́жествах
сущ., кол-во синонимов: 76
1. ничтожность, ничто, никто, пустое место, ноль (нуль); ноль без палочки, мыльный пузырь, шишка (или прыщ) на ровном месте, на голом месте плешь, тля, козявка, червяк (разг.); песчинка, червь, пигмей (высок.); зеро (устар.); миздрюшка (устар. прост.)
/ по общественному или служебному положению: маленький человек; мелкая сошка, пешка, пятая (или последняя) спица в колеснице, десятая спица, не велика птица (разг.); стрюцкий, отставной козы барабанщик (устар. разг.)
/ обо всех: малые мира сего (высок.)
// собир.: мелочь, мелюзга, мелкота (разг.); шантрапа, шушера, шваль (прост.); шушваль (устар. прост.)
ничтожный человек, достойный презрения)
НИЧТОЖЕСТВО, ничто, ноль и нуль, разг. тля, разг. червь, разг. червяк, разг. червячок
В «Истории русского народа», соч. Н. Полевого (М., 1833, т. 5, с. 14): «Ничтожества нет в мире. Ничто не уничтожается, в полном смысле сего слова; все совершает только переходы, или изменяется».
Ср. у А. И. Тургенева в письме к Я. И. Булгакову (от 3 декабря 1807 г.): «Это тот самый, который, как меня здесь уверяли, выв еден Вами из ничтожества и после, вместо благодарности, старался, подобно Алтесту, вредить Вам» (Тургенев А., Письма, с. 75).
У Тургенева в «Нови»: «Его посетили не то что печальные, а темные мысли. мысли о неизбежном конце, о смерти. Они были ему знакомы. Долго он переворачивал их и так и сяк, то содрог аясь перед вероятностью ничтожества, то приветствуя ее, почти радуясь ей» (ч. 1, гл. 12).
Заметка представляет собою несколько выписок, сохранившихся на двух листках разного формата.
8 «Растопчинские афиши 1812 года», СПб., 1889. С. 27.
Что такое Ничтожество?
Ничтожество – это неспособность вызывать к себе уважение, быть пустым, бессодержательным, никчемным, убогим, лишённым внутренней значительности, а также отсутствие внутреннего стержня характера.
Процесс познания истин бесконечен. Мы гордимся достигнутым знанием, порой не понимая, что нынешний наш уровень познания, является всего лишь ничтожной каплей в сравнении с Абсолютной Истиной.
При всем отрицательном смысле, которое мозг вкладывает в понятие ничтожность, человек, ради борьбы со своим злейшим врагом – Гордыней, должен осознавать, насколько он ничтожен в сравнении с Абсолютной Истиной. «Я знаю, что ничего не знаю», — говорил Платон и был прав на все сто процентов.
О ничтожности, человек вспоминает очень мало. Не нужно пугаться своей ничтожности, думая о Боге или Вселенной. Разумный человек, встретившись с великим, понимает насколько сам ничтожен. В признании своей ничтожности перед Богом человек, тем самым, проявляет смирение. Это очень ценно, если вспомнить, сколько бед приносит в жизнь человека Гордыня. В самой ничтожности человека заключена возможность его величия, это мыслительная способность, которая высоко поднимает человека над всеми другими живыми существами.
Величие человека тем и велико, что он сознает свое ничтожество. Дерево, которое растет в лесу, своего ничтожества не сознает. Человек чувствует себя ничтожным, ибо понимает, что он ничтожен этим он и велик.
Это человеческий вакуум в основных понятиях. При этом именно Ничтожные люди больше всего проявляют Гордыню. Хочешь такого проверить на вшивость, дай ему власть.
Общество ничтожных людей превращает человека в ничтожество. Духовно развитый человек поведёт вас ввысь, к вершинам человеческого духа, ничтожный человек будет склонять к Невежеству и Деградации. Он всегда будет внушать вам, что это Вы всего ничтожество. Великий Гёте утверждал: «Истинное величие начинается с понимания собственного ничтожества».
Ничтожность, как всё низменное и порочное ненавидит возвышенное и великое. Философ Артур Шопенгауэр писал: «Крупные достоинства пробуждают обычно глухую злобу в ничтожных людях».
В толпе человек быстро превращается в ничтожество. Когда собралось быдло, оно превращается в настоящую ничтожность. Уильям Хэзлитт пишет: «Нет более ничтожного, глупого, презренного, жалкого, себялюбивого, злопамятного, завистливого и неблагодарного животного, чем Толпа». Толпа опасна. В злорадстве и смаковании чужих неприятностей ничтожный человек забывает о собственном ничтожестве. Для ничтожного человека совесть, стыд, честь, достоинство не более, чем пустой звук. Важное замечание – Ничтожество, не осознает своего низкого уровня личностного развития.
При всей важности Смирения необходимо помнить, что зачастую люди специально занижают собственную самооценку, чувство собственного достоинства, выдавая это за смирение. В бытовом понимании человека считают ничтожным, если понимают, что он духовно нищ, бессодержателен и пуст, не имеет основных устойчивых понятий – Добро, Зло, Любовь, Красота, Смысл жизни, Предназначение человека и многие другие.
ничтожный
Смотреть что такое «ничтожный» в других словарях:
ничтожный — Жалкий, презренный, мизерный. См. малый, неважный … Словарь синонимов
НИЧТОЖНЫЙ — НИЧТОЖНЫЙ, ая, ое; жен, жна. 1. Очень малый, незначительный по количеству. Ничтожные средства. 2. Совершенно незначительный по роли, внутреннему содержанию; не внушающий к себе уважения, мелкий. Ничтожная роль. Ничтожная личность. | сущ.… … Толковый словарь Ожегова
ничтожный — пренебрежимо малый — [[http://www.rfcmd.ru/glossword/1.8/index.php?a=index d=23]] Тематики защита информации Синонимы пренебрежимо малый EN negligible … Справочник технического переводчика
ничтожный — прил., употр. сравн. часто Морфология: ничтожен, ничтожна, ничтожно, ничтожны; ничтожнее; нар. ничтожно 1. Количество, величину и т. д. чего либо называют ничтожными, если они очень малы. Свет озарил комнату на ничтожную долю секунды. | Первый… … Толковый словарь Дмитриева
ничтожный — Старославянское – ничьто(же). Существительное «ничтожный» – славянское по происхождению. Оно образовано путем слияния «ничто» и «же». Время, когда слово стало активно использоваться в русском языке, не установлено. Ничтожный – очень… … Этимологический словарь русского языка Семенова
Ничтожный — прил. 1. Чрезвычайно малый; незначительный (по количеству, объёму и т.п.). 2. перен. Не имеющий значения; несущественный. 3. перен. Лишённый внутренней значимости; мелкий, жалкий, никчёмный (о человеке). Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
ничтожный — ничтожный, ничтожная, ничтожное, ничтожные, ничтожного, ничтожной, ничтожного, ничтожных, ничтожному, ничтожной, ничтожному, ничтожным, ничтожный, ничтожную, ничтожное, ничтожные, ничтожного, ничтожную, ничтожное, ничтожных, ничтожным, ничтожной … Формы слов
ничтожный — Искон. Суф. производное от ничтоже «ничто», сращения ничто и же. См. что, ни, же … Этимологический словарь русского языка
ничтожный — ничт ожный; кратк. форма жен, жна … Русский орфографический словарь
ничтожный — кр.ф. ничто/жен, ничто/жна, жно, жны; ничто/жнее … Орфографический словарь русского языка
ничтожный — Syn: незначительный, жалкий (усил.), нищенский (обр., усил.), незначимый, неважный, несущественный (кн.), малозначащий, мелкий, второстепенный, маловажный, несерьезный Ant: значительный, большой, важный … Тезаурус русской деловой лексики
Ничтожность Ничтожный
Ничтожность − это не ничто, ничтожность − это пустота.
Быть хоть несчастным — только не ничтожным!
Малодушие — удел ничтожных. Тот, чье сердце твердо, чьи поступки совершаются в согласии с его совестью, будет отстаивать свои принципы до конца своей жизни.
Совсем ничтожен тот, у кого есть много причин для ухода из жизни.
Ничтожество органически не переваривает величия.
Ничтожность как качество личности – неспособность вызывать к себе уважение, быть пустым, бессодержательным, никчемным, убогим, лишённым внутренней значительности.
У психолога: — Почему вы считаете себя ничтожным неудачником, ни на что не способным? Ведь когда—то вы оказались самым быстрым сперматозоидом, обогнав миллионы конкурентов! — Значит, остальные были ещё ничтожнее…
— Доктор, я уже много лет страдаю манией величия. И по методу Шичко лечился, и иглоукалыванием, и уринотерапией занимался — ничего не помогает. Впрочем, что ты знаешь о мании величия, жалкий, ничтожный человечешко?!
При всём отрицательном смысле, которое ум вкладывает в понятие ничтожность, человек, ради борьбы со своим злейшем врагом – гордыней, должен осознавать, насколько он ничтожен в сравнении с Абсолютной Истиной. «Я знаю, что ничего не знаю», — говорил Платон и был прав на все сто процентов. Процесс познания бесконечен. Мы гордимся достигнутым знанием, порой не понимая, что нынешний наш уровень познания является всего лишь ничтожной каплей в сравнении с Абсолютной Истиной.
О ничтожности бесконечно малое вспоминает, когда думает о Боге – бесконечно большом, всеобъемлющем и вездесущем. Не нужно пугаться своей ничтожности, думая о Боге. Разумный человек, встретившись с великим, понимает насколько сам ничтожен. Когда к Ньютону обращались, хвалили его за то, что он познал три закона бытия, он говорил: «На самом деле, вы меня считаете обладающим знанием, но я не обладаю знанием, потому что, познав три закона, я понял, насколько я далек от истины. Вы думаете, что я собираю глыбы, а на самом деле, я собираю песчинки на берегу бескрайнего океана».
В признании своей ничтожности перед Богом человек, тем самым, проявляет смирение. Это очень ценно, если вспомнить, сколько бед приносит в его жизнь гордыня и высокомерие. Блез Паскаль говорил: «Познание Бога без осознания своей ничтожности ведет к гордости. Познание своей ничтожности без познания Бога ведет к безысходности». Но и в самой ничтожности человека заключена возможность его величия. Паскаль связывает её с мыслительной способностью, которая высоко поднимает человека над всеми другими живыми существами. «Величие человека тем и велико, что он сознает свое ничтожество. Дерево своего ничтожества не сознает…Человек чувствует себя ничтожным, ибо понимает, что он ничтожен: этим он и велик».
При всей важности смирения необходимо помнить, что зачастую люди специально занижают самооценку, чувство собственного достоинства, выдавая это за смирение. Есть такая притча:
Священник и пономарь, пришли в церковь помолиться. Отдавшись чувствам, священник стал бить себя в грудь и выкрикивать: — Я — самый грешный из людей, Господи! Я не заслуживаю твоей милости! Я — пустое место, ничтожество — сжалься надо мной! Недалеко от священника стоял пономарь. В молитвенном экстазе он также стал бить себя в грудь и кричать: — Сжалься, Господи! Я — грешник, я — ничтожество! Священник повернулся и с надменным, высокомерным видом сказал: — Ха! Посмотрите на него! Он тоже притязает на ничтожество!
К батюшке на исповедь приходит молодой мужчина и говорит: — Я чувствую себя полным ничтожеством. Во всём свете Вы не найдёте большего ничтожества, чем я. На чемпионате мира среди ничтожеств я занял бы второе место. – Почему второе? – Потому что я ничтожество. Причём самое неимоверное и непостижимое. – Успокойся, сын мой! Ты далеко не самое большое ничтожество. К чему такая гордыня? Ты просто обыкновенное ничтожество.
Наполеон правильно подметил: «Нет ничего высокомернее ничтожества, которое чувствует, что его поддерживают».
В бытовом понимании человека считают ничтожным, если понимают, что он духовно нищ, бессодержателен и пуст. Человеческий вакуум. При этом именно ничтожные люди больше всего проявляют гордыню. Хочешь такого проверить на вшивость, дай ему власть. Ещё Фёдор Михайлович Достоевский писал: «Поставьте какую-нибудь самую последнюю ничтожность у продажи каких-нибудь дрянных билетов на железную дорогу, и эта ничтожность тотчас же сочтёт себя в праве смотреть на вас Юпитером, когда вы пойдёте взять билет, «Дай-ка, дескать, я покажу над тобой мою власть»…»
Из грязи да в князи. Ничтожество у власти – всеобщее горе. Евтропий говорил: «Нет суровее того, кто из ничтожества возвысится».
Общество ничтожных людей превращает человека в ничтожество. Духовно развитый человек поведёт вас ввысь, к вершинам человеческого духа, ничтожный человек будет склонять к невежеству и деградации. Он всегда будет внушать вам, что вы всего лишь ничтожество. Великий Гёте утверждал: «Истинное величие начинается с понимания собственного ничтожества».
Ничтожность как всё низменное и порочное ненавидит возвышенное и великое. Философ Артур Шопенгауэр писал: «Крупные достоинства пробуждают обычно глухую злобу в ничтожных людях».
Стремясь к высоким духовным целям, вы сами по ходу становитесь духовными людьми. Бесцельное существование или погоня за низкопробными целями оставляет человека в ничтожном, животном прозябании жизни.
В злорадстве и смаковании чужих неприятностей ничтожный человек забывает о собственном ничтожестве.
В толпе человек быстро превращается в ничтожество. Когда в кучу сгрудилось быдлячество, оно превращается в олицетворённую ничтожность. Уильям Хэзлитт пишет: «Нет более ничтожного, глупого, презренного, жалкого, себялюбивого, злопамятного, завистливого и неблагодарного животного, чем Толпа».
Для ничтожного человека совесть, стыд, честь, достоинство не более, чем пустой звук. Аристотель говорил: «Для кого даже честь — пустяк, для того и всё прочее ничтожно…»
Что мы знаем о ничтожествах?
Для начала нужно определить термин. И так:
Ничтожества это люди, не имеющие достоинства, потерявшие окончательно уважение из-за своих паскудных поступков.
Стоит подчеркнуть, что именно поступки определяют ничтожество. Следовательно, любой человек имеет право на уважение, пока он не показал себя с худшей стороны.
Но как же так получается, что один человек ничтожество, а другой нет. Возникает законный вопрос,
является ли ничтожество врожденным качеством или приобретенным? И почему тогда при одинаковых условиях развития вырастают совершенно разные люди?
Ответ прост. Не рождённые дети уже имеют предпосылки развития своего будущего характера. Появившись на свет в негативной социальной среде у ребенка начинаются развиваться отрицательная часть Я. А положительная часть не получая стимулов остается не развитой и со временем атрофируется.
И так список можно продолжать до бесконечности. Смысл здесь один, а именно то, что воспитание играет ключевую роль в развитии личности. Благоприятный семейный климат это залог счастливого будущего ребенка.
По статистике лучше всего с воспитанием обстоит в еврейских семьях, где ребенок является безусловной ценностью от рождения (кстати, поэтому еврейские дети почти никогда не страдают застенчивостью). Такой подход делает детей активными и уверенными в себе, что является почвой для достижения успеха в жизни.
Совсем другое отношение к воспитанию в Японии. Там ребенок должен сам заслужить к себе любовь и уважение, при этом опозорив свой род. При таком воспитании формируется сильный и волевой характер. Но хотя такой самурайский менталитет позволил стране стать второй экономической державой, всё же есть в этом свои негативные стороны. Как известно самый высокий уровень самоубийств у японских подростков. Сильная самокритика в купе с естественной юношеской неуверенностью в себе толкают многих на отчаянный шаг. Другие заживо хоронят себя, уйдя в добровольную социальную изоляцию (хикки).
Но вернемся к ничтожествам. К сожалению, наше европейское общество в отличие от японского не защищено от этих людей, отфильтровывая их на стадии зачатия. Находясь в нем, они несут деструктив в энергетические процессы социума.
Также известно, что ничтожества очень живучие существа и поддерживали одинаковую популяцию себя в разных исторических промежутках.
Конечно, очень хочется поставить знак равенства между дебилами и ничтожествами, решив вопрос раз и навсегда. Но понимаешь, что не можешь себе позволить оскорблять олигофренов.
И так, какие же главные отличия ничтожеств от нормальных людей?
1. Имеют критически низкий кругозор.
2. Выживание и свои мелкие интересы ставят превыше всего.
3. Способны на подлость, низость в угоду своим интересам.
4. Полная безответственностью за содеянное.
5. Энергетический вампиризм.
Возникает сразу вопрос, не есть ли это последствия это дурного воспитания и способны ли они под воздействием хорошего воспитания быть приличными людьми?
Как видно, те, кто ходил в детский садик или был, например, в дошкольном санатории, знают, что ничтожество личности начинает, провялятся в раннем возрасте.
Воспитание, несомненно, играет корректирующую роль. Но это скорее видоизменение формы, а не сути. Ничтожество может спокойно жить и в снобе.
Но самое худшее это когда ничтожество обретает власть.
И так, как обезопасить себя от ничтожеств?
По каким признакам можно определить ничтожество еще на стадии знакомства? Безошибочный способ это посмотреть, как человек смеется. Вообще на самом деле это лучший способ определить характер человека. Известно, что открытый смех признак, открытого, легкого характера. Прикрывание рта рукой при этом процессе признак, неуверенности в себе смеющегося. Запрокидывание головы при смехе, признак инфантильности.
Также можно выявить ничтожество по почерку. Если буквы выведены каждая по отдельности, не большого размера и довольно сильным нажатием, то это повод получше изучить человека, прежде чем вступать с ним в деловые или другие отношения.
Заключение.
На данный момент это всё что известно о ничтожествах. Как уже было сказано ранее их количество в природе остаётся неизменным. Но возможно, что в обществе будущего они будут сильно ограниченны в своих возможностях. Например, невозможность иметь потомство, вследствие принудительной стерилизации. Также само по себе ничтожное поведение, может стать чем-то на вроде психологического преступления. А вследствие того факта, что ничтожество не ощущает ценности свободы, за это будут карать более изощренными методами. Например, такими как сенсорная деривация.
Пиздец. Автор сегодня переел таблеток. Психология, энергетический вампир, зачатки личности у эмбриона. Читал по диагонали, рептилойды были?
Ну, вы, блин, отчебучили. Поток сознания, утверждения, без подтверждений вообще чем-либо. Например:
По статистике лучше всего с воспитанием обстоит в еврейских семьях
Там ребенок должен сам заслужить к себе любовь и уважение, при этом опозорив свой род. При таком воспитании формируется сильный и волевой характер.
Чо? У японцев не сильный и волевой а больше на благо группы. почему заслужить уважение можно только опозорив род?
Куча ошибок, пропущенных запятых, и ни одной ссылки ни на что.
На данный момент это всё что известно о ничтожествах. Как уже было сказано ранее их количество в природе остаётся неизменным. Но возможно, что в обществе будущего они будут сильно ограниченны в своих возможностях. Например, невозможность иметь потомство, вследствие принудительной стерилизации. Также само по себе ничтожное поведение, может стать чем-то на вроде психологического преступления. А вследствие того факта, что ничтожество не ощущает ценности свободы, за это будут карать более изощренными методами. Например, такими как сенсорная деривация.
Что за фантазёрство с попыткой выдать свои мысли чуть ли не как научный текст?
Нужно больше санитаров.
Однако. Скинь контакт барыги. Очень надо.
Вот мозг сломал. Вот покопалась. Всего одного человека в своей жизни, а ой не все были душками, я кроме как «это насекомое» не именую. Но там — с интеллектом все отлично. Энергетический вампиризм — это что такое? Шесть лет насилрвали в особо извращённой форме /ну как например может помочь снять человека с табуретки знание, что у него надпочечники под командой мозга творят? Время снимания ограничено, нужно не о надпочечниках думать, а о том, что сказать, чтобы он на минуту отвлёкся от своей задачи, а лучше на десять, пока скорая доедет/ и вот слово «вампиризм» не звучало. И по части мотивов. У каждой гадины есть очень серьезный мотив быть гадиной. Не все так просто. Если вы про константный процент психопатов в любом обществе, ну так их плюс минус 5%. Ну такая природная выбраковка. Зачем—то нужны.
Книги для любителей психологии (не КПТ, но близко)
Добрый вечер. Большинство моих постов посвящено так или иначе когнитивно-поведенческой терапии и работе нервной системы. Но сегодня будет немного философии.
Сегодня мне хотелось бы рассказать о нескольких книгах, которые я прочитал за этот год и которые показались мне особо интересными.
В основе когнитивно-поведенческой терапии (КПТ) многое позаимствовано из античной философии стоицизма. И стоицизм и КПТ учат разделять вещи на те, что в нашей власти, и те, которые мы не можем контролировать. И стоицизм и КПТ предлагают нам ориентироваться на сам процесс нашей деятельности, а не результат (который зачастую не полностью в нашей власти). И КПТ и стоицизм учат нас, что для настроения первичны наши мысли и именно они, а не реальные события нас приводят в огорчение.
Из более современного могу упомянуть книги Массимо Пильюччи:
— Как быть стоиком: Античная философия и современная жизнь (2017г.)
— Счастливая жизнь. Руководство по стоицизму для современного человека. 53 кратких урока ныне живущим. (2020г.)
Помимо стоицизма и литературы на тему КПТ, я решил еще раз перечитать Виктора Франкла. Его самый популярный труд «Сказать жизни «Да!»: психолог в концлагере» и «Человек в поисках смысла».
В первой книге описывается его нахождение в нацистских лагерях с жестокими подробностями жизни узников, а так же идеи, которые помогали ему не только выживать, но и помогать другим.
«Человек в поисках смысла» представляет собой более философский труд, сборник лекций и интервью Виктора Франкла. В ней поднимаются вопросы об отношениях детерминизма и человеческой свободы, редукционизм современных наук о человеке, проблемы религии, совести, любви. Здесь Франкл рассуждает о чисто человеческих феноменах, обращаясь к своему опыту и психиатра и узника концентрационных лагерей. Одним вечером не ограничитесь, если её читать, нужно запастись терпением.
Спасибо за внимание!
Ответ на пост «Думать это больно»
Мне больше всего нравится философия воспринимать все невзгоды, которые на нас обрушиваются как жизненные уроки. Что бы не случилось, всегда можно достать из этого что-то полезное. Что можно было сделать иначе? Какие ошибки не совершать? Каких действий со стороны других не допускать? К чему просто нужно быть готовым как к возможной неизбежности?
Орел или решка?
Говорят, в момент падения монетки мы четко знаем какую сторону хотим увидеть в ответ. А значит понимаем, что хотим на самом деле
Мой первый пост. Мать, алкоголь, и разбитая квартира
Пишу сюда в надежде найти какую-то помощь или совет. Ну или просто анонимно пообщаться с людьми на эту тему. Это будет очень длинный рассказ о том, что мне стыдно обсудить даже с близкими товарищами. Даже не знаю с чего начать, ведь к этому ведут множество предисторий тесно связанных между собой.
В данный момент мать в соседней комнате пьяная и воет во всё горло. Она не умеет плакать, и не привыкла показывать слабость. Вместо этого слышен вой, и песни Земфиры на полной громкости. По всей квартире стоит запах коньяка. Её уносит с двух маленьких бутылок по цене где-то в 320 тенге, в рублях это будет примерно 60.
Началось всё где-то 2 или 4 года назад. Точно не могу сказать, но я догадывался что она скрытно выпивает. Ухудшилась ситуация в начале короновирусной пандемии. Она стала пить открыто и становится агрессивной. Человек которого я знал будто исчез, и вместо него явился кто-то другой.
По пьяни она кидалась на мою бабушку, её родную мать. Однажды когда меня не было дома, она накидалась так сильно что ударила бабушку и сбила её с ног. А ей между прочим 84 года. После чего начала выкидывать её вещи с балкона. Сумку, документы, телефон, деньги, бижутерию. в общем всё что было не прибито к полу. Соседи наблюдали картину.
На следующий день она смиренно просила прощения и зарекалась так не делать. Было это 1.5 года назад.
Был случай, когда напившись так же сильно и ещё на голодный желудок она разбила рукой стеклянное окно. Залила весь пол на кухне кровью, и через какое-то время уснула.
Это лишь те, что едко врезались мне в память. Я уже перестал считать количество разбитой посуды, дверей, бытовой техники. как-то раз даже унитаза. Её бешенство и сила в пьяном угаре соизмеримы со взрослым мужиком. В обязательном порядке как только она напьётся, слышится стук посуды, грохот дверей, да и вообще квартира начинает ходить ходуном. Для того чтобы она могла чувствовать себя хорошо, по пьяни она выкидывает вещи. Швырнёт полесос о стену в дребезги, вынесет его на свалку. Термосы, вазы, посуду. В прочем я уже повторяюсь. Нашей семье трудно проходить через это, мы не успеваем чинить и исправлять причинённый ущерб. Но тут я скорее лукавлю, мы просто бедные и каждая разбитая тарелка бьёт по кошельку.
Раньше после пьянок, на следующий день она становилась белой и пушистой стыдясь своих поступков. Тех о которых могла вспомнить. Сейчас же сожаления исчезают. Будто алкоголь выместил собой совесть.
Она читает книги, вернее раньше читала, очень много. Ей к слову 50 стукнуло весной этого года. Ещё в молодости она перечитала очень много классической литературы. Достоевский, Толстов, Тургенев, Гоголь, Тютчев, Лермонтов и многих других. Я слишком необразован чтобы озвучить полный список. Из современных произведений она много увлекалась психологическими и филосовскими, иногда разбавляя их приключениями и романами. Из того что я могу вспомнить, ей очень понравились «Шантарам», Пелевин и книги Карлоса Кастанеды. Я и сам под её влиянием прочитал всего Кастанеду.
Но что самое интересное, при всём этом у неё нет образования. Она бросила строительный ПТУ и пошла работать штукатур-маляром. Так до сих пор и работает, причём неофициально.
Вообще в моей, если её так можно назвать, истории, будет очень много парадоксов.
Мне будет приятно если ты, читатель, дойдёшь так далеко. Любая помощь, даже ваше внимание станут некой отдушиной.
Мы не всегда жили втроём. Бабушка, мать и я. С нами жил её мой родной дядя. О нём я расскажу чуть позже.
По рассказам бабушки и матери, в юности дядя был человеком впечатлительным и ранимым. В какой-то момент он попал под влияние Кашперовского и его выступлений. После одного из них, увиденных вживую дядя начал слышать голоса. Как ему казалось, эти голоса заставляли его сделать плохие вещи. В то время бабушка и мать не знали что с этим делать, они паниковали и по воле бабушки дядю положили в психушку. Лечили, пичкали таблетками что в свою очередь по рассказам повлияло на его состояние, но не в лучшую сторону так и не дав надежды на нормальную жизнь.
Как я узнал совсем недавно, это является одной из причин ненависти моей матери к бабушке. То, что она сдала её родного брата в психушку.
Кажется мать перестала буянить и легла спать. Я тоже устал и пожалуй закончу на сегодня. За два часа печати было вложено очень много боли и любви в этот текст.
Если моя история найдёт хоть каплю некой. поддержки что-ли, завтра я могу продолжить. Но в то же время я знаю что люди на пикабу бывают резки, и вполне ожидаю критику, троллинг и буллинг в мой адрес. В какой-то степени это даже может быть заслужено. Не знаю.
А пока пойду разбирать куски битой посуды и осыпавшуюся штукатурку от разбитых дверей.